ΒΟΛΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΘΕΣΜΩΝ

Με σοβαρές απώλειες στα έσοδα του δήμου δημοπρατήθηκαν οι δύο παραλίες Αύρας και Κολώνας. Για την παραλία της Αύρας εμφανίστηκαν τρεις ενδιαφερόμενοι (Δαλαμάνης, Βερνάρδος και Ανηφαντάκης) . Ο΄τρίτος αποχώρησε αμέσως από την διαδικασία με την αιτιολογία ότι αποσύρεται εφόσον υπάρχει άλλος ενδιαφερόμενος. Ο δεύτερος πλειοδότησε άπαξ και η παραλία τελικά κατοχυρώθηκε υπέρ του πρώτου έναντι ποσού 9800 ευρώ. ΄Για την παραλία της Κολώνας εμφανίστηκαν δυο ενδιαφερόμενοι (Σκλάβαινα Νεκταρία και Ανηφαντάκης Μιχάλης). Ο δεύτερος πάλι αποσύρθηκε εφόσον υπήρχε άλλος ενδιαφερόμενος και η παραλία κατοχυρώθηκε υπέρ της πρώτης έναντι ποσού 2100 ευρώ.                                                                                                       

Το ενδιαφέρον την όλης διαδικασίας βρίσκεται στο εξώδικο που είχε στείλει προηγουμένως ιδιοκτήτρια όμορου με την παραλία της Αύρας καταστήματος υγειονομικού ενδιαφέροντες με σκοπό την ματαίωση της δημοπρασίας. Η καταγγέλουσα (Σκούρα Ελπίδα) έκρινε την όλη διαδικασία ως "παράνομη αυθαίρετη με προσχεδιασμένη την έκβασή της". Ο αντιδήμαρχος κ Ν Κουκούλης , με την σύμφωνη γνώμη της νομικής συμβούλου του δήμου κ Τσάμη, προχώρησε στην διαδικασία επειδή δεν υπήρχε καμία εντολή του διοικητικού πρωτοδικείου για την ματαίωση της δημοπρασίας. Επιπλέον το κατάστημα της κ Σκούρα έχει προ έγκριση αλλά όχι άδεια λειτουργίας και όπως τόνισε ο κ Ν Κουκούλης "προ έγκριση δεν σημαίνει άδεια λειτουργίας" Και εδώ βρίσκεται το ζουμί της υπόθεσης. Πόσα κατάστημα την νήσου και ιδιαίτερα εντός πόλεως Αίγινας λειτουργούν με προ έγκριση ΜΟΝΟ. Για πόσα από αυτά η άδεια λειτουργίας υποστηρίζεται από έγραφα νομιμοποίησης και δεν είναι απλά ένα χαρτί με σφραγίδες που δείχνει ο ιδιοκτήτης στην αρχές όταν και όποτε χρειαστεί παρακάμπτοντας τον νόμο. Μπορεί η ένσταση της κ Σκούρα να μην είχε αποτέλεσμα ή ακόμα και να μην ισχύει στην συγκεκριμένη περίπτωση. Το γεγονός όμως είναι ότι οι ασκοί του Αιόλου σε σχέση με το θέμα των "νόμιμων αδειών" άνοιξαν.Τώρα είναι η σειρά της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής να μας απαντήσει "αν οι άδειες που έχουν εκδοθεί ανταποκρίνονται στην σημερινή πραγματικότητα.

Ο ΘΥΜΟΣ ΩΣ ΜΕΣΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΑΤΡΟΠΗΣ

Χρειάστηκε μια απλή διένεξη για μία κράτηση στο MAXIMO BISTROT της πόλης του Μεξικού, για να έρθει στην επιφάνεια η υποβόσκουσα ταξική διαμάχη. Συγκεκριμένα, μια εικοσάχρονη επειδή δεν βρήκε τραπέζι στο συγκεκριμένο εστιατόριο, κάλεσε αμέσως την υπηρεσία προϊστάμενος της οποίας ήταν ο πατέρας της, και εντός ολίγων λεπτών μετά από επιδρομή του υγειονομείου το κατάστημα σφραγίστηκε για τυπικούς λόγους. Η ίδια με μηνύματα στο twitter είχε προηγουμένως διαμαρτυρηθεί για την κακή συμπεριφορά του προσωπικού απεναντί της και ότι δεν επρόκειτο να ξαναπάει ...
Οι πελάτες του εστιατορίου,αντέδρασαν χρησιμοποιώντας την τεχνολογία (μηνύματα και βίντεο στο twitter) με αποτέλεσμα το κατάστημα να ξανανοίξει και ο δημόσιος λειτουργός- πατέρας της καταγγέλλουσας Andrea Benitez να ζητήσει δημόσια συγνώμη.
Τώρα τι σχέση έχουν όλα αυτά με την δική μας κοινωνία. Φυσικά και έχουν. Μπορεί η ταξική γραμμή να μην είναι ορατή όπως στο Μεξικό αλλά οι" δικοί μας" και οι" άλλοι" είναι έννοιες υπαρκτές. Οι δικοί μας απολαμβάνουν προστασίας . Μπορούν να λειτουργούν επί σειρά ετών χωρίς άδειες, χωρίς να αποδίδουν τα ανάλογα τέλη και να πλουτίζουν την ώρα που οι άλλοι ξενιτεύονται για να βρουν μια θέση στον ήλιο.  Ταυτόχρονα εμφανίζονται και ως ευεργέτες της κοινωνίας που εκμεταλλεύονται επί δεκαετίες. Κερνάνε καφέδες στα καφενεία και πουλάνε διαμεσολάβηση στα πολιτικά γραφεία την εύνοια των οποίων απολαμβάνουν εμπορευόμενοι ως γνήσιοι γιδοβοσκοί τα κοπάδια των ψηφοφόρων που προσποιούνται ότι ελέγχουν.
Είναι οι μόνοι που κερδίζουν εκμεταλλευόμενοι τους φυσικούς πόρους του νησιού μας με την δική μας ανοχή.
Ήρθε η ώρα να εκφράσουμε κι εμείς τον θυμό μας.

ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Ο συμβολισμός πάντα έπαιζε μεγάλο ρόλο. Αυτός είναι και ο βασικός λόγος που ο άγιος Γεώργιος γιορτάζεται πάντα μετά την ανάσταση, την ποιο σπουδαία γιορτή της ορθοδοξίας. Το μήνυμα της ανάσταση ακολουθεί η αναγέννηση της φύσης (που ξεκινά στις 23 Απριλίου) και τον συμβολισμό της νίκης κατά του κακού (που συμβολίζει η θανάτωση του δράκου από τον άγιο Γεώργιο).
Ο ίδιος ο άγιος μαρτύρησε το 303 ( στην ελληνική  πόλη της Παλαιστίνης Λύδα, γενέτηρά της μητέρας του) επί αυτοκράτορος Διοκλητιανού επειδή ως όφειλε σαν Ρωμαίος αξιωματικός αρνήθηκε να συμμετάσχει στις διώξεις κατά των χριστιανών.
Στην πάροδο του χρόνου ανακηρύχθηκε προστάτης πολλών χωρών, μεταξύ των οποίων και της Αγγλίας επί  Εδουάρδου Γ το 1350. Η ποιό δυνατή μαρτυρία για το γεγονός βρίσκεται στα κείμενα του Σαίξπηρ ο οποίος κλείνει την ομιλία του Ερρίκου Γ  προς τους άνδρες του στην μάχη του Αγικούρ στην Βόρεια Γαλλία με την φράση "θεέ , ικέτεψε για τον Ερρίκο, την Αγγλία και τον Άγιο Γεώργιο".
Σύμφωνα με την παράδοση, ο ίδιος ο Σαίξπηρ γεννήθηκε την ημέρα του Αγίου Γεωργίου το 1564 και πέθανε ανήμερα του Αγίου Γεωργίου το 1616.
περισσότερα για τον Αγ Γεώργιο ΕΔΩ.
Χρόνια Πολλά σε όλους.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

1. Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν,

θανάτῳ θάνατον πατήσας

καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι

ζωὴν χαρισάμενος.

2. Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι, 

προσκυνήσωμεν ἅγιον, Κύριον, 

Ἰησοῦν τὸν μόνον ἀναμάρτητον. 

Τὸν Σταυρόν σου Χριστὲ προσκυνοῦμεν 

καὶ τὴν ἁγίαν σου Ἀνάστασιν 

ὑμνοῦμεν καὶ δοξάζομεν· 

σὺ γὰρ εἶ Θεὸς ἡμῶν, 

ἐκτὸς σοῦ ἄλλον οὐκ οἴδαμεν, 

τὸ ὄνομά σου ὀνομάζομεν. 

Δεῦτε πάντες οἱ πιστοί, 

προσκυνήσωμεν τὴν τοῦ Χριστοῦ ἁγίαν ἀνάστασιν· 

ἰδοὺ γὰρ ἦλθε διὰ τοῦ Σταυροῦ 

χαρὰ ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ. 

Διὰ παντὸς εὐλογοῦντες τὸν Κύριον, 

ὑμνοῦμεν τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ· 

Σταυρὸν γὰρ ὑπομείνας δι᾿ ἡμᾶς, 

θανάτῳ θάνατον ὤλεσεν.

3. Ἀναστὰς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τοῦ τάφου 

καθὼς προεῖπεν, 

ἔδωκεν ἡμῖν τὴν αἰώνιον ζωὴν 

καὶ μέγα ἔλεος.

Μετάφραση

1. Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς ἀναστήθηκε ἀφοῦ κατέβηκε καὶ δίδαξε στοὺς νεκρούς,
καταπατώντας μὲ τὸν θάνατό του τὸν φυσικὸν καὶ τὸν πνευματικὸν θάνατον
καὶ σὲ ὅσους βρίσκονταν σὲ τάφους, εἴτε φυσικοὺς εἴτε πνευματικούς,
χάρισε ἔτσι τὴν ἀληθινὴ ζωή.

2. Ἀφοῦ εἴδαμε τὴν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ,
ἂς προσκυνήσουμε τὸν ἅγιο καὶ Κύριο,
τὸν Θεάνθρωπο Ἰησοῦ ποὺ εἶναι ὁ μόνος ἀναμάρτητος.
Τὴν Σταυρική Σου θυσία Χριστὲ προσκυνοῦμε
καὶ τὴν ἁγία σου Ἀνάσταση
ὑμνοῦμε καὶ δοξάζουμε·
διότι Ἐσὺ εἶσαι ὁ Θεός μας,
καὶ Θεὸ ἄλλον ἐκτὸς ἀπὸ Ἐσένα δὲν ἀναγνωρίζουμε κανένα,
καὶ μόνο τὸ ὄνομά Σου σημαίνει Θεὸς γιὰ ἑμᾶς.
Ἐλᾶτε ὅλοι οἱ πιστοί,
ἂς προσκυνήσουμε τὴν ἁγία ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ·
ἀφοῦ ἡ ἀνάστασή Του ποὺ ἔγινε μετὰ τὴν Σταυρική Του Θυσία,
ἔφερε μεγάλη χαρὰ ποὺ ἀπλώθηκε σὲ ὅλον τὸν κόσμο.
Παντοτινὰ θὰ εὐλογοῦμε τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου,
καὶ παντοτινὰ θὰ ὑμνοῦμε τὴν ἀνάστασή Του.
Διότι, ἐπειδὴ ὑπέμεινε Πάθη καὶ Σταυρό ἀπὸ ἑμᾶς γιὰ ἑμᾶς,
κατανίκησε κι ἔδιωξε τὸν θάνατο.

3. Μὲ τὴν ἀνάσταση Του ἀπὸ τὸν τάφον ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς
ὄπως εἶχε πεῖ πρὶν τὰ ἅγια πάθη Του,
μᾶς χάρισε τὴν ἀληθινὴ αἰώνια ζωή
καὶ τὸ μέγα ἔλεος τοῦ Θεοῦ στὶς ταπεινές μας ὑπάρξεις.

 

Πίνακας της κ. Αγλαίας Ηλία.

ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΝΑ ΜΑΣ ΣΩΣΟΥΝ

Την έναρξη της οικονομικής περιόδου εναπόθεσαν στο αργοπορημένο Πάσχα οι επιχειρηματίες συμπατριώτες μας. Και όπως κάθε χρόνο ταυτίζουν την οικονομική τους ευρωστία με ότι κατεβάζει ο καταπέλτης των καραβιών. Το γιατί έρχονται όλοι αυτοί οι άνθρωποι στην Αίγινα δεν φαίνεται να ενδιαφέρει κανένα. Αρκεί να έρθουν και να ξοδέψουν. Το πως θα έρθουν και αν θα περάσουν καλά είναι δικό τους πρόβλημα. Ο δήμος από την πλευρά του φρόντισε να υπάρχει η στοιχειώδης καθαριότητα και να μην μείνουμε από νερό (παρα τις προσπάθειες κάποιων για το αντίθετο).
Αλλά και αυτοί που έρχονται έχουν μάθει πλέον τα προβλήματα του νησιού και μεριμνούν ανάλογα. Σχεδόν όλοι έρχονται με το δικό τους μεταφορικό μέσο γιατί όλοι ξέρουν ότι το ΚΤΕΛ είναι ανύπαρκτο. Επιπλέον, αφού οι εκάστοτε αρμόδιοι με το αζημίωτο τους άφησαν να χτίσουν στην μέση του πουθενά, είναι σχεδόν αδύνατο να υπάρξει συγκοινωνιακό δίκτυο που να τους καλύπτει οι δε απαιτήσεις σε νερό, σκουπίδια δύσκολα καλύπτονται.
Και φτάνουμε και στα ποιο πεζά. Χαρούμενοι οι επιχειρηματίες με την κοσμοσυρροή. Δυστυχώς όμως όχι όλοι. Την μερίδα του λέοντος φαίνεται να παίρνει η πόλη της Αίγινας ενώ η περιφέρεια απολαμβάνει την μόνιμη εγκατάλειψή της. Αλλά και στην πόλη, κάποιοι μετά από καταγγελίες απλά παρακολουθούν τον κόσμο να κυκλοφορεί την ώρα που συνάδελφοί τους με ομοειδείς επιχειρήσεις που δεν πήραν ποτά άδεια λειτουργούν ανενόχλητοι. Και ενώ ο κόσμος τρέχει στις παραλίες, οι πλαζ δεν έχουν δημοπρατηθεί ακόμα με αποτέλεσμα οι επιχειρηματίες να χάνουν , ο δήμος να μην εισπράττει τέλη και οι παραλίες να είναι γεμάτες φύκια και σκουπίδια.
Η οικονομική κρίση φαίνεται να άργησε να χτυπήσει την Αίγινα αλλά συνοδεύεται από γκρίνια και τριβές.
Το σημερινό κατεστημένο που στηρίζεται στην συγκάλυψη, την συναλλαγή και πελατειακή σχέση την εξαπάτηση και την ανοχή δεν θα  αντέξει  τις εξελίξεις που έρχονται....

Ο"ΓΟΛΓΟΘΑΣ" ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

Αισιόδοξος ήταν σήμερα στον πρωινό καφέ ο δήμαρχος. Το θέμα του νερού είχε δρομολογηθεί , υπάρχουν πλέον 7 οχήματα περισυλλογής σκουπιδιών σε λειτουργία (έναντι ενός την περασμένη εβδομάδα) και στο θέμα την βιβλιοθήκης οι "αντιφρονούντες" έσπασαν τα μούτρα τους αφού πρώτα εξέθεσαν με την στάση τους τον υπουργό που κάποιοι τον χρησιμοποίησαν χωρίς αυτός να γνωρίζει τις πραγματικές τους προθέσεις. Όσον αφορά το "δυνατό χαρτί" του Σάκη, τα μεγάλα έργα προχωρούν. Είμαι πλέον πεπεισμένος ότι κ Σακκιώτης κατεβαίνει δυναμικά στις επερχόμενες εκλογές με σημαία τα "μεγάλα (αλλά και τα όποια μικρά) έργα" έχουν ήδη δρομολογηθεί. Αυτός είναι και ο λόγος επιλογής του Φ. Τζίτζη στον ΔΑΟΑ, τον αγώνα για την μεταφορά της βιβλιοθήκης και την δημοπράτηση του υποθαλάσσιου. Όσον αφορά την αντιπολίτευση, η παράταξη Κουκούλη κάνει τα πάντα για να στερήσει από τον κ Σακκιώτη το πλεονέκτημα των "εγκαινίων" τα οποία θα του δώσουν το προσδοκώμενο επικοινωνιακό πλεονέκτημα. . Ο Π Γρηγορόπουλος περιορίζεται στο να "εκνευρίζει" με την κριτική του τον δήμαρχο και στηρίζει την αντιπολιτευτική του γραμμή στην ανάδειξη της διάλυσης   στην οποία  βρίσκεται σήμερα  ο δήμος και να θέσει την δημοτική αρχή (αλλά και τις προηγούμενες) προ των ευθυνών τους σε θέματα που αφορούν για παράδειγμα . την  Υπόθεση νερού -μήνυση Κατσικάρη, την Υπόθεση νερού με Αγκίστρι, το Θεσμικό κενό στην λειτουργία του Λιμενικού Ταμείου, των υπηρεσιών του δήμου, των νομικών προσώπων του δήμου, στην κακή διαχείριση των οικονομικών του δήμου, στην πελατειακή λειτουργία της επιτροπής ποιότητας ζωής , κτλ.
Η πολιτική που ακολουθεί η παρούσα δημοτική αρχή, αλλά και οι  προ ηγουμένες, φάνηκε στον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίστηκε το πρόβλημα της διαφοράς  νερού με το Αγκίστι. Ο μεν δήμαρχος Αγκιστρίου Γ Αθανασίου,  είχε έρθει με σκοπό την διευθέτηση του θέματος , η τακτική όλων των εκπροσωπουμένων στο ΔΣ (νυν και τέως) δημοτικών αρχών, ήταν η πλήρη συγκάλυψη του θέματος (κάτι που φυσικά και δεν πρόκειται να γίνει εφόσον ήδη ο δήμος Αγκιστρίου προχωράει σε κατάσχεση περιουσιακών στοιχείων του δήμου μας).
Η φωτό από την τρέχουσα έκθεση αγιογραφίας της κ. Αγλαίας Ηλία στον σύλλογο γυναικών Αίγινας.

ΑΠΕΤΥΧΕ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΣΥΜΒΙΒΑΣΤΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΑΙΓΙΝΑΣ ΑΓΚΙΣΤΡΙΟΥ

Αποκαλυπτικό βίντεο για τις σχέσεις μεταξύ των δύο νησιών (Αίγινας- Αγκιστρίου). Ενώ το Αγκίστρι έκανε όλες τις απαιτούμενες ενέργειες , οι δικοί μας δήμαρχοι σφύριζαν αδιάφορα.
Την ουσία του προβλήματος θα την διαβάσετε ΕΔΩ.
Όλη την συζήτηση για το θέμα της διαμάχης για το νερό που η Αίγινα πήρε από το Αγκίστρι χωρίς ποτέ να το πληρώσει, θα την δείτε ΕΔΩ.