ΕΚΠΑΖ. Η ΔΙΚΑΙΩΣΗ

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 Πιστεύουμε στη Δικαιοσύνη και δικαιωθήκαμε Το ΕΚΠΑΖ επιτέλους δικαιώνεται. Μετά από τόνους λάσπης από καλοθελητές, (πρώην συνεργάτες που μετεξελίχθηκαν σε ορκισμένους εχθρούς), η οργάνωση μας έπειτα από χρονοβόρες αναβολές κερδίζει επιτέλους τις δικαστικές μάχες τη μία μετά την άλλη. 

 Τα τελευταία 3 χρόνια στερήθηκε της δυνατότητας να προσφέρει- αφιλοκερδώς πάντα - τις πολύτιμες υπηρεσίες της στη διάσωση, διατήρηση και ανάδειξη του φυσικού πλούτου που συνιστά η ελληνική άγρια πανίδα. Έτσι, 37 χρόνια μετά το αρχικό ξεκίνημα για πρώτη φορά στην Ελλάδα το 1984 και από την τυπική ίδρυση ως ΕΚΠΑΖ το 1990, συνεχίζουμε. Ο αγώνας μας επιτέλους δικαιώνεται και ετοιμαζόμαστε να επανέλθουμε πιο αποφασισμένοι από ποτέ, έτοιμοι να βοηθήσουμε στη διατήρηση της άγριας ζωής, φροντίζοντας κάθε άγριο ζώο, ασχέτως κατηγορίας και σπανιότητας εφόσον χρειάζεται οποιαδήποτε βοήθεια.

 Παράλληλα επιδιώκουμε να συμβάλλουμε συστηματικά και στην αναίμακτη επιστημονική έρευνα γύρω από θέματα που έχουν να κάνουν με την προστασία της άγριας ζωής και τη διατήρηση της βιοποικιλότητας.

 Ήδη εθελοντές κάθε ηλικίας (κυρίως νέοι) από την Ελλάδα και όλο τον κόσμο, αναμένουν να τους δεχτούμε - όπως κάναμε πάντα -, και να τους φιλοξενήσουμε στο ΕΚΠΑΖ για όσο διάστημα επιθυμούν προκειμένου να συμβάλλουν και να εκπαιδευτούν στην φροντίδα των ασθενών μας ζώων. Φυσικά έχουμε ακόμα δρόμο μπροστά μας μέχρι επιστρέψουμε σε κανονικές συνθήκες λειτουργίας και να φιλοξενούμε πάλι εθελοντές αλλά και να δεχόμαστε επισκέπτες για ξενάγηση-ενημέρωση σχετικά με τη μοναδική ποικιλία άγριας ζωής και οικοσυστημάτων της χώρας μας.

 Ευχαριστούμε από καρδιάς όλους όσοι πίστεψαν στον αγώνα μας.

 Τα μέλη

 Γιάννης Πουλόπουλος

 Σταύρος Καλπάκης

 Άρης Χρηστίδης

 Ζήσης Νταλαμπίρας 

Δέσποινα Χατζηνικολάου 

 Διονύσης Παντής,

 Νομικός Σύμβουλος-Δικηγόρος Ανέστης Χεκίμογλου, Βιολόγος - Οικονομολόγος

Η ΜΕΤΑΤΟΠΙΣΗ ΤΟΥ ΑΞΟΝΑ ΤΗΣ ΓΗΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΙΡΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ & ΌΧΙ Η ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ

Τα Ηνωμένα Έθνη και οι κυβερνήσεις προωθούν την ιδέα ότι τα έντονα καιρικά φαινόμενα, οι σεισμοί και άλλα συμβάντα είναι αποτέλεσμα της κλιματικής αλλαγής. 

Υπάρχει όμως και μια άλλη εξήγηση. Σύμφωνα με τους γέροντες των Εσκιμώων, ο ουρανός έχει μετατοπιστεί (επειδή έχει μετατοπιστεί ο άξονας της γης). Οι γέροντες δεν μπορούν πλέον να προβλέψουν τον καιρό όπως παλιά. Ο ήλιος δεν ανατέλλει από το ίδιο σημείο. Η μέρα ζεσταίνεται περισσότερο και διαρκεί περισσότερο. Τα άστρα και η σελήνη επίσης βρίσκονται σε διαφορετικά σημεία απ ότι στο παρελθόν και αυτό επηρεάζει την θερμοκρασία. Οι θέσεις της σελήνης και των άστρων είναι πολύ σημαντικές για τους Εσκιμώους διότι για ένα μεγάλο μέρος του έτους ζουν στο απόλυτο σκοτάδι. Θερμότεροι άνεμοι αλλάζουν την συγκέντρωση χιονιού, καθιστώντας την μετακίνησή τους δυσχερέστερη. Οι πληθυσμοί των αρκούδων έχουν αυξηθεί και κυκλοφορούν πλέον μέσα στις γειτονιές τους.

Στις 20 Απριλίου 2011 το CNN μετέδωσε ότι ένας σεισμός μετατόπισε το κυρίως νησί της Ιαπωνίας κατά 8 πόδια και μετατόπισε τον άξονα της γης. Επικαλέστηκαν το Εθνικό Ινστιτούτο Γεωφυσικής και Υφαιστιολογίας της Ιταλίας το οποίο υπολόγισε ότι ο σεισμός των 8,9 Ρίχτερ μετατόπισε τον άξονα της γης κατά 10 εκατοστά. Αστρονόμοι συμφωνούν ότι δεν έχει υπάρξει αλλαγή στον άξονα περιφοράς της γης αλλά έχουν γίνει μετατοπίσεις των πόλων τα τελευταία δέκα χρόνια.

Η μετακίνηση της ηπείρου  μετατοπίζει τον Βόρειο Πόλο νότια κατά περίπου 10 εκατοστά τον χρόνο τα τελευταία 100 χρόνια. Σύμφωνα με το πανεπιστήμιο του Τέξας το οποίο χρησιμοποίησε μετρήσεις από δορυφόρους της ΝΑΣΑ, η συνήθης μετατόπιση του Βόρειου Πόλου νότια άλλαξε το 2005 και έκτοτε η μετατόπιση γίνεται προς ανατολάς. Η αλλαγή μεταξύ 2005 και 2013 ήταν 1,2 μέτρα.

Τα όποια συμπεράσματα δικά σας.

ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1831

 Στις 27 Σεπτεμβρίου 1831 δολοφονήθηκε στο Ναύπλιο ο πρώτος κυβερνήτης της Ελλάδας Ιωάννης Καποδίστριας από δύο μέλη της οικογένειας Μαυρομιχάλη, τα οποία πυροβόλησαν και μαχαίρωσαν θανάσιμα τον κυβερνήτη έξω από την εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνος, καθώς πήγαινε να παρακολουθήσει την κυριακάτικη θεία λειτουργία.

Ο τραγικός θάνατος του Καποδίστρια βύθισε σε θλίψη τον γεωργικό πληθυσμό ενώ αντίθετα στην Ύδρα δέχτηκαν την είδηση με πανηγυρισμούς!

Η δολοφονία του Καποδίστρια οργανώθηκε σύμφωνα με αρκετούς ιστορικούς από τη Μεγάλη Βρετανία και την Γαλλία.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο φάκελος για την δολοφονία του Καποδίστρια στα βρετανικά αρχεία παραμένει απόρρητος...!!!

Ας έχουμε επίσης υπ' όψη μας ότι, ως κυβερνήτης, ο Καποδίστριας αρνήθηκε να δεχθεί μισθό, όπως επίσης αρνήθηκε χρηματική αποζημίωση από τον Τσάρο για να μην κατηγορηθεί από τους αντιπάλους του για μεροληψία απέναντι στη Ρωσία, ενώ διέθεσε όλη του την περιουσία για τους σκοπούς της επανίδρυσης του κράτους!

Είναι κάτι παραπάνω από σίγουρο ότι η Αγγλία και η Γαλλία ήταν πίσω από την δολοφονία του Κυβερνήτη...

Επίσης οι Υδραιοι και οι Μαυρομιχαλαίοι που ήταν μεν παλικάρια αλλά ταυτόχρονα παραδόπιστοι του χρήματος.

Οι Βασιλείς, ο Μέτερνιχ και οι μυστικές υπηρεσίες της Ιεράς Συμμαχίας τον θεωρούν τη πηγή των επαναστατικών κινημάτων στην Ευρώπη.

Απο το 1830, συσπειρώθηκαν εναντίον του πολλοί αρχομανείς πολιτικοί, οι κοτζαμπάσηδες και οι πλοιοκτήτες της Ύδρας, ενώ οι στρατιωτικοί αρχηγοί και ο λαός βρισκόταν στο πλευρό του. Οι ενέργειες των αντικυβερνητικών, κατευθύνονταν συχνά από τους διπλωματικούς αντιπροσώπους των Άγγλων και των Γάλλων, που πίστευαν ότι είναι όργανο της ρωσικής πολιτικής στην Ανατολή.

Η δραστηριότητα της αντιπολίτευσης, που κατευθυνόταν από την Ύδρα, κυρίως μέσω της εφημερίδας "Απόλλων", του Πολυζωΐδη,στις αρχές του 1831 κορυφώθηκε. Σημειώθηκαν αντικυβερνητικές εξεγέρσεις στη Μάνη και την Ανατολική Στερεά, ενώ υδραίικα πλοία, παρακινούσαν τα κυκλαδονήσια σε αποστασία.

Ο Καποδίστριας κατόρθωσε να καταστείλει τις περισσότερες από αυτές, αλλά στις αρχές Αυγούστου, οι Υδραίοι έπεισαν τον Μιαούλη να καταλάβει τα πολεμικά πλοία στο ναύσταθμο του Πόρου.

Ο Καποδίστριας, ζήτησε βοήθεια από τις ναυτικές μοίρες των συμμάχων, μόνο όμως ο Ρώσος Ρικόρντ ανταποκρίθηκε....

Ο Μιαούλης, στις 13/8/1831, ανατίναξε τα δύο μεγαλύτερα πλοία του πολεμικού στόλου. Το χάσμα πλέον ανάμεσα στον Καποδίστρια και τους αντιπάλους του, ήταν αγεφύρωτο.

Είχε βέβαια κι ο Κυβερνήτης κάνει λάθη. Κατά την κοπή του πρώτου εθνικού νομίσματος, του φοίνικα, υπήρξαν παραλείψεις και εκτεταμένη κιβδηλοποιία. Κατηγορήθηκε ακόμα και για το ότι στο νόμισμα συνυπήρχαν ο μυθικός φοίνικας και το σημείο του σταυρού.

Να σημειώσουμε ότι ο φοίνικας, για πολλούς Έλληνες που σπούδασαν, όπως κι ο Καποδίστριας, στο πανεπιστήμιο της Πάντοβα στην Ιταλία, "προοιώνιζε την ανάστασιν του Έθνους". Πρώτος μάλιστα τον χρησιμοποίησε ο Κρητικός Πάνδημος, που συνέστησε στους συμφοιτητές του να κάνουν το ίδιο.

Πάντως ο φοίνικας δεν "επιβλήθηκε" παντού. Στις σφραγίδες παρέμεινε η Παλλάδα Αθηνά.

Επίσης, πολλές αντιδράσεις προκαλούσαν με τις ενέργειές τους ο αδελφός του, Βιάρος και ο νομικός, Ιωάννης Γεννατάς. Υπήρξε σύγκρουση των δύο με τους Κλωνάρη και Σούτσο, κατά τη σύνταξη της ποινικής νομοθεσίας, ενώ ο τρόπος που χειρίστηκε ο Βιάρος Καποδίστριας ως υγειονομικός επίτροπος την πανώλη που παρουσιάστηκε στην Ύδρα το 1828 (Μάιος), έκανε τους νησιώτες εχθρούς του Κυβερνήτη. Λίγο αργότερα, δημιουργήθηκαν τα πρώτα κόμματα.

Το ρωσόφιλο, οι οπαδοί του οποίου ονομάζονταν Ναπαίοι (από κάποιον Νάπα, Ναυπλιώτη φανατικό ρωσόφιλο), ενώ ειρωνικά κι ο ίδιος ο Καποδίστριας λεγόταν Νάπας, το αγγλόφιλο, οι οπαδοί του οποίου ονομάζονταν Μπαρλαίοι (από τον Βασίλη Μπάρλα, φανατικό οπαδό και κάποτε πληρεξούσιο του Μαυροκορδάτου) και το γαλλικό, με τους μοσχόμαγκες (από την τάπια, το οχύρωμα, του Μόσχου, όπου σύχναζαν οι... αλάνηδες του Ναυπλίου).

Ακόμα κι ο Αδαμάντιος Κοραής, φανατικός υπέρμαχος του Καποδίστρια αρχικά, έγινε πολέμιός του. Έγραψε χαρακτηριστικά: "Η Ελλάς δεν ανέστη, τάφον μόνον ήλλαξε και από νεκροθάπτην Τούρκον επέρασεν εις Έλληνα!"

Η επιλογή ως βασιλιά της Ελλάδας του πρίγκιπα του Σαξ Κάμπουργκ Λεοπόλδου από τις Μεγάλες Δυνάμεις, "σκόνταψε" στον Καποδίστρια, που απ' ό,τι φαίνεται δυσανασχaτησε με το ότι δεν θα έμενε ούτε για εφτά χρόνια στην ηγεσία του ελληνικού κράτους.

Αυτό προκάλεσε νέες αντιδράσεις, ενώ εκφράσεις όπως "τύραννος" άρχισαν να ακούγονται όλο και πιο συχνά για τον Καποδίστρια.

Μεγάλες αντιδράσεις υπήρχαν από τους Μανιάτες, που ξεσηκώθηκαν και απειλούσαν ότι θα κινηθούν κατά του Καποδίστρια.

Επικεφαλής των 5.000 Μανιατών ήταν ο Κωνσταντής Μαυρομιχάλης. Λέγεται ότι είχαν σημαίες με ζωγραφισμένους πάνω τους τον Λυκούργο και τον Λεωνίδα και ζητούσαν "Ελευθεροτυπία και Σύνταγμα"....!

Ο Καποδίστριας όμως δεν φαινόταν διατεθειμένος να ξεφύγει από τον δρόμο που είχε χαράξει. Ένας από τους φανατικότερους αντικαποδιστριακούς ήταν ο Ζωγράφος, τον οποίο η Αστυνομία συνέλαβε για να τον εκτοπίσει από το Ναύπλιο. Εκείνος ζήτησε να δει τον Κυβερνήτη κι ο Καποδίστριας δέχτηκε. Μετά τη συζήτηση που είχαν, ο Ζωγράφος όχι μόνο δεν εξορίστηκε, αλλά έγινε μέλος του Ακυρωτικού Δικαστηρίου. Όμως ο Βιάρος μεσολάβησε στον αδελφό του και ο Καποδίστριας πήρε πίσω τον διορισμό του Ζωγράφου. Έξαλλος αυτός, έφυγε από το Ναύπλιο, λέγοντας στον φίλο του Λόντο: "Ένα πιστόλι θα μας σώσει απ' τον άνθρωπο τούτο". Έφτασε στην Ύδρα, όπου ο Λάζαρος Κουντουριώτης ακούγοντας τα παραπάνω λόγια έταξε 1.000 βενέτικα φλουριά σε όποιον σκότωνε τον Καποδίστρια.

Ήδη τα σχέδια για τον "φόνο του τυράννου", όπως έλεγαν, καταστρώνονταν. Η πρώτη δολοφονική απόπειρα έγινε με "όργανο" τον υπηρέτη του Καποδίστρια, Νικολέτο.

Ένας "κουρελής Υδραίος" κατά τον ίδιο, του έδωσε 25.000 γρόσια και του ζήτησε να φαρμακώσει τον Κυβερνήτη.

Στη συνέχεια εξαφανίστηκε. Ο Νικολέτος έριξε φαρμάκι στον καφέ του Καποδίστρια, αλλά προδόθηκε από τη συμπεριφορά του.

Ο Κυβερνήτης του είπε να κρατήσει τα χρήματα και να μην πει τίποτα σε κανέναν για το περιστατικό και ούτε καν τον απομάκρυνε από κοντά του. Κατάλαβε όμως ότι τα πράγματα ήταν πολύ πιο σοβαρά απ' ό,τι νόμιζε.

Του προτάθηκε από τους ξένους πρεσβευτές να του δώσουν φρουρούς, εκείνος όμως αρνήθηκε. Σύντομα μαθεύτηκε στο Ναύπλιο ότι οι Μαυρομιχαλαίοι είχαν αγοράσει καινούργια κουμπούρια.

Ο Αστυνόμος της πόλης Ποταμιάνος έβαλε ανθρώπους του να παρακολουθούν κάθε κίνηση του Κωνσταντή Μαυρομιχάλη και του Γιωργάκη (ή Μπεϊζαντέ), του δευτερότοκου γιου του Πετρόμπεη.

Ο Γιώργης είχε μεγάλη έχθρα εναντίον του Καποδίστρια και είχε ορκιστεί ότι θα τον σκοτώσει. Το είπε μάλιστα και στον Πάνο Ράγκο, φίλο δικό του αλλά και του Κυβερνήτη, να του το μεταφέρει.

Ο Καποδίστριας ένιωσε έκπληξη και είπε στον Ράγκο ότι όποιος κάνει κάτι τέτοιο, μαζί με τον ίδιο θα σκοτώσει και την πατρίδα. Στις προτροπές του νομάρχη Αξιώτη και του αστυνόμου Ποταμιάνου να φυλακίσουν τον Γιώργη Μαυρομιχάλη, ο Καποδίστριας ήταν αντίθετος.

Όταν η Μαντώ Μαυρογένους του έγραψε επιστολή με την οποία τον ενημέρωσε ότι οι Μαυρομιχαλαίοι ετοιμάζονται να τον σκοτώσουν, εκείνος έκαψε το γράμμα.

Κι όταν ένας Σμυρνιός ντελάλης, ο οποίος φαίνεται ότι κάτι είχε πληροφορηθεί, πήγε στο Κυβερνείο και του είπε να φυλάγεται, ο Καποδίστριας σήκωσε αδιάφορα τους ώμους του.

Οι Μαυρομιχαλαίοι ζήτησαν να νοικιάσουν το σπίτι του Μιχάλη Ιατρού που βρισκόταν απέναντι από το Κυβερνείο, όμως ο ιδιοκτήτης του κάτι υποψιάστηκε και δεν τους το παραχώρησε. Έγινε προσπάθεια από τον αγωνιστή του '21 και ιστορικό Ιωάννη Φιλήμονα να "τα βρουν" ο Καποδίστριας με τους Μαυρομιχαλαίους.

Ο Βιάρος συμβούλεψε τον αδελφό του να ζητήσει από τον Πετρόμπεη να φέρει όλους τους συγγενείς του από τη Μάνη στο Ναύπλιο για ασφάλεια, προκειμένου να συμφιλιωθεί μαζί του.

Δυστυχώς, ο Καποδίστριας τον άκουσε και σε αυτό. Ο Πετρόμπεης, μόλις πληροφορήθηκε από τον Φιλήμονα τι ζητούσε ο Κυβερνήτης, έγινε έξαλλος, καθώς το θεώρησε προσβλητικό και ατιμωτικό.

ΕΕ21

Η ηλικιωμένη μητέρα του Πετρόμπεη και ο αδελφός του Γιάννης, γνωστός και ως Κατσής, ζήτησαν από τον Ρώσο ναύαρχο Ρίκορντ να μεσολαβήσει, γιατί έβλεπαν ότι και ο Καποδίστριας θα σκοτωνόταν αλλά και δικοί τους άνθρωποι θα είχαν επίσης άσχημο τέλος.

Η συνάντηση κανονίστηκε να γίνει το Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου, στις 5 το απόγευμα.

Λίγη ώρα πριν, έφτασε το ευρωπαϊκό ταχυδρομείο στον Καποδίστρια. Στον "Ταχυδρόμο του Λονδίνου" υπήρχε ένα δημοσίευμα για την τυραννική διοίκησή του και τον άδικο διωγμό των Μαυρομιχαλαίων.

Μολις το διάβασε ο Κυβερνήτης, έγινε έξαλλος και πήγε ως το Παλαμήδι για να ηρεμήσει. Επιστρέφοντας, βρήκε τον Ρίκορντ να τον περιμένει και του έδειξε την εφημερίδα.

Στον έκπληκτο Ρώσο είπε ότι "είναι υποχρεωμένος να προστατεύσει την αξιοπρέπειά του ως το τέλος" και ότι "δεν δέχεται να δει τον Μαυρομιχάλη".

Ο Πετρόμπεης είχε ήδη μεταφερθεί από το Ιτς Καλέ στο Κυβερνείο.

Ο Ρίκορντ προσπάθησε να μεταπείσει, μάταια όμως, τον Καποδίστρια.

Απογοητευμένος, μετέφερε στον Μαυρομιχάλη την άρνηση του Κυβερνήτη να τον δει.

Ο Πετρόμπεης είπε τότε: "Ποτέ δεν καρτερούσα να μου φερθεί τόσο άπρεπα ο Κυβερνήτης.

Να με πομπεύει με φρουρούς μέσα στα σοκάκια του Αναπλιού και να με διώχνει με τέτοια καταφρόνια.

Αν δε σέβεται το όνομά μου, πρέπει τουλάχιστον να λογαριάζει τις θυσίες της φαμελιάς μου στον Αγώνα". Έτσι πήρε τον δρόμο της επιστροφής στη φυλακή.

Ζήτησε από τους φρουρούς του να περάσει από το σπίτι όπου έμεναν ο αδελφός του, Κωνσταντής κι γιος του, Γιώργης.

Όταν τον είδαν εκείνοι από το παράθυρο, τον ρώτησαν γεμάτοι αγωνία τι έγινε. Δείχνοντάς τους με νοήματα τους φρουρούς δεξιά κι αριστερά τους είπε: "Βλέπετε". Ήταν κατά κάποιο τρόπο το σύνθημα για τη δολοφονία του Καποδίστρια...

Τα υπόλοιπα είναι λίγο πολύ γνωστα.....

Μερικά λόγια πρωταγωνιστών που μας οδηγούν στην λύση του μυστήριου...

Μαρτυρία του Αυγουστίνου Καποδίστρια (αδελφού του Κυβερνήτη που κατετέθη στον Φρειδερίκο Τιρς, Ιστορικό και μετέπειτα συμβούλου του Όθωνα και καθηγητού της Αρχαίας Ιστορίας Φιλολογίας στο Παν/μιο του Μονάχου.

Η Ελλάδα του Καποδίστρια, Τόμος Α’ σελ.105

Και ο κόμης Αυγουστίνος, που τον είδα μερικές φορές μετά το μοιραίο γεγονός, φώναξε: "Ναι κύριε, η Γαλλία και η Αγγλία είναι που δολοφόνησαν τον αδελφό μου". Καθώς του δήλωνα ότι δε καταλάβαινα τίποτα από αυτά τα εκπληκτικά λόγια και ότι ίσως ήθελε να πει ότι ο αδελφός του είχε χαθεί εξ αιτίας της αντιδράσεως που υπετίθετο ότι την είχαν υποθάλψει αυτές οι δύο δυνάμεις, διαμαρτυρήθηκε εναντίον αυτής της ερμηνείας, διατύπωσε ακόμα μια φορά τη κατηγορία με τα ίδια λόγια και έφθασε μάλιστα να μου προτείνει να το γράψω στην αυλή της Βαβαρίας.

Ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης επιβεβαιώνει τον Αυγουστίνο Καποδίστρια:

Ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης στα 1840 μολόγησε την Αλήθεια, λέγοντας στο Γιατροφιλόσοφο Πύρρο που κατηγόραγε τον Ιωάννη Καποδίστρια τούτα τα λόγια: ‘Δεν μετράς καλά φιλόσοφε… Ανάθεμα στους Αγγλογάλλους που ήσαν η αιτία κι εγώ έχασα τους δικούς μου, και το Έθνος έναν άνθρωπο που δε θα τονε μεταβρει και το αίμα του με παιδεύει ως τώρα…’

Βλαχογιάννης, "Ιστορική Ανθολογία", σελ59

Επίσης βλέπε Διον. Κόκκινος, "Κανάρης", σελ.415

Από τους δολοφόνους (γιούς του Πετρόμπεη) ο Κωνσταντήν Μπέης όταν τον συνέλαβαν και λίγο πριν πεθάνει από τα τραύματά του, ζητώντας έλεος δηλώνει:

«Δεν φταίω εγώ στρατιώται, άλλοι μ’ έβαλαν»

Κασομούλης, Τόμος 3, σελ.440

Ο άλλος εκ των δολοφόνων, ο Γ. Μαυρομιχάλης, αμέσως μετά την δολοφονία καταφεύγει στο σπίτι του αντι-πρεσβευτή της Γαλλίας Βαρώνου Ρουάν και δηλώνει:

«Σκοτώσαμε τον τύραννο. Μπιστευόμαστε στην τιμή της Γαλλίας. Να τα άρματά μας. Ο Ρουάν υπεσχέθη προστασίαν».

Κασομούλης, ως ανωτέρω.

Τα ίδια λέει, με τούτον εδώ το σύντομο τρόπο , κι ο Κολοκοτρώνης: "Τους εγύρισαν τα μυαλά, τάζοντές τους χιλιάδες τάλαρα και άλλα, και αν δεν επαρακινούντο αυτοί από μεγάλες υποσχέσεις, και να είναι βέβαιοι ότι θα γλιτώσουν, δεν το αποφάσιζαν ποτέ".

Περί των εσωτερικών συνεργών και πρωτεργατών της δολοφονίας

(πέραν των ξένων ηθικών αυτουργών).

Την ενεργό και ηγετική ανάμειξη του Μαυροκορδάτου, ηγετικού στελέχους της αντι-Καποδιστριακής φατρίας στην προετοιμασία της δολοφονίας του πρώτου Κυβερνήτη της Νεώτερης Ελλάδος κατήγγειλε στην Ελληνική Βουλή, 26 Ιανουαρίου 1845 παρουσία του Μαυροκορδάτου, ο γνωστός οπλαρχηγός Γρίβας με τα ακόλουθα λόγια:

"Όποτες είτανε στην Ελλάδα αυτός ο Μαυροκορδάτος, την έφαγε. Όταν τον είδα πρωθυπουργό, ευτύς είπα πάει η πατρίδα. Κι έχει ακόμα πρόσωπο να’ρχεται μπροστά μας και να μας λέει τα παραμύθια της Χαλιμάς. Ποιός σκότωσε το Καποδίστρια παρ’ αυτός: Και θέλει να μιλάει ακόμα!"

Δημ.Φωτιάδης "Όθωνας" εκδ. Μέλισσα, σελ.24

Μια άγνωστη λεπτομέρεια....

Στο θανάσιμο τραύμα του Ιωάννη Καποδίστρια, βρέθηκαν 2,5 μπαλαρμάδες (ο μπαλαρμάς ήταν είδος βλήματος που χρησιμοποιούνταν παλιότερα και το οποίο αποτελούνταν από δύο σφαίρες οι οποίες συνδέονταν μεταξύ τους με σύρμα, έκαναν φοβερό τραύμα στον αντίπαλο.ετυμ. < γαλλ. Balle ramee).

Η ΠΛΗΜΜΥΡΑ ΤΗΣ 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2010

 Τρεις εικόνες από την εκβολή του ρέματος της Σκοτεινής. Το μικρό στόμιο λόγω της μπάρας ήταν βασικός παράγοντας για να πλημμυρίσουν οι γύρω ιδιοκτησίες. Βίντεο της 25 9 2010  (εδώ).

Η ΠΙΚΡΗ ΓΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΩΣΗΣ

 Δημοσίευση κατόπιν αιτήσεως του υπογράφοντα.

Δεν είναι λίγες οι φορές που πολίτες ταλαιπωρούνται για χρόνια στα δικαστήρια μέχρι να τελεσιδικήσει η υπόθεσή τους. Το δε αποτέλεσμα δεν το γνωρίζει κανείς πλην των διαδίκων. Στο τέλος μένει η πικρή γεύση της δικαίωσης. Στην συγκεκριμένη περίπτωση, ο πολίτης που υπέστη την ταλαιπωρία και τελικά δικαιώθηκε, θέλησε να γίνουν γνωστά αυτά τα οποία συνέβησαν. 

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΛΛΑΞΕ. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ;

 Σε ομιλία του το Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2021 στην εκκλησία Βαπτιστών στο Ορλάντο της Φλώριδας , ο τιμηθείς με δύο όσκαρ ηθοποιός Ντένζελ Ουάσιγκτον μίλησε στην εκδήλωση "Ο καλύτερος άνθρωπος διαχρονικά".

"Ο κόσμος άλλαξε, ποιος είναι σήμερα ο ρόλος μας ως άνθρωποι; Το μοντέλο του Τζων Γουέιν δεν ταιριάζει σήμερα. Αλλά η δύναμη, η ηγεσία, η ισχύς, η εξουσία, η καθοδήγηση, η υπομονή είναι τα δώρα του θεού σε μας τους ανθρώπους. Αυτά τα δώρα πρέπει να τα σεβόμαστε και όχι να κάνουμε κατάχρηση". 

Απευθυνόμενος σε αυτούς που αναζητούν την επιτυχία είπε. "μείνετε γονατιστοί. Παρακολουθήστε με αλλά ακούστε τον θεό. Ελπίζω αυτά που σας λέω και οι προσευχές μου να έχουν απήχηση στα μάτια του θεού αλλά είμαι άνθρωπος όπως και εσείς. Τα υπάρχοντά μου δεν θα με βοηθήσουν να παραμείνω στην γη μια μέρα περισσότερο. Μοιραστείτε αυτά που γνωρίζετε. Εμπνεύστε αυτούς που μπορείτε. Ζητήστε συμβουλές . Αν θέλετε να μιλήσετε σε κάποιον , μιλήστε σε αυτόν που μπορεί να σας βοηθήσει περισσότερο. Συνεχώς αναπτύξτε αυτές τις δυνατότητές σας. 

Η βίβλος μας λέει ότι τις έσχατες μέρες θα γίνουμε εραστές του εαυτού μας. Η υπ αριθμόν ένα φωτογραφία μας σήμερα είναι μια σέλφι. Όλοι θέλουμε να ηγηθούμε. Είμαστε διατεθειμένοι να κάνουμε τα πάντα για να ασκούμε επιρροή. Η διασημότητα είναι ένα τέρας και όλοι έχουμε να δώσουμε μάχες , να ανέβουμε σκάλες και να διαβούμε δρόμους στην ζωή μας. Ο καθένας έχει΄να αντιμετωπίσει  τις δικές του προκλήσεις. Το χρήμα δεν κάνει τα πράγματα καλύτερα και η διασημότητα μεγεθύνει τα προβλήματα και τις ευκαιρίες". 

ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΕΣΣΕΡΑ ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΧΡΟΝΙΑ, ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΤΑΙ ΝΑ ΔΙΚΑΣΤΕΙ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΟΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΝΕΡΟ.

 "ΤΟ ΝΕΡΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΟΣ ΟΡΙΩΝ ΚΙ Ο ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗΣ ΕΚΤΟΣ ΟΡΙΩΝ".

 

Αυτό ήταν το παραπλανητικό σλόγκαν του κυρίου Δημάρχου Πόρου τον Αύγουστο του '17, όταν σε δειγματοληπτικούς ελέγχους που πραγματοποίησε η Περιφέρεια διαπιστώθηκε επανειλημμένως ύπαρξη Νιτρικών Αλάτων πολύ πάνω από το προβλεπόμενο/επιτρεπόμενο  μέγιστο όριο.

Αυτό βέβαια δεν το έλεγε ο τότε Αντιπεριφερειάρχης Νήσων Αττικής, αλλά το Γενικό Χημείο του Κράτους μαζί με οδηγίες προς τον Δήμαρχο όπως είναι Π.Χ. : η ενημέρωση, με κάθε τρόπο και σε δύο γλώσσες των πολιτών να ΜΗΝ χρησιμοποιούν το νερό για πόση, μαγείρεμα, καφέ, παγάκια κλπ. 

Αυτό έπρεπε να κάνει ο υπεύθυνος "άρχοντας του τόπου".

Δυστυχώς όμως ΔΕΝ το έπραξε, με αποτέλεσμα ν' αναγκαστώ να το πράξω εγώ, όπως είχα καθήκον κι υποχρέωση εκ του νόμου αλλά κι από την συνείδηση του ΥΠΕΥΘΥΝΟΥ ΠΟΛΙΤΗ.

Περιέργως όμως, αντί ο Δήμαρχος να ευχαριστήσει τον Αντιπεριφερειάρχη για την πρωτοβουλία του αυτή να προστατέψει τη δημόσια υγεία, έγραψε, με τα δελτία τύπου που εξέδωσε το πιο πάνω σλόγκαν, με αποτέλεσμα να παραπλανά τους πολίτες εν γνώση του, αφού είχε στα χέρια του τις ενημερώσεις της Περιφέρειας και του Γεν. Χημείου του Κράτους. 

Δεν έμεινε, όμως, εκεί αλλά προσπάθησε τεχνηέντως να με εμπλέξει στο μέγιστο ατόπημά του. Έτσι, αναγκάστηκα να παρέχω εξηγήσεις δύο φορές για παράβαση καθήκοντος, διασπορά ψευδών ειδήσεων, αντιποίηση Αρχής και επίσης συκοφαντική δυσφήμιση εναντίον του. Βέβαια, οι καταγγελίες εναντίον μου μπήκαν στο αρχείο και ουδέποτε προχώρησαν δικαστικά. Αντίθετα, ο ίδιος ο Δήμαρχος Ι. Δημητριάδης βρίσκεται κατηγορούμενος για την πράξη παρεμπόδισης αποτροπής κοινού κινδύνου δια παραλείψεως τελουμένης, με δικάσιμο 3/11/2021 και στο οποίο Δικαστήριο είμαι, μεταξύ άλλων μάρτυρας κατηγορίας εναντίον του. 

 

Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΡΓΕΙ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΞΕΧΝΑ!!!!!

Παν. Χατζηπέρος.

Περ. Σύμβουλος Αττικής

ΤΟ ΝΕΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΚΕΔΑ

 Στο στόχαστρο της "Χεζούβιου πολιτικής φιλοφοφίας" η ΚΕΔΑ. Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες δημοσιογραφικές πληροφορίες η παρούσα πρόεδρος δεν φαίνεται να βρίσκεται σε πολιτική αρμονία με τις βουλές των "Χεζούβιων" τους οποίους στήριξε να ανέλθουν στην εξουσία και πρόκειται να αντικατασταθεί ή κατά την πολιτική ορολογία να μπει στο περιθώριο.

Καλό θα ήταν, να δώσει άμεσα στην δημοσιότητα (ως πρόεδρος) όλα τα ονόματα που απαρτίζουν τα μέλη του πανηγυριού, τους εθελοντές, τους χορηγούς και τα ποσά που κατέβαλλαν καθώς και πλήρη κατάλογο των δαπανών.

Μέσα από αυτή την διαδικασία ίσως να κατανοήσει τι από όσα έπραξε δεν άρεσε στους "Χεζούβιους" και ποιοι είναι οι μελλοντικοί στόχοι τους (εκλογικοί και μη).

ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΕΛΕΙΩΣΕ ΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΜΕΝΟΥΝ

 Όπως συμβαίνει στα πανηγύρια, έρχονται επισκέπτες, πολιτευτάδες (συνοδευόμενοι και μη) και διάφοροι περίεργοι.   Συνήθως τα πανηγύρια συνδέονται με την γιορτή κάποιου αγίου. Μοναδική παραφωνία πανηγύρι υπέρ το "υβριδίου της φιστικιάς" υπέρ του οποίου από την δημιουργία του οργανώθηκαν λατρευτικά παγανιστικά δρώμενα. Αποτέλεσμα. Της λιτανείας του αγίου προηγείτο η λιτανεία του υβριδίου της φιστικιάς .

Στο τελευταίο πανηγύρι δεν υπήρξε το παγανιστικό δρώμενο. Ίσως γιατί η επιβολή της "νέας θρησκείας" δεν έχει πλέον οπαδούς. 

Μόνο κάποιοι τυμπανιστές περιέφεραν εαυτούς σκορπίζοντας ήχους που θύμιζαν άλλες εποχές.

Όταν τελειώσουν οι πανηγυρισμοί και οι παρευρισκόμενοι απολαύσουν ότι μπορεί να προσφέρει το χρήμα τις περιφέρειας σε "αναξιοπαθούντες λόγω covid 19 καλλιτέχνες", αποχωρούν αφήνοντας πίσω τους σκουπίδια.

Τα σκουπίδια μένουν

Η ΟΡΙΑΝΑ

 Αγαπητή κα Κουφαλάτσι.

Αν δίνεις σάρκα και οστά τώρα στα όνειρά σου, χρωστάς πολλά ευχαριστώ στο γέρο μέντορά σου.

Και ξεχωρίζεις πράγματι από πολλά κορίτσια, αφού πληρώνει ο παππούς όλα σου τα καπρίτσια.

Γι αυτό λοιπόν τα λόγια σου λίγα και μετρημένα, σεβάσου τον προστάτη σου μα πιο πολύ την πέννα.

Η έπαρσή σου γίνεται επιεικώς αστεία γιατί πουλάς  με τσαμπουκά θράσος και γοητεία.

Το φέρσιμό σου γενικά σε οδηγεί σε λάθη και θα γυρίσεις σύντομα στην τέχνη που χεις μάθει.

φτου κακά.

Από το παλιό ημερολόγιο του γέροντα Σουλπίκιου.

Η ΓΚΟΥΜΟΥΤΣΑ

 Από παλιά ο τόπος μας δεν έχει ξαναβγάλει σαν τη Γκουμούτσα τη Μαργό πολιτικό κεφάλι.

Αφού το λέει κι η μάνα της σε κάθε της κουβέντα, πως έχει κόρη άξια και με πολλά ταλέντα.

Σκορπάει τα ξένα τα λεφτά και με τα δυο της χέρια, γιατί έχει κοφτερό μυαλό αλλά στα κωλομέρια.

Και είναι πάντα δίπλα της για να την καμαρώνει, μα όπου βρίσκει φαγητό ορμάει και ντερλικώνει.

Μάνα και κόρη τριγυρνούν στης ρούγας τα σαλόνια και κάνουνε της γούνας τους τα ράματα γαλόνια.

Ώστε στις άλλες εκλογές όταν γεννούν εν τέλει,  να είναι περιζήτητες για σκιάχτρα στο αμπέλι.

Κι άμα βρεθεί συνδυασμός μαζί του να τις πάρει, κατά πως είναι τα σκατά θα είναι και το φτυάρι

Φτού κακά

Από το παλιό ημερολόγιο του γέροντα Σουλπίκου.

ΔΑΝΤΗΣ. 700 ΧΡΟΝΙΑ

 700 χρόνια συμπληρώθηκαν από τον θάνατο του συγγραφέα της "Θείας Κωμωδίας" Δάντη.

"Τα πιο σκοτεινά σημεία της κολάσεως είναι κρατημένα για αυτούς που σε περιόδους ηθικής κρίσης κρατούν ουδετερότητα". 

Επτά αιώνες μετά οι διαπιστώσεις του Δάντη είναι επίκαιρες στο νησί του εγκλήματος όπου η ομερτά  ως πέπλο σιγής σκεπάζει τα πάντα και βυθίζει συνειδήσεις στον βούρκο της διαφθοράς,

ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΣ

 Αφού βρε μορμολίκιο έσπασε ο τσαμπουκάς σου , άσε τις τσιριμάντουλες και κάτσε στα αυγά σου.

Και μη μας πεις πως αγαπάς τον τόπο και σε νοιάζει. Αν τα τινάξεις  δηλαδή αυτή η γη βουλιάζει;

Σε διώξανε με τις κλωτσιές σένα και το πουγκί σου. Ούτε κουβέντες θέλουνε ουτ επαφές μαζί σου.

Μετά τα όσα έζησες και όλα όσα είδες, να παραδώσεις φρόντισε τώρα τις πινακίδες.

Και σε ρωτάω σοβαρά σαν καρδιακό μου  φίλο. Επικήδειο να γράψω ή στεφάνι να σου στείλω.

Φιλάκια και καλή ψυχή.

φτου κακά

Από το παλιό ημερολόγιο του πατρός Σουλπίκιου

ΥΨΩΣΗ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ

 14/09/2021

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Δήλωση του Περιφερειάρχη Αττικής Γ.  Πατούλη για την Ημέρα Εθνικής Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας

Με αφορμή την  Ημέρα Εθνικής Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας από τους Τούρκους ο Περιφερειάρχης Αττικής προχώρησε στην παρακάτω δήλωση: 

«Σήμερα είναι ημέρα θλίψης και  μνήμης. Αποτελεί  ιερή υποχρέωση μας η έκφραση τιμής και σεβασμού απέναντι στη μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας. Η απώλεια της ζωής των προγόνων μας και η στοχευμένη εξόντωση του Μικρασιατικού Ελληνισμού που οδήγησε στο ξεριζωμό και τη δημιουργία ενός τεράστιου προσφυγικού κύματος είναι μια πληγή που δε θα κλείσει ποτέ. Ωστόσο οφείλουμε όλοι να διατηρούμε άσβεστη τη μνήμη και να συμβάλουμε ώστε να μην ζήσουμε ποτέ ξανά τέτοιου είδους θλιβερά γεγονότα στο μέλλον. Είναι ευθύνη μας και ιστορικό χρέος μας να διατηρήσουμε ζωντανή την ιστορική μνήμη για να διδαχθούν οι νεότερες γενιές για όλες τις μαρτυρικές στιγμές που πέρασε ο Ελληνισμός. Ο λαός μας όπου και αν βρεθεί μεγαλουργεί και το αποδεικνύει σε κάθε δύσκολη στιγμή. Η Ελλάδα μέσα από την ιστορία της και τον πολιτισμό της μπορεί να ελπίζει για ένα καλύτερο μέλλον για τα παιδιά της

ΕΝΥΔΡΕΙΟ ΧΕΖΟΥΒΙΟΥ

 Εμποτισμένος με την πολιτική ιδεολογία του "Χεζούβιου" ο εικονιζόμενος χώρος πολιτικών ζυμώσεων και πολιτικής πλοκής.

Ενίοτε, γίνονται απόπειρες αποκοπής  του χώρου από το ένοχο παρελθόν και ύποπτο παρόν, με παρουσιάσεις έργων αθώων ή και αφελών καλλιτεχνών. 

Μόνο που ένας χώρος βεβαρημένος από ότι επιφέρει ένας "Χεζούβιος" (και τα παρελκόμενα του) δεν εξαγνίζεται με παρουσίες καλλιτεχνών.

Χρειάζεται τουλάχιστον ευχέλαιο και αγιασμός και στην καλύτερη περίπτωση εξορκισμός.

Μόνο, που στο νησί του εγκλήματος , η εκκλησία είναι υποταγμένη και καταναλώνει τα εκχυλίσματα του "Χεζούβιου" ως αγίασμα. Μόνο συγνώμη δεν ζήτησαν όταν τους έκλεισαν το μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου  λόγω covid 19. Στην επιστολή του ο δεσπότης δεν παρέλειψε να απολογηθεί για την κλιματική αλλαγή.

Δεν είναι τυχαίο που ο άγιος Νεκτάριος μετά το 1974 αναζήτησε εκκλησίασμα και πιστούς εκτός συνόρων.

ΤΟ ΤΣΑΡΟΥΧΙ

 Φωστήρες που διαβάζουνε γράμματα βουλωμένα και στον αέρα πιάνουνε πουλιά βαλσαμωμένα, 

τον καλλιτέχνη πίεσαν γοργά και μάνι μάνι για την γιορτή του φιστικιού αφίσα να τους κάνει.

Την θέλαμε φαντάζομαι να είναι και στην πένα, και να συνδέει το παρόν με το εικοσιένα.

Μα το φιστίκι σίγουρα τότε δεν το γνωρίζανε αφού και το φιστίκωμα αλλιώς τ ονοματίζανε.

Κι αυτός σοφά σκεπτόμενος να μην τονε παιδεύουν, έδωσε το τσαρούχι του τη φούντα να χαϊδεύουν.

Τώρα μένει να δούμε την Γκουμούτσα Μπαλαρίνα, να χορεύει "Μαύρο κύκνο" με νταούλια και κλαρίνα.

Γιατί είναι τούτο το νησί πηγή δημιουργίας, μήτρα μεγάλων ιδεών κι ομαδικής βλακείας.

φτού κακά.

Από το παλιό ημερολόγιο του γέροντα Σουλπίκιου.

Ο ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΕΘΕΛΟΝΤΗΣ ΣΤΗΝ ΝΕΟΛΑΙΑ ΜΕΤΑΞΑ

 Επειδή δημιουργούνται παρεξηγήσεις για το τι ήταν ο Μίκης, ας ξεκινήσουμε από την αρχή όταν ο νεαρός Μίκης Θεοδωράκης εντάχθηκε εθελοντικά στην νεολαία Μεταξά. "Με δικά του λόγια" σε συνέντευξή του. Γίνεται κατανοητό τι βάσεις πήρε ως νέος της εποχής του,από που πήγαζε  η αγάπη του για την Ελλάδα, πως την έβλεπε και μπορεί να καταλάβει κανείς την στάση του για την Μακεδονία. 

"Η ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΜΟΡΦΗ ΦΑΣΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΙΣΤΕΡΟΣΤΡΟΦΗ"

 Με την στάση του στο θέμα της Μακεδονίας, ο Μίκης επαναπροσδιόρισε την πολιτική του θέση. 

Ως αντίδραση αυτοί που δυσαρεστήθηκαν βεβήλωσαν το σπίτι του.

Τώρα που ο Μίκης έφυγε και το "πέπλο κάλυψης που τους πρόσφερε η παρουσία του έφυγε",

τα ιστορικά στοιχεία τους αφήνουν έκθετους.

Ας επαναπροσδιοριστεί ο ρόλος του καθενός και ας αποδοθούν τα του "Καίσαρος Καίσαρι".

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ "ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΕ ΚΥΝΗΓΟΥΝ ΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ" VS " ΧΩΡΙΣ ΕΣΕΝΑ ΘΑ ΗΜΑΣΤΑΝ ΑΛΛΙΩΣ"

"Χωρίς εσένα θα ήμασταν αλλιώς" είπε στο επικήδειο ο γραμματέας του ΚΚΕ Κουτσούμπας (ΕΔΩ)

Σωστά. Πίσω από τον Μίκη και την μουσική του κρύφτηκαν οι άνθρωποι και το παρελθόν που ήθελαν να ξεχαστεί.

Μόνο που ο Μίκης δεν ήταν ιδιοκτησία του ΚΚΕ.

Ουσιαστικά δεν ήταν ιδιοκτησία κανενός.

Για την Ιστορία...

Τό ταξίδι του Μίκη Θεοδωράκη στό Παρίσι καί ἡ παρ’ ὀλίγον κοινή ἐμφάνισις μέ τόν Βασιλέα στό Λονδῖνο.

«Βοήθεια, μέ κυνηγοῦν οἱ κομμουνιστές!»

Ήταν 1975. Mία ἐποχή πολύ διαφορετική ἀπό τήν σημερινή, κατά τήν ὁποία ὅλοι σπεύδουν –μέ πρῶτο τό ΚΚΕ– νά οἰκειοποιηθοῦν τήν μνήμη τοῦ Μίκη Θεοδωράκη. Τότε ὁ διάσημος μουσικοσυνθέτης εἶχε ἀποστασιοποιηθεῖ ἀπό τίς ἀριστερές καταβολές του προκαλῶν τήν μῆνιν τῶν πρώην συντρόφων του. Μέ ἀποκορύφωμα τήν φράση του «Καραμανλῆς ἤ τάνκς», ἡ ὁποία ἐλέχθη μετά μία τηλεφωνική ἐπικοινωνία του μέ στέλεχος τῆς κυβερνήσεως ἐθνικῆς ἑνότητος. Ὡς ἀποτέλεσμα ἐζήτησε προστασία ἀπό τήν τότε κυβέρνηση Καραμανλῆ. Παραμονές τῆς πρώτης ἐπίσημης ἐπισκέψεως τοῦ Κωνσταντίνου Καραμανλῆ στό Παρίσι, ἐπεσκέφθη τόν διευθυντή τοῦ γραφείου του, πρέσβυ Πέτρο Μολυβιάτη, στόν ὁποῖο ἔθεσε τό πρόβλημά του. Ἐζητοῦσε ἀστυνομική προστασία καθώς ἐδέχετο ἀπειλές ἀπό τούς προσφάτως νομιμοποιηθέντες κομμουνιστές καί θεωροῦσε ὅτι ἐκινδύνευε ἀπό αὐτούς. Εἶναι γνωστόν ὅτι ὁ μέν Θεοδωράκης, μέ ὅλες τίς ἀριστερές καταβολές του, εἶχε ἀπό τήν ἐποχή τῆς ἑπταετίας ἐνστερνισθεῖ τίς ἀρχές τῆς ἐθνικῆς ἑνότητος, τίς ὁποῖες ἤθελε νά ὑπηρετήσει. Τό ΚΚΕ ἀπό τήν ἄλλη ἦταν καί τότε τόσο ἀρτηριοσκληρωτικό ὅσο εἶναι καί σήμερα. Δέν συγχωροῦσε στόν Θεοδωράκη ὅτι παρεξέκλινε ἀπό τίς «ντιρεκτίβες» του, ἐξ οὗ καί οἱ ἀπειλές καί ἡ ἀνάγκη γιά προστασία.

Στήν συνάντηση ἐτέθησαν βεβαίως καί ἄλλα ζητήματα, ἐπ’ εὐκαιρία τῆς μεταβάσεως Καραμανλῆ στό Παρίσι. Ὁ μουσικοσυνθέτης ἐζήτησε συγκεκριμένα παρέμβαση προκειμένου νά διευκολυνθεῖ ἡ διευθέτησις κάποιων ἐκκρεμοτήτων πού εἶχε ἀφήσει ἀπό τήν ἐποχή πού ἦταν μόνιμος κάτοικος τῆς γαλλικῆς πρωτευούσης.

Καί ἐνῶ τό ΚΚΕ δέν ἄλλαζε ἀντιλήψεις καί πρακτικές, ὁ Μίκης Θεοδωράκης συνέχιζε τήν πορεία του μέ σταθερή προσήλωση στήν ἐπιδίωξη τῆς ἑνότητος ὅλων τῶν Ἑλλήνων. Ποιός δέν θυμᾶται τήν παρουσία του στήν προεκλογική συγκέντρωση τῆς Νέας Δημοκρατίας στήν πλατεῖα Συντάγματος τό 1989, τήν συναυλία του στήν μνήμη τοῦ Παύλου Μπακογιάννη τόν Νοέμβριο τοῦ 1989 καί τήν ἐν συνεχείᾳ ὑπουργοποίησή του ἀπό τόν Κωνσταντῖνο Μητσοτάκη;

Δέν σταμάτησε ὅμως ἐκεῖ. Ἀπεδείχθηκε πρόθυμος νά συναντηθεῖ ἀκόμη καί μέ τόν Βασιλέα Κωνσταντῖνο στό Λονδῖνο ὅπου θά ἐδίδετο συναυλία του. Ὅπως θυμᾶται ὁ Πρέσβυς Ἀλέξανδρος Ζήνων, αὐτά συνέβησαν τό 2011, μεσούσης τῆς οἰκονομικῆς κρίσεως στήν Ἑλλάδα. Τότε ἡ κ. Χρυσάνθη Λαιμοῦ, σέ συνεννόηση μέ τόν Μίκη Θεοδωράκη, ἀνέλαβε τήν πρωτοβουλία διοργανώσεως συναυλίας τοῦ μεγάλου μουσικοσυνθέτου Μίκη Θεοδωράκη στό Λονδῖνο. Στόχος ἦταν ἡ εὐαισθητοποίησις τῆς βρεταννικῆς κοινῆς γνώμης ὑπέρ τῆς Ἑλλάδος καί ἡ συλλογή οἰκονομικῆς βοηθείας γιά ἀναξιοπαθοῦντες, λόγω τῆς κρίσεως, Ἕλληνες. Ὁ Βασιλεύς Κωνσταντῖνος, πρός τόν ὁποῖο ἀπευθύνθηκε ἡ κ. Λαιμοῦ, πρόθυμα ἀνταπεκρίθη στό αἴτημά της καί ἐδέχθη νά παραστεῖ στήν συναυλία ἀπό κοινοῦ μέ τόν Μίκη Θεοδωράκη, δίδοντας ἔτσι καί ἕνα ἰσχυρό μήνυμα ἑνότητος καί λήθης τοῦ διχασμοῦ καί τῶν δεινῶν τοῦ παρελθόντος.

Ὁ Βασιλεύς ἐμοιράζετο, ἐξ ἄλλου, μέ τόν μεγάλο μουσικοσυνθέτη τήν ἐπιθυμία καί τό ὅραμα τῆς ἐθνικῆς ἑνότητος καί τῆς ὁριστικῆς συμφιλιώσεως. Ὁ Κωνσταντῖνος μάλιστα εἶχε ἀναφέρει στόν Πρέσβυ ὅτι ἐγνώριζε τόν Θεοδωράκη, γιατί εἶχαν συνεργασθεῖ στίς ἀρχές τῆς δεκαετίας τοῦ 1990, κατά τήν ἀνεπιτυχῆ προσπάθεια τῆς Ἑλλάδος νά ἀναλάβει τούς Ὀλυμπιακούς Ἀγῶνες τοῦ 1996, οἱ ὁποῖοι ἔγιναν τελικῶς στήν Atlanta τῶν ΗΠΑ.

Ἡ κόρη τοῦ Μίκη Θεοδωράκη, Μαργαρίτα, ἐπεσκέφθη τό Λονδῖνο καί εἶχε συνάντηση γιά τόν σκοπό αὐτό μέ τόν Βασιλέα, ὁ ὁποῖος συνεφώνησε νά ἀναβάλει προγραμματισμένο ταξίδι του γιά νά εἶναι παρών στήν ἐκδήλωση.

Δυστυχῶς, γιά διαφόρους λόγους, ἡ ἐκδήλωσις δέν κατέστη δυνατόν νά πραγματοποιηθεῖ. Ἐχάθη ἔτσι μία εὐκαιρία ἑνός ἰσχυροῦ ἐθνικοῦ καί ἱστορικοῦ συμβολισμοῦ ἀπό δύο πρόσωπα πού ἐνσάρκωναν δύο διαφορετικούς κόσμους, ἀλλά ἐμοιράζοντο τήν κοινή ἀγάπη τους γιά τήν Ἑλλάδα.

Στις φωτογραφίες, ο Βασιλεύς Κωνσταντίνος με τον Μίκη Θεοδωράκη στο Λονδίνο το 1991.

Άρθρο της ΕΣΤΙΑΣ (07/09/2021)

ΟΤΑΝ ΤΟ ΑΓΚΙΣΤΡΙ ΣΤΗΡΙΞΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΕΚΤΑΡΙΟ

 Όλη η περίοδος από την επιστροφή του Αγίου Νεκταρίου από την Αίγυπτο μέχρι και τον θάνατό του ήταν μια ατελείωτη δοκιμασία. Η ταινία "Ο άνθρωπος του θεού" αποτελεί μια καλή βιογραφική παρουσίαση αυτής της περιόδου. Τις δυσκολίες του αγίου κατά την δωδεκάχρονη διαμονή του στην Αίγινα τεκμηριώνει η μαρτυρία του εικονιζόμενου Αντωνίου Ανδρέα του Παναγιώτη ο οποίος αναφέρθηκε σε μνήμες της εποχής που έχει από την οικογένειά του.

"Ο Άγιος Νεκτάριος όταν ερχόταν στο Αγκίστρι κοιμόταν στο πατρογονικό μου. Ο παππούς μου ήταν παππάς, ο αείμνηστος Ανδρέας Λογοθέτης. Ήταν φίλοι με τον άγιο. Το σιδερένιο κρεβάτι που κοιμόταν ο άγιος στο σπίτι μου σώζεται ακόμα. Το έχει ο αδελφός μου ο Γιάννης. Ο άγιος ερχόταν συχνά στο Αγκίστρι, έκανε πολλά μυστήρια και έχει εγκαινιάσει και την Αγία Βαρβάρα την εκκλησούλα στο Πολέμι. Τα στεφανοχάρτια τότε της Αίγινας τα έβγαζε ο παππούς μου στο Αγκίστρι".

Η τελευταία φράση δείχνει το μέγεθος του αποκλεισμού που είχε ο άγιος από την εκκλησία. Τα μυστήρια που τελούσε στην Αίγινα τα υπέγραφε ο φίλος του παπά Ανδρέας στο Αγκίστρι.

Ο άνθρωπος του θεού υπό συνεχή και αδιάκοπο διωγμό.

ΤΣΑΡΟΥΧΙ ΖΗΤΑ ΒΑΣΤΑΖΟΥΣ

 Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες δημοσιογραφικές πληροφορίες, "κάποιο τσαρούχι" ζητά εθελοντές.  Φρόνιμο θα ήταν να προσέλθουν οι ομόσταυλοι και ιδιαίτερα οι ομοτράπεζοι του καθεστώτος να δείξουν τον εθελοντισμό τους. Θα είναι ένας κομψός τρόπος να δει το κοινό ακριβώς ποιοι και από ποιους αποτελείται η ομάδα που αντλεί οφέλη από την παρούσα κατάσταση.

Σε περίπτωση που η άνω ομάδα δεν έχει πολλά μέλη, ας επιστρατευτούν οι εικοσάρικοι και οι λήπτες κατεψυγμένης γαλοπούλας.

Η ώρα της κρίσεως πλησιάζει....

200 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 Η ΚΕΡΚΥΡΑ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ Η ΑΙΓΙΝΑ ΤΟ ΤΣΑΡΟΥΧΙ

 Σε τέτοιες σημαντικές στιγμές κάθε δημοτική αρχή φανερώνει το πολιτιστικό της υπόβαθρο (αν υπάρχει). Για τον Δήμο Κέρκυρας σύμβολο του εορτασμού των 200 χρόνων από το 1821 είναι ο πρώτος κυβερνήτης της Νεωτέρας Ελλάδος. Στην πρώτη πρωτεύουσα της Νεωτέρας Ελλάδος, την Αίγινα, η δημοτική αρχή επέλεξε ως σύμβολο ένα τσαρούχι.

Φυσικά η επιλογή αυτή δεν μας προβληματίζει. Με βάση το μορφωτικό επίπεδο των εκλεκτών των ανθρώπων που στήριξαν τα πολιτικά γραφεία, και που απαρτίζουν την δημοτική αρχή, η επιλογή του τσαρουχιού ήταν αναμενόμενη.

Αναμένουμε τελετή βράβευσης του Τσαρουχιού...

OMERTA

 Ἡ λέξη ἔχει γίνει τίτλος στό τελευταῖο μυθιστόρημα πού ἔγραψε ὁ Mario Puzo, ὁ συγγραφέας τοῦ θρυλικοῦ –περισσότερο ὡς κινηματογραφικῆς ταινίας– «Νοννοῦ», πού «γύρισε» ὁ Φράνσις Κόπολλα. Omerta στή σημερινή διάλεκτο, ἤ μᾶλλον ἀργκό, εἶναι ὁ νόμος τῆς σιωπῆς ἤ ἕνας κώδικας σιωπῆς πού ἔχει ἐπιβληθεῖ ἐδῶ καί πολλούς αἰῶνες στή Σικελία (ἀλλά καί στίς προεκτάσεις τῆς Σικελίας ὅπου ἡ μαφία ἀποτελεῖ τόν ὑπέρτατο νόμο). Φύλακας-ἄγγελος τῆς omerta εἶναι ὁ φόβος. Στήν omerta στηρίζεται ἡ μαφία ἀλλά καί ἡ μαφία ἐπιβάλλει τήν omerta. Ὅσο κρατεῖ κάποιος τό στόμα του κλειστό γιά ὅσα εἶδε, ἄκουσε, γνωρίζει, τόσο περισσότερο νιώθει ἀσφαλής. Οἱ Ἰταλοί μπορεῖ νά εἶναι πολύλαλοι καί στωμύλοι, ὅπως τούς ἔλεγε ὁ Ροΐδης, ἀλλ᾽ οἱ Σικελοί εἶναι ἰδιαίτερα σιωπηλοί. Κι ἄν ἐρωτηθοῦν γιά πράγματα ὑπόπτου καταγωγῆς, ἀπαντοῦν «λοξῶς», δηλαδή μέ τόν τρόπο πού ἔδινε τούς χρησμούς ὁ Ἀπόλλων, πού καί γι᾽ αὐτό λεγόταν «Λοξίας».

Τήν τεχνική τῆς ὑπεκφυγῆς τή γνώρισα γιά μιά ἀκόμη φορά, ὅταν τόν περασμένο Σεπτέμβριο ἐπισκέφθηκα τή θεωρούμενη ὡς πρωτεύουσα τῆς μαφίας, τό θρυλικό Kορλεόνε. Παρόλο πού σέ μία πλατεία ὑπάρχει μνημεῖο τῶν θυμάτων τῆς μαφίας, ἀκόμη καί μουσεῖο ἀντι-μαφίας (!), ὅταν θέλησα νά συζητήσω στό ὑπέροχο πάρκο τῆς πόλης μέ δύο-τρεῖς ἐντοπίους περί μαφίας, προσποιήθηκαν ὅτι ἔχουν ἄγνοια τοῦ ὅρου ἤ ὅτι τόν ἔχουν ἀκούσει ἀπό κάποιους ἐπισκέπτες! Κι ὅμως μετά τό 1950, ὥς τά πρόσφατα χρόνια, ἡ δράση τῆς μαφίας στό Κορλεόνε κόστισε περισσότερους νεκρούς ἀπ᾽ ὅ,τι κόστισαν στήν πόλη οἱ δύο Παγκόσμιοι Πόλεμοι. Τό ἄκρως περιποιημένο νεκροταφεῖο τῆς πόλης, τό ὁποῖο περιέτρεξα ἐπί μία ὥρα, τηρεῖ κι αὐτό τό νόμο τῆς σιωπῆς. Μόνον ἀπέξω στόν ἀπέναντι τοῖχο κάποιες δυσνόητες, αἰνιγματικές ἐπιγραφές κάτι θέλουν νά ποῦν.

Τό Κορλεόνε, γεμάτο πολυκατοικίες, δέν εἶναι αὐτό πού βλέπουμε στίς ταινίες. Εἶναι μιά σιωπηλή, σχεδόν ἐρημική μεγαλόπολη. Ζῆ, ὅπως μέ διαβεβαίωσαν, μιά εἰρηνική ζωή, διότι ἡ μαφία ἔχει ἀναβαπτισθεῖ. Καί στό Παλέρμο τό ἴδιο. Στήν πρωτεύουσα τῆς Σικελίας (ἀγνώριστη σήμερα) κάποιος παλαιός γνωστός, μοῦ εἶπε ὄχι χωρίς σαρκασμό: «Τώρα ἡ μαφία ἔχει μεταφερθεῖ σέ σᾶς». Κι ἐννοοῦσε τόν κοινωνικό συμμοριτισμό πού κυριαρχεῖ σέ ὅλη τήν Ἑλλάδα, ἰδίως στήν Ἀθήνα, ὅπου νόμος εἶναι τό δίκαιο τοῦ ταραχοποιοῦ, τοῦ ἐμπρηστῆ, τοῦ κακοποιοῦ, τοῦ ἐγκληματία καί παντός ἄλλου κοινωνικοῦ περιτρίμματος ἤ κοινωνικοῦ παρασαρκώματος.

Στή Σικελία ἐδῶ καί χρόνια ἡ omerta ὑποχωρεῖ. Οἱ ἄνθρωποι ἄρχισαν νά τολμοῦν. Στήν Ἑλλάδα ἡ omerta ἁπλώνεται παντοῦ. Παρά τίς δῆθεν τολμηρές ἀποκαλύψεις τῶν «μίντια», οὐσιαστικά στά μεγάλα σκάνδαλα ἐπικρατεῖ κενό σιωπῆς. Κάποτε ἀκουγόταν ὁ ἀκόλουθος στίχος ἑνός δημοφιλοῦς ἀσματίου: «Μή μιλᾶς, μή γελᾶς, κινδυνεύει ἡ Ἑλλάς». Τώρα ἄν τολμᾶς καί μιλᾶς, κινδυνεύεις ἐσύ. Ὄχι βέβαια ὅταν λές βαρύγδουπες ἀρλοῦμπες ἀλλ᾽ ὅταν τολμᾶς νά λές ἀλήθειες πού καῖνε. Ὅσο γιά τό «γελᾶς», τί νά πῶ; Τό γέλιο σήμερα –μέ ἐξαίρεση τά χαχανητά τῶν χαχῶν– ἔχει γίνει «Σαρδόνιος γέλως». Οἱ κυβερνῶντες –κι ὄχι μόνον οἱ νῦν– μᾶς τάισαν μέ φύλλα τοῦ φυτοῦ σαρδάνη (φαίνεται ἀφθονοῦσε στή Σαρδηνία) καί τό γέλιο μας εἶναι σπασμός ὀδύνης ἤ φρίκης.

Ἄς φωνάζουν οἱ ἐπαγγελματίες τῶν ἀποκαλύψεων, «ὅλα στά φῶς» ἤ τό χυδαιότερο: «Ξεβράκωμα σέ ὅλους». Αὐτό ἀφορᾶ στό χυδαῖο πού ἔγινε τροφή, ἀφορᾶ στήν κλοπή πού ἔγινε ἐπάγγελμα. Ἡ σιωπή ἐπιβάλλεται στό βαρύ καί βαθύ στοχασμό. Ἐπιβάλλεται σέ ὅσους τολμοῦν νά θίξουν τίς βαθύτερες αἰτίες καί τούς κυριώτερους αἴτιους τῆς ὁλικῆς μας κατολισθήσεως. Μπορεῖς ἐλεύθερα στήν Ἑλλάδα νά μιλᾶς μέ λόγια κατεδαφιστικά. Ὄχι μέ λόγια ἀνορθωτικά. Δηλαδή μπορεῖ νά κατεδαφίζεις ἀξίες καί ἀξίους, νά γκρεμίζεις ὅσια καί ἱερά, ὄχι ὅμως νά ὀρθώνεις λόγο ἐνισχυτικό γιά ὅ,τι μπορεῖ νά ἦταν μέχρι χθές «τζοβαϊρικό ἀξετίμητο». Γι᾽ αὐτά ἐπιβάλλεται omerta. Γιά παράδειγμα, ποιός τολμᾶ νά μιλήσει μέσα σέ πανεπιστημιακούς χώρους καί νά πεῖ πράγματα ἀντίθετα πρός αὐτούς πού «κάνουν τό νόμο» σέ σχολές, ἀκόμη καί σχολεῖα; Μπορεῖς νά μιλᾶς μόνον, ἄν πηγαίνεις μέ τά νερά τῶν ὀργανωμένων τραμπουκικά μειοψηφιῶν.

Ὅλα ἐπιτρέπονται στή σύγχρονη Ἑλλάδα, ἀρκεῖ νά εἶναι ἀνατρεπτικά, ὄχι ὅμως ἀνορθωτικά. Τό νά θέλεις νά διατηρήσεις τήν καθαρότητα τῆς γλώσσας σου, τήν ἀξιοπρέπεια τῆς πατρίδας σου, τόν σεβασμό πρός ἕνα προγονικό παρελθόν, ὅλα αὐτά καί ἄλλα τινά ὅπως ἡ θρησκευτική εὐλάβεια θεωροῦνται ἀναχρονιστικά, ὀπισθοδρομικά ἤ σύμφωνα μέ τήν καινούργια ἔκφραση, «δεξιά ἀπόκλιση». Ὅποιος δέν πηγαίνει μέ τό ρεῦμα καί μένει πιστός στό ὑπέρτατο ἐγώ του, στίς ἀξίες πού τόν γαλούχησαν, ὅποιος θέλει νά διατηρήσει τό ἀπροσκύνητο ἦθος του, ὑποχρώνεται σέ μιά ἐξαναγκαστική omerta. Εἶναι κομμένος ἤ «καμένος ἀπό χέρι».

Ἡ σύγχρονη omerta, ὅπως ἔχω γράψει συχνά, ἔχει ἰατρική συνταγή: Τό νά καταπίνεις τά λόγια σου εἶναι ἡ πιό θρεπτική δίαιτα. Ἀλλά ποιά λόγια; Ὅσα θά μποροῦσαν νά εἶναι θεραπευτικά γιά τόν τόπο αὐτό καί τίς πληγές του. Εἶσαι ἐλεύθερος νά μιλᾶς καί νά γράφεις γιά ὅ,τι ἀνοίγει ἤ ξύνει πληγές, ὄχι ὅμως γιά ὅ,τι ἐπουλώνει. Ὄχι γιά τά ἐθνικά μας θέματα, ὄχι γιά τίς ἀπειλές καί προσβολές τῶν γειτόνων μας. Στά σχολεῖα καί σέ κάποια δημοσιογραφικά χαλκεῖα, ἀκόμη καί σέ ΑΕΙ, ἡ λέξη Ἑλλάς, ἔθνος, πατρίς, θρησκεία, οἰκογένεια προκαλοῦν ἀποτροπιασμό. Γιά νά σταδιοδρομήσεις πολιτικά καί πνευματικά, πρέπει νά μάθεις νά καταπίνεις λέξεις, νά καταπίνεις ἔννοιες. Γιά ὅ,τι ὑψηλό, πού θά μποροῦσε νά ὑψώσει τόν τόπο αὐτό ἔχει ἐπιβληθεῖ omerta. Ἡ ἀπειλή, ἡ παντός εἴδους ἀπειλή, κρέμεται ὡς δαμόκλειος σπάθη πάνω ἀπό τήν κεφαλή κάθε ἀπροσκύνητου διανοητῆ.

Εστία, 3 Φεβ 2012

Σαράντος Καργάκος

ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΧΤΥΠΑ ΚΟΠΑΔΙ ΜΑΓΙΣΣΩΝ

 (Πίνακας του William Holdbrook Beard με τίτλο "Κεραυνός χτύπησε κοπάδι μαγισσών" 2020 Smithonian American Art Museum).

"ΑΛΕΞΟΚΟΥΛΗΣ & ΣΙΑ ΑΕ"

Μεταρυθμίσεις - Αναμορφώσεις - Παραμορφώσεις με την εγγύηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Σε λέγανε ΕΘΝΙΚΙΣΤΗ επειδή αγαπούσες την πατρίδα σου. Κι όμως κατέβασες την σημαία σου για να δώσεις χώρο στους ανθέλληνες να κάνουν τα δικά τους.

Για να μη σε λένε ΡΑΤΣΙΣΤΗ παρέδωσες το πνεύμα του Ξένιου Δία μας, στο έλεος του κάθε απρόσκλητου μουσαφίρη.

Σου καταργήσανε το οικογενειακό άσυλο.

Σου περιορίσανε την δυνατότητα να προστατεύεις την περιουσία σου.

Σε υποχρεώσανε να μην αντιδράς όταν σε κλέβουν ή απειλούν την ζωή σου.

Απαξιώνουν την πίστη σου. Παραχαράσουν την ιστορία σου και ισοπεδώνουν τις παραδοσιακές  σου αξίες, γιατί σε θέλουν κάτοικο μιας χώρας που θα ανήκει στους παγκόσμιους τραπεζίτες, με ντόπιους τοποτηρητές που θα παριστάνουν τους κυβερνήτες.

Θα είσαι στον τόπο σου ισότιμος ίσως και υποδεέστερος από τον κάθε νόμιμο ή παράνομο μετανάστη. Αφού σύμφωνα με την πολιτική, και πολιτικάντική μας ηγεσία, αυτοί είναι που θα λύσουν το δημογραφικό πρόβλημα της Ελλάδος.

Αποβιομηχάνισαν την χώρα καταστρέφοντας μεγάλες υγιείς Ελληνικές επιχειρήσεις (ΙΖΟΛΑ, ΠΙΤΣΟΣ, ΕΣΚΙΜΟ, Πειραική Πατραική, ΧΡΩΠΕΙ, ΠΥΡΚΑΛ,κα) και κάψανε μέσα σε 2 μήνες μεγάλα Ελληνικά πολυκαταστήματα (ΜΙΝΙΟΝ, ΚΑΤΡΑΤΖΟΣ ΣΠΟΡ, ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΚΛΑΟΥΔΑΤΟΣ) δημιουργώντας χώρο για πολυεθνικών συμφερ'οντων εμποροβιομηχανικές δραστηριότητες.

Υποβάθμισαν την παιδεία σε εκπαίδευση, γιατί οι ελεύθεροι και σκεπτόμενοι νέοι μας πήραν τον δρόμο της ξενιτειάς, αρνούμενοι να γίνουν χαμηλόμισθοι υπάλληλοι, σερβιτόροι και ντελιβεράδες των λαμογιών.

Σου δώσανε τσάμπα κάρτες οι τράπεζες και σε πετάξανε στον στημένο χρηματιστηριακό τζόγο - με τις ευλογίες μάλιστα του τότε πρωθυπουργού - για να πλουτίσουν κάποιοι μέσα σε μια νύχτα ανταλλάσσοντας τον πλούτο και τον ιδρώτα σου με αέρα κοπανιστό.

Προωθούν και επιβάλουν την ελεύθερη αγορά για να κλείσουν τα παραδοσιακά μπακάλικα και να καταλήξει ο κόπος σου στα Γερμανικά μεγαλομπακάλικα.

Ξεπούλησαν την δημόσια περιουσία μηδέ των αρχαιοτήτων εξαιρουμένων.

Ιδιωτικοποίησαν τα αγαθά κοινής ωφέλειας σε όφελος των ολιγαρχών.

Σου υπέβαλαν πολύχρονα μνημόνια και στερήσεις αιματηρές, για χάρη των ευρωπαϊκών τραπεζών.

Διέλυσαν τον οικογενειακό σου ιστό, για να μεγαλώσουν τα παιδιά σου χωρίς προσανατολισμό και αρχές.

Άλλαξαν προξικοπηματικά την  κατά τα άλλα κυρίαρχη απόφασή σου στο δημοψήφισμα, για χάρη της μαντάλ Μέρκελ και του Σόιμπλε.

Εμπιστεύτηκες το μέλλον σου στα Γερμανοτραφή και Αμερικανόδουλα κολεγιόπαιδα, που χωρίς ούτε μία εβδομάδα εργασιακού βίου, βρίσκονται με εκατομμύρια ευρώ στους τραπεζικούς τους λογαριασμούς και δεκάδες ακίνητα στην κυριότητά  τους. Και για το ευχαριστώ, επανέφεραν τον εργασιακό μεσαίωνα συνθλίβοντας σύσομο τον εργατόκοσμο και τους συνταξιούχους.

Εξαφανίζουν το φυσικό κάλος των δασών για να κάνουν στα αποκαΐδια τους , πράσινη ανάπτυξη, με φωτοβολταϊκά, ανεμογεννήτριες και πράσινα άλογα.

Με εκβιαστικά διλήμματα και επιστρατεύοντας τους καλοπληρωμένους τηλεοπτικούς ντελάληδες, σε αναγκάζουν να γίνεις πειραματόζωο των φαρμακευτικών κολοσσών.

Βεβαίως να μην ξεχνάμε και το νέο αφήγημα των ηγετών μας περί κλιματικής αλλαγής αλλά ούτε και τα δεινά που μας επιφυλάσσουν οι οργισμένοι Άνεμος, Καύσωνας και Χειμώνας. Αφού οι δικοί μας υπεύθυνοι στρατηγοί - για την αντιμετώπιση τους -καταγίνονται περισσότερο με το πως θα εισπράξουν το τίμημα της κακομοιριάς και της υποταγής, σε γιαλαντζί παράσημα και γαλόνια.

Και για αυτή την κατάντια , κανένας μας δεν είναι άμοιρος ευθυνών. Κι αυτό θα το νιώσεις μετά 20 με 30 χρόνια όταν βρεθείς να έχεις γαμπρό, κουνιάδο, συμπέθερο, πεθερό, συνεργάτη ίσως και αφεντικό, έναν κάποιον Αμπτουλάχ Χαμίντ Καραμεμέτ, Αλ Κασέλ -ουρί Νταντά ανορθόδοξο Έλληνα , που γεννήθηκε στην Θήβα από Αφγανό πατέρα και μογκόλα μητέρα με παππούδες τουρκμένους και παπούα τρίτης γενιάς. Θα δηλώνει Ευρωπαίος πολίτης και κάτοικος της Τσιπράκοβα ή του Μητσοτακιστάν - περιφέρειας της αναγεννημένης ευρωπαϊκής ψωροκώσταινας.

Κάτι δηλαδή σαν Τραχανο Κολοκυθεκεφτές με γλυκοπατάτα και Αφρο-Ασιατικό μαστουροπίπερο χωρίς κανένα μυρωδικό, που να θυμίζει την καταραμένη φυλή σου, αντίχριστε , προοδευτικέ νεοέλληνα.

Ο θεός είναι μεγάλος

Ζήτω οι Ταλιμπάγκ.

Από το ημερολόγιο του γέροντος Σουλπίκιου.

Κεφάλαιο. Η ώρα των κεραυνών.

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

 

Η ΠΡΟΙΚΑ ΠΟΥ ΑΦΗΣΕ Ο ΜΠΑΙΝΤΕΝ ΣΤΟΥΣ ΤΑΛΙΜΠΑΝ

Η ημερομηνία αποχώρησης παρήλθε, ο τελευταίος Αμερικανός στρατιώτης επιβιβάστηκε στην τελευταία πτήση από την Καμπούλ και χιλιάδες Αφγανοί και άλλοι σύμμαχοι που περίμεναν να φύγουν έμειναν πίσω. Το μέλλον τους παραμένει αβέβαιο.

Μια εικόνα του τι θα ακολουθήσει βλέπουμε στην πρώτη φωτογραφία. Οι απαγχονισμοί γίνονται με τα ελικόπτερα που άφησαν πίσω οι Αμερικανοί. Οι Ταλιμπάν απαγχονίζουν πολιτικούς αντιπάλους αλλά και αμαρτωλούς που  δεν ανήκουν  στα δύο παραδοσιακά φύλλα που αναγνωρίζει το κοράνι. Με τα νέα μέσα που διαθέτουν, οι απαγχονισθέντες περιφέρονται εναερίως στην Καμπούλ.

Μέχρι στιγμής η κοινότητα LGBTG τα μέλη της οποίας εκτελούνται, δεν αντιδρά....

Η δεύτερη φωτογραφία είναι αντιπροσωπευτική του τι συμβαίνει σήμερα στις ΗΠΑ. Στα εστιατόρια και μπαρ υπάρχει τραπέζι με 13 ποτά στην μνήμη των 13 στρατιωτών που σκοτώθηκαν στην βομβιστική επίθεση στην Καμπούλ. Μπορεί ο Μπάιντεν να ισχυρίζεται ότι η αποχώρηση πέτυχε, αλλά το κλίμα που επικρατεί στις ΗΠΑ και διεθνώς, άλλο δείχνει.

Η  τρίτη φωτογραφία δείχνει το στρατιωτικό υλικό που άφησε ο Μπάιντεν ως προίκα στους Ταλιμπάν.
 

ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ. ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ

Η επιλογή του Μπάιντεν είχε ως βασικό στόχο την " επιστροφή στην κανονικότητα". Στην πρώτη φωτογραφία βλέπουμε την συμμετοχή των εκπαιδευμένων σκύλων Κ 9 σε στρατιωτικές επιχειρήσεις επί εποχής προ Μπάιντεν. 

Στην δεύτερη φωτογραφία βλέπουμε τα εκπαιδευμένα σκυλιά Κ 9 κλεισμένα σε κλουβιά παρατημένα στο αεροδρόμιο της Καμπούλ να ψοφήσουν.

Αυτή είναι η "επιστροφή στην κανονικότητα " στην πράξη.

Δυστυχώς, την τύχη των σκύλων θα έχουν χιλιάδες άνθρωποι Αμερικανοί και μη.