Η ΑΙΓΙΝΑ ΠΕΝΘΕΙ Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ

Τελικά ποιος ήταν ο λόγος να αναβληθούν οι εορταστικές εκδηλώσεις της 25ης Μαρτίου 2019 όταν είχαν σκοπό να τις κάνουν στις 31 Μαρτίου 2019. Δεν ήταν σωστό να γίνουν μια μέρα μετά τον τραγικό θάνατο των δύο νέων αλλά είναι εντάξει να γίνουν τρεις μέρες μετά την ταφή τους? Αν ανατρέξουμε στα έθιμα, υπάρχουν τα εννιάμερα, τα σαράντα ενώ τα μαύρα από τους συγγενείς φοριούνται για ένα έτος. Γιορτές και μυστήρια αναβάλλονται την περίοδο του πένθους. Προφανώς, τα πατροπαράδοτα έθιμα έχουν την σημασία τους και καλό είναι να ανατρέχουμε σε αυτά. Κάποιοι βέβαια ισχυρίζονται ότι τα παιδιά που συμμετείχαν στις εορταστικές εκδηλώσεις είχαν κάνει προετοιμασία και έπρεπε να παρουσιάσουν την δουλειά τους, και άλλωστε "η ζωή συνεχίζεται".
Αφού λοιπόν η ζωή συνεχίζεται και η επικρατούσα πρακτική είναι να είμαστε φυγόπονοι και να αφήνουμε τον άλλο να περάσει την θλίψη μόνος τους, ας αρχίσουν οι χοροί και οι χαρές φυσικά με την παρουσία της εξουσίας. Από την επαύριο, ας συνεχίσουν τα παιδιά των σχολείων  να διοχετεύονται στα "Μαγαζιά" και να πίνουν αυτά που τους σερβίρουν. Αυτά  που τυγχάνουν της αποδοχής αρχών ,της δημοτικής αρχής, πολιτιστικών συλλόγων, και σχολείων. Και αν κάτι θανατηφόρο σαν αυτό της 24 Μαρτίου 2019 ξανασυμβεί, μην πτοήστε, φωνάξτε δυνατά "η ζωή συνεχίζεται" και συνεχίστε ακάθεκτοι. Ποιος νοιάζεται σήμερα για το παιδί του άλλου? Φτάνει να είναι μακριά από εμάς. Φτάνει που "η δική μας ζωή συνεχίζεται".

ΠΡΟΣΩ ΟΛΟΤΑΧΩΣ

ΠΡΟΣΩ ΟΛΟΤΑΧΩΣ

Ραντεβού στην κάλπη

ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΕ ΒΑΘΕΙΑ ΚΡΙΣΗ

Δύσκολο να καταλάβει κανείς τι είναι αυτό που ωθεί νέα παιδιά να επιλέξουν μια μορφή διασκέδασης η οποία ουσιαστικά είναι άνευ νοήματος και πέρα κάθε λογικής. Οι γονείς, σε ρόλο απλού παρατηρητή προσπαθούν μάταια να καταλάβουν τι συμβαίνει. Μια κοινωνία διαδραστική με εξωγενής επηρεασμούς που κυριολεκτικά δεν ξέρει να πηγαίνει ή αν έρχεται. Τα προβλήματα υπαρκτά αλλά η κατανόησή τους δύσκολη από  ανθρώπους εγκλωβισμένους σε μια ατέρμονη καθημερινότητα.  Εν τω μεταξύ, φίλοι και συγγενείς συνοδεύουν αδικοχαμένα παιδιά στην τελευταία τους κατοικία.

Αναζητήσαμε μια εξήγηση  στα κείμενα του φιλόσοφου Κορνήλιου Καστοριάδη

  Το πρώτο και κύριο εργαστήριο κατασκευής σύμμορφων προς την κοινωνία ατόμων είναι η οικογένεια. Η κρίση της σύγχρονης οικογένειας δεν έγκειται μόνο ούτε κυρίως στη στατιστική της διάλυση· το βασικό είναι ο θρυμματισμός και η αποσύνθεση των παραδοσιακών ρόλων -άντρας, γυναίκα, γονείς, παιδιά– και η συνέπειά τους: ο άμορφος αποπροσανατολισμός των νέων γενεών.

‘Όσα είπαμε προηγουμένως για τα κινήματα των τελευταίων είκοσι χρόνων ισχύουν και για αυτόν τον τομέα (αν και, στην περίπτωση της οικογένειας, η διαδικασία χρονολογείται από πολύ παλιότερα. Έχει αρχίσει, προκειμένου για τις πιο «εξελιγμένες» χώρες, εδώ και τρία τέταρτα του αιώνα). Η αποσύνθεση των παραδοσιακών ρόλων αντανακλά τη ροπή των ατόμων προς την αυτονομία και περιέχει σπέρματα χειραφέτησης.Έχω όμως επισημάνει από παλιά την αμφισημία των συνεπειών της. Όσο περνούν τα χρόνια, τόσο περισσότερο δικαιούμαστε ν’ αμφιβάλλουμε κατά πόσον η διαδικασία αυτή οδηγεί στην εκκόλαψη νέων τροπών ζωής και όχι στον αποπροσανατολισμό και την ανομία.

Ένα κοινωνικό σύστημα όπου ο ρόλος της οικογένειας περνά σε δεύτερη μοίρα, ενώ ταυτόχρονα ενισχύεται ο ρόλος άλλων θεσμών ανατροφής και διάπλασης, δεν έχει τίποτα το αδιανόητο. Πολλές αρχαϊκές φυλές, όπως άλλωστε και η Σπάρτη, διαμόρφωσαν τέτοια συστήματα. Στη Δύση, από μια περίοδο και μετά, το ρόλο αυτό τον έπαιξε όλο και περισσότερο από τη μια το εκπαιδευτικό σύστημα και από την άλλη η περιρρέουσα κουλτούρα -γενική και ειδική (τοπική: χωριό· η δεμένη με τη δουλειά: εργοστάσιο κ.λπ.).

To δυτικό όμως εκπαιδευτικό σύστημα έχει μπει εδώ και είκοσι χρόνια σε φάση επιταχυνόμενης διάλυσης. Υφίσταται κρίση περιεχομένου: τι μεταδίδεται, και τι πρέπει να μεταδίδεται, και με βάση ποια κριτήρια; Δηλαδή: κρίση των «προγραμμάτων» και κρίση του στόχου προς τον οποίο καταρτίζονται τα προγράμματα. Διέρχεται επίσης κρίση της εκπαιδευτικής σχέσης: ο παραδοσιακός τύπος της αναντίρρητης αυθεντίας έχει γκρεμιστεί, και νέοι τύποι -ο δάσκαλος-συμμαθητής, για παράδειγμα- δεν καταφέρνουν ούτε να διαμορφωθούν, ούτε να αναγνωριστούν, ούτε να διαδοθούν.

Όμως όλες αυτές οι διαπιστώσεις θα παρέμεναν αφηρημένες, αν δεν τις συσχετίζαμε με την πιο εξόφθαλμη και εκτυφλωτική εκδήλωση της κρίσης του εκπαιδευτικού συστήματος, που κανείς δεν τολμά καν να την αναφέρει. Ούτε οι μαθητές ούτε οι δάσκαλοι ενδιαφέρονται πια γι’ αυτό που συμβαίνει μέσα στο σχολείο σαν τέτοιο, και οι μετέχοντες δεν επενδύουν πια στην παιδεία ως παιδεία. Για τους εκπαιδευτικούς έχει γίνει αγγαρεία το προς το ζην, ενώ για τους μαθητές, για τους οποίους έχει πάψει να είναι το μοναδικό άνοιγμα προς τον εξωοικογενειακό κόσμο, και οι οποίοι δεν έχουν ακόμα την απαιτούμενη ηλικία (ή ψυχική δομή) ώστε να μπορούν να τη δουν ως εργαλειακή επένδυση (ολοένα προβληματικότερης άλλωστε αποδοτικότητας), έχει καταντήσει μια βαρετή υποχρέωση.

Με δυο λόγια, το ζητούμενο είναι η απόκτηση ενός «χαρτιού» που θα επιτρέπει την άσκηση ενός επαγγέλματος (εφόσον βρει κανείς δουλειά). Θα μας απαντήσουν ότι, στην ουσία, πάντα έτσι ήταν. Ίσως. Αλλά δεν είναι αυτό το ζήτημα. Άλλοτε -έως πρόσφατα- όλες οι διαστάσεις του εκπαιδευτικού συστήματος (και οι αξίες στις όποιες παρέπεμπαν) ήταν αδιαμφισβήτητες· τώρα δεν είναι πια.

Το νεαρό άτομο προέρχεται από μια παραπαίουσα οικογένεια, συχνάζει -ή και όχι- σ’ ένα σχολείο που το βλέπει σαν αγγαρεία, βρίσκεται τέλος μπροστά σε μια κοινωνία, στην οποία όλες οι «αξίες» και οι «νόρμες» έχουν λίγο πολύ αντικατασταθεί από το «βιοτικό επίπεδο», την «οικονομική επιφάνεια», τις ανέσεις και την κατανάλωση. Ούτε θρησκεία, ούτε «πολιτικές» ιδέες, ούτε κοινωνική αλληλεγγύη με κάποια τοπική ή εργασιακή κοινότητα, με κάποιους «ταξικούς συντρόφους». Αν δεν περιθωριοποιηθεί (ναρκωτικά, εγκληματικότητα, «χαρακτηρολογική» αστάθεια), του μένει η βασιλική οδός της ιδιώτευσης, που μπορεί αν θέλει να την εμπλουτίσει με μία ή περισσότερες προσωπικές μανίες. Ζούμε στην κοινωνία των λόμπι και των χόμπι,

Κορνήλιος Καστοριάδης – Η άνοδος της ασημαντότητας (εκδ. Ύψιλον, 2000, μετάφραση Κώστα Κουρεμένου).

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΥΘΥΝΕΣ

Στην ανάρτησή μας "ΑΔΙΚΟΧΑΜΕΝΕΣ ΖΩΕΣ" είπαμε ότι τα ερωτήματα που θέσαμε θα υποβληθούν επισήμως στους αρμόδιους. Επειδή τα ερωτήματα που έχουμε υποβάλει στην Επιτροπή Ποιότητας Ζωής δεν έχουν απαντηθεί αν και έχει παρέλθει η νόμιμη προθεσμία, προχωράμε σε "θεσμική ανάλυση" της λειτουργίας της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής για την θητεία Μούρτζη. Οι εκάστοτε διοικούντες στηρίζουν την ύπαρξή τους στην ομερτά των μελών τους και στην συλλογική λήθη.
Οι όποιες ευθύνες θα αναζητηθούν.

ΑΙΓΙΝΑ ΠΕΝΘΟΥΣΑ

Από την σημερινή μαθητική παρέλαση στην Αίγινα έλλειπε ένας....

ΑΔΙΚΟΧΑΜΕΝΕΣ ΖΩΕΣ

Λίγο μετά τις 6 σήμερα το πρωί υπάλληλοι καθαριότητας του δήμου Αίγινας βρέθηκαν μπροστά στο τραγικό θέαμα. Δύο νέα παιδιά είχαν λίγο πριν χάσει την ζωή τους όταν το μοτοποδήλατο στο οποίο επέβαιναν, παρέκκλινε της πορείας του για άγνωστη αιτία και βρέθηκε στο ρέμα. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες με τους οποίους έτυχε να συνομιλήσουμε, οι δύο νεαροί (17 και 22) ετών διασκέδαζαν μέχρι τις πρωινές ώρες σε καταστήματα της Αίγινας.
Τραγικό γεγονός, συλλογικές οι ευθύνες οι οποίες βαρύνουν όλους μας μηδενός εξαιρουμένου.
Έχουμε μάθει να βλέπουμε και να σιωπούμε. Ξεσπάμε όταν συμβεί ένα τραγικό γεγονός και μετά επανερχόμαστε στην καθημερινότητά μας. Μόνο που την τελευταία πενταετία η καθημερινότητά μας είναι διανθισμένη από τραγικά γεγονότα. Έχουμε γίνει γνωστοί στο πανελλήνιο για συγκάλυψη εγκλημάτων.  Φτάνει πια.
Θεωρώ απαραίτητο να απαντηθούν τα παρακάτω ερωτήματα.
Είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι οι δύο νεαροί διασκέδαζαν μέχρι πρωίας.
Ποιο είναι το ωράριο λειτουργίας των καταστημάτων υγειονομικού ενδιαφέροντος στο νησί.
Ποια εξ αυτών διαθέτουν άδεια να σερβίρουν ποτά μέχρι τις 5 το πρωί.
Ποια εξ αυτών έχουν άδεια να σερβίρουν ποτό σε ανήλικους.
Πόσους ελέγχους έχει κάνει το ΑΤ Αίγινας την τελευταία πενταετία σε καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος,  πόσες παραβάσεις έχει διαπιστώσει και ποιο είναι το περιεχόμενο των παραβάσεων που διαπιστώθηκαν.
Πόσες από αυτές τις παραβάσεις έχουν κοινοποιηθεί στον δήμο Αίγινας και ιδιαίτερο στην Επιτροπή Ποιότητας Ζωής η οποία φέρει και την ευθύνη.
Πόσες άδειες λειτουργίας με βάση τις μηνύσεις του ΑΤ Αίγινας έχει ανακαλέσει ο Δήμος Αίγινας την τελευταία πενταετία.
Πόσες άδειες έχει χορηγήσει ο δήμος Αίγινας  που επιτρέπουν την λειτουργία καταστημάτων υγειονομικού ενδιαφέροντος πέραν του ωραρίου.
Πόσες άδειες έχει χορηγήσει ο δήμος Αίγινας σε καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος ώστε αυτά να σερβίρουν ποτό σε ανήλικους.
Απαντήσεις σε όλα τα ανωτέρω ερωτήματα θα αναζητηθούν εγγράφως από τους αρμόδιους. Το όποιο πολιτικό κόστος δεν μας ενδιαφέρει.
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΥΘΥΝΕΣ
Οι δύο ανήλικοι πλήρωσαν τις αβλεψίες τους με την ζωή τους βυθίζοντας τις οικογένειές τους σε βαθύ και δυσβάστακτο πένθος.
Το ατύχημα έγινε υπό το καθεστώς συνθηκών που δημιουργήθηκαν από τις πράξεις και παραλήψεις άλλων, αυτών που οι πολιτεία και οι πολίτες εμπιστεύτηκαν να τηρούν και να εφαρμόζουν τους νόμους.
Σε κάθε περίπτωση, ευθύνες θα αποδοθούν και οι όποιοι ένοχοι πρέπει να  τιμωρηθούν.

ΜΕ ΦΟΝΤΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΟΥ ΑΓΚΙΣΤΡΙΟΥ

"Τώρα Μπορούμε να βλέπουμε το Αγκίστρι" έλεγαν εν μέσω πανηγυρισμών οι εκπρόσωποι της παρούσης δημοτικής αρχής των 27 ομόσταυλων και ομοτράπεζων όταν γκρέμισαν τις αυθαίρετες κατασκευές στην ΑΥΡΑ. Φωτογραφηθήκαμε λοιπόν κι εμείς από το Αγκίστρι με φόντο την Αίγινα. Στα δεξιά της φωτογραφίας κατασκευάζεται το δεύτερο λιμάνι του Αγκιστρίου στην Σκάλα. Σε χρόνο ρεκόρ μετά την πρόσκρουση οχηματαγωγού στον μόλο, στο Αγκίστρι, η δημοτική του αρχή, όχι μόνο φρόντισε να επισκευαστεί η ρωγμή που δημιουργήθηκε από την πρόσκρουση, αλλά φρόντισε να επεκταθεί ολόκληρος ο λιμενοβραχίονας και το νησί να αποκτήσει λειτουργικό λιμάνι που θα καλύπτει τις ανάγκες του νησιού για δεκαετίες. Ένα απέραντο εργοτάξιο το Αγκίστρι. Προφανώς γιατί οι άνθρωποι που απαρτίζουν το δημοτικό του συμβούλιο έχουν όραμα όρεξη και ομοψυχία και φροντίζουν για το κοινό καλό του τόπου τους.
 Στο βάθος της φωτογραφίας διακρίνουμε την Αίγινα. Ένα τόπο δέσμιο ανθρώπων που δεν έχουν το πολιτικό θάρρος κατσαρίδας να κατεβάσουν ούτε μία παράνομη ταμπέλα από τα νεοκλασικά της παραλίας. Παρόλα αυτά, έχουν το θράσος και την αναίδεια να αξιώνουν την επανεκλογή τους.
Σε κάθε περίπτωση όμως, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι "οι πολίτες έχουν την δημοτική αρχή που τους αξίζει". Οι πολίτες αποφασίζουν. Αυτοί φέρουν και την τελική ευθύνη. Εμείς, ΠΡΟΣΩ ΟΛΟΤΑΧΩΣ

ΟΤΑΝ ΤΟ ΑΓΚΙΣΤΡΙ ΖΗΤΟΥΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΝΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ

Η τοποθέτηση του δημάρχου Αγκιστρίου στο δημοτικό συμβούλιο Αίγινας το 2013 για τα κυβικά που πήρε η Αίγινα από το υδρόμετρο ΕΥΔΑΠ του Αγκιστρίου  επί Γκότση και Μούρτζη  (περίοδος 2001-2005) και δεν ήθελε να πληρώσει.
Οι ψηφοφόροι πρέπει να γνωρίζουν καλά την ιστορία της τελευταίας εικοσαετίας  πριν πάνε να ψηφίσουν. Η σκυταλοδρομία των χαμένων κυβικών έχει αρχή και αίτια.
Το αποτέλεσμα στις εκλογές δεν αποτελεί συγχωροχάρτι,
Άφεση αμαρτιών δίνει ο θεός.
Πρέπει να αποδοθούν ευθύνες.
Στηρίζουν την επιτυχία τους στην δική μας λήθη.
Καμία ανοχή.
Πρόσω Ολοταχώς

ΝΕΡΟ. Η ΕΝ ΠΟΛΛΕΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΠΕΡΙΠΕΣΟΥΣΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΝΕΡΟΥ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΑΙΓΙΝΑΣ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΑΓΚΙΣΤΡΙΟΥ

Συνάντησα τον δήμαρχο Αγκιστρίου  Γιάννη Αθανασίου σήμερα 22-4-2013   ημέρα παράδοσης  του εξώδικου για την απόφαση  32/2013 του  Διοικητικού Εφετείου  όπου δικαιώθηκε ο Δήμος Αγκιστρίου  έναντι του δήμου Αίγινας σε σχέση με την υπόθεση των  1.438.985 κυβικών που είχε λάβει ο δήμος Αίγινας από το υδρόμετρο του Αγκιστρίου την περίοδο 2001 -2005.

Αιακός. Κύριε δήμαρχε, τι ακριβώς έχει συμβεί.

Γ.Α.  Το 2001, ο προκάτοχος μου πρόεδρος της Κοινότητας Αγκιστρίου, Γιώργος Αντωνίου, συμφώνησε να επιτρέψει στον δήμο Αίγινας να πάρει νερό από το υδρόμετρο του Αγκιστρίου για να καλυφθούν οι  ανάγκες της Αίγινας. Η συμφωνία έγινε με τον τότε δήμαρχο Τρύφωνα Γκότση και συνεχίστηκε με τον Δημήτρη Μούτζη μέχρι το 2005. Στο χρονικό διάστημα αυτό η Αίγινα πήρε από το υδρόμετρο του Αγκιστρίου  1.438.985 κυβικά τα οποία δεν πλήρωσε ποτέ.

Αιακός. Ποιος φταίει.

Γ.Α.  Κανένας δήμαρχος δεν είναι αμέτοχος. Από τον Γκότση που έκλεισε την συμφωνία, τον Μούρτζη που την συνέχισε, τον Κουκούλη που αγνόησε παντελώς το πρόβλημα μέχρι τον Σακκιώτη που δεν το έλυσε.

Αιακός. Ποιο είναι το ποσό της διαμάχης.

Γ.Α.  Το ποσό μαζί με τις προσαυξήσεις άγγιξε τις 980.000 ευρώ. Καταφέραμε μετά από πολύ κόπο να το κατεβάσουμε το ποσό σε  488.691,06 ευρώ αφού αφαιρέθηκαν οι προσαυξήσεις.

Αιακός.  Ποια ήταν η στάση του δήμου Αίγινας.

Γ.Α.  Πρόσφατα πάρθηκε ομόφωνη απόφαση από την Οικονομική Επιτροπή του δήμου Αίγινας  για να φάνε τα λεφτά του Αγκιστρίου. Αυτό ήταν το ευχαριστώ που επί πέντε χρόνια η Αίγινα έπαιρνε νερό από το Αγκίστρι.  Κανένας δεν είναι αμέτοχος. Από τον Γκότση, τον Μούρτζη τον Κουκούλη  μέχρι και τον Σακκιώτη. Αυτή δεν είναι η πρέπουσα συμπεριφορά μεταξύ δύο γειτονικών δήμων.  Από το 2007 που ανάλαβα μέχρι και σήμερα παρά τις αλλεπάλληλες οχλήσεις μου με αγνόησαν παντελώς. Τέτοιες συμπεριφορές είναι λυπηρές και ανεπίτρεπτες.

Αιακός. Τι ενέργειες κάνατε.

Γ.Α. Από την ανάληψη των καθηκόντων μου την 1-1-2007 διατύπωσα το πρόβλημα και αμέσως ξεκίνησα διαδικασίες με έγραφα και επαφές. Δυστυχώς θα αναβιώσουμε την Γαρούφω. (τον θρυλικό  πόλεμο μεταξύ Αίγινας – Αγκιστρίου)

Αιακός . Τι μέλη γεννέσται

Γ.Α. Στην τελευταία συνάντησή μας με τον δήμαρχο Αίγινας Σάκη Σακκιώτη , στην οποία ήσουν παρόν, άκουσες που είπε ότι ο πρόεδρος του δικαστηρίου ήταν  λαϊκιστής.

Τελικά αποδείχτηκε το αντίθετο και το δικαστήριο καταδίκασε τον δήμο Αίγινας.

Τώρα το θέμα θα πάρει τον δρόμο της δικαιοσύνης και οι υπεύθυνοι θα πληρώσουν. Ο δήμος Αγκιστρίου διεκδικεί από τους υπεύθυνους 488.691,06 ευρώ τα οποία θα καταλογιστούν σε όλους όσους κριθούν ένοχοι από την δικαιοσύνη.

Μας υποτίμησαν, μας αγνόησαν, δικαιωθήκαμε και τώρα θα πληρώσουν.

Τώρα τον λόγο έχει η δικαιοσύνη. Οι ένοχοι θα πληρώσουν.

Αιακός.  Κύριε δήμαρχε , σας ευχαριστώ.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ

Αυτή είναι η μαρτυρία των πράξεων όλων των δημάρχων που βρέθηκαν στο τιμόνι του δήμου την τελευταία εικοσαετία.

Πρόσφατα, οι σύμβουλοι της παρούσης δημοτικής αρχής πανηγύριζαν γιατί για πρώτη φορά ο δήμος Αίγινας πέτυχε να πάρει επιστροφή ΦΠΑ. Ακολούθησε σιγή επί του θέματος. Προφανώς γιατί ο δήμος Αγκιστρίου κατάσχεσε το προαναφερόμενο ποσό των 488.691,06 ευρώ και αύξησε τα χρηματικά διαθέσιμά του σε 3.000.000 ευρώ περίπου. Ακόμα μία τρανή απόδειξη της ικανότητας αυτών που διετέλεσαν δήμαρχοι να διαχειριστούν τα θέματα του δήμου που οι ίδιοι δημιούργησαν.
Mεγάλο χάσμα μας χωρίζει με όλους όσους διετέλεσαν δήμαρχοι και ιδιαίτερα με τον τρόπο που διαχειρίστηκαν τα οικονομικά του δήμου.

Γυρίζουμε την πλάτη στο παρελθόν και ΠΡΟΣΩ ΟΛΟΤΑΧΩΣ

ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΗΓΟΥΜΕΝΟΙ VS ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΜΕΝΟΙ

Σε προηγούμενη αναρτησή μας αναφέραμε ότι μπορεί οι υποψήφιοι δήμαρχοι της Αίγινας για τις επερχόμενες δημοτικές εκλογές να είναι επτά, οι επιλογές όμως είναι μόνο τρεις. Μία επιλογή είναι το ΚΚΕ, άλλη επιλογή είναι το ΠΡΟΣΩ ΟΛΟΤΑΧΩΣ και άλλη επιλογή είναι οι πέντε ομόσταυλοι και ομοτράπεζοι υποψήφιοι που μετέχουν της παρούσης δημοτικής αρχής, έχουν την πλήρη ευθύνη για την σημερινή κατάσταση της Αίγινας και πασχίζουν να παραμείνουν στην εξουσία αποκλείοντας με κάθε θεμιτό και αθέμιτο μέσο το ΠΡΟΣΩ ΟΛΟΤΑΧΩΣ.
Υπάρχει όμως και μια εξίσου πολύ σημαντική διαχωριστική γραμμή την οποία οι ψηφοφόροι θα πρέπει να λάβουν σοβαρά υπόψη όταν φτάσουν μπροστά στην κάλπη.
Οι επτά υποψήφιοι δήμαρχοι, χωρίζονται σε δύο κατηγορίες. Τους "Ηγούμενους" και τους "καθοδηγούμενους"/
Στην πρώτη κατηγορία των ΗΓΟΥΜΕΝΩΝ, ανήκουν οι Φίλιππος Τζίτζης και Γιώργος Θεοδωράκης. Και οι δύο επέλεξαν να είναι υποψήφιοι επειδή το θέλησαν οι ίδιοι. Επιλέγουν οι ίδιοι τους υποψηφίους που θα στελεχώσουν τους συνδυασμούς τους με βάση τις αρχές τις οποίες καθορίζουν οι ίδιοι. Ο αρχηγός είναι γνωστός σε όλους και δεν παίρνει εντολές από κανέναν. Η πορεία της παράταξης καθορίζεται από τον αρχηγό και τα στελέχη που τον πλαισιώνουν και όχι από εξωγενείς παράγοντες.
Στην δεύτερη κατηγορία των ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ανήκουν όλοι οι υπόλοιποι πέντε υποψήφιοι.
Το ΚΚΕ επέλεξε τον υποψήφιο ο οποίος ακολουθεί την παραδοσιακή γραμμή του κόμματος.
Ο Δημήτρης Μούρτζης κέρδισε τις προηγούμενες εκλογές όταν η ομάδα  συμβούλων που προσπάθησε να εκβιάσει ανεπιτυχώς τον Παναγιώτη Γρηγορόπουλο συνέπραξε με την ομάδα της ψαραγοράς. Καθ όλη την διάρκεια της θητείας του  ο Μούρτζης ήταν δέσμιος αυτών που τον έβαλαν μπροστά,
Ο Γιάννης Ζορμπάς επιλέχτηκε από την ομάδα της ψαραγοράς και τον Νίκο Πτερούδη ως μπροστινός. Οι κύριοι που τον επέλεξαν οφείλουν να ενημερώσουν τους ψηφοφόρους τους λόγους για τους οποίους αποφάσισαν ότι δεν τους έκανε ο Μούρτζης ως μπροστινός και επέλεξαν τον Ζορμπά. Ποιος ξέρει, ίσως η γνωστοποίηση των λόγων που τους οδήγησαν σε αυτή την απόφαση να επηρεάσει το αποτέλεσμα των εκλογών.
Ο ΣΥΡΙΖΑ βρήκε μπροστινό στο πρόσωπο του Παντελή Μεθενίτη. Το 2006 ο ΣΥΡΙΖΑ είχε υποστηρίξει την υποψηφιότητα Παναγιώτη Κουκούλη ο οποίος και το 2006 αλλά και σήμερα επιλέχτηκε από ομάδα ανθρώπων που ήθελαν μπροστινό. Φτάνει κάποιος να κοιτάξει την  πορεία της ΚΙΝΗΣΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ από το ξεκίνημά της μέχρι σήμερα για να καταλάβει ποιοι πραγματικά κινούσαν τα νήματα.
Φυσικά μεταξύ των καθοδηγούμενων υπάρχουν διαφορές όπως και μεταξύ των ηγούμενων.
Στις προηγούμενες εκλογές το ΠΡΟΣΩ ΟΛΟΤΑΧΩΣ παρά το ότι αποφάσισε να μην συμμετάσχει στις εκλογές, στήριξε την υποψηφιότητα του Φίλιππα Τζίτζη. Ο λόγος ήταν η μήνυση που έκανε ο υδρομεταφορέας στον Γιώργο Θεοδωράκη, Στηρίξαμε τον Φίλιππα επειδή σε ένα δημοτικό συμβούλιο είχε αναφέρει ότι η "υδροφόρα άλλα φορτώνει τα διπλάσια ξεφορτώνει". Ο υδρομεταφορέας έκανε μήνυση σε μας επειδή κάναμε ανάρτηση για το θέμα.
Το ΠΡΟΣΩ ΟΛΟΤΑΧΩΣ  συνέβαλε στο εκλογικό αποτέλεσμα του κ Τζίτζη. Δυστυχώς, για πέντε ολόκληρα χρόνια δεν  υπήρξε καμία συνεργασία και το κυριότερο, η παρούσα δημοτική αρχή στην οποία μετέχει ο κ Τζίτζης συγκάλυψε το τεράστιο σκάνδαλο το οποίο ζημιώνει τόσο τον δήμο Αίγινας όσο και τον Έλληνα φορολογούμενο με εκατομμύρια ευρώ.
Ως εκ τούτου, η κάθοδος του ΠΡΟΣΩ ΟΛΟΤΑΧΩΣ στις επερχόμενες εκλογές είναι επιβεβλημένη. Η Αίγινα δεν μπορεί να δώσει συγχωροχάρτι σε κανέναν. Εφαρμογή του νόμου και  Διαφάνεια παντού.

ΠΡΟΣΩ ΟΛΟΤΑΧΩΣ. ΠΕΡΙ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΩΝ

Κάποιος σχολιαστής έκανε λόγο για βιογραφικά των υποψηφίων. Το 2014, παραμονές των εκλογών είχε γίνει ανάρτηση που αφορούσε το βιογραφικό του  Παναγιώτη Γρηγορόπουλου ΕΔΩ  και ανάρτηση που αφορούσε το βιογραφικό του Γιώργου Θεοδωράκη ΕΔΩ

"ΑΙΓΙΝΑ" ΤΟ ΑΤΥΧΗΜΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ

Με το σώμα καλυμμένο το καλλιτέχνημα του Νεκτάριου Κοντοβράκη περιμένει τα αποκαλυπτήρια του. Ο σκαλισμένος κορμός του νεκρού δέντρου, το πάντρεμα του ξύλου με το σίδερο γέννησαν μια "Αίγινα" αλλόκοτη που θα δεσπόζει του πάρκου της ψαραγοράς. Τα σχέδια απομάκρυνσης του κορμού ναυάγησαν χάρη στην παρέμβαση του Νεκτάριου Κοντοβράκη.

ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΤΟΥ ΑΓΚΙΣΤΡΙΟΥ

Ο Αγκιστριώτικος γάμος ήταν το θέμα του φετινού καρναβαλιού στο Αγκίστρι. Συμμετείχαν όλοι με φυσική παρουσία,  και προσφορά. Να τονίσουμε ότι στο Αγκίστρι δεν υπάρχουν πολιτιστικοί σύλλογοι ούτε κοινωφελής επιχείρηση με αποτέλεσμα να μην υπάρχουν αποκλεισμοί υπέρ των εκλεκτών και προς όφελος των ημετέρων της δημοτικής αρχής όπως συμβαίνει σε γειτονικό δήμο.

ΤΟ ΑΓΚΙΣΤΡΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΕ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ

Κονσέρτο πιάνου στο διπλανό Αγκίστρι για τα παιδιά της Αφρικής. Στην κατάμεστη αίθουσα εκδηλώσεων του δήμου Αγκιστρίου, κάτοικοι και επισκέπτες, ακούσαμε τον πατέρα Ελευθέριο Κουμασίδη να παίζει στο πιάνο έργα των Vivaldi, Mazard, Grieg, Chopin, Debussy , Βασίλη Δέλιου και άλλων.
Διοργανωτής της εκδήλωσης ο μαραθωνοδρόμος Σπύρος Λογοθέτης, ο οποίος θα συμμετάσχει ως ο μόνος Έλληνας στον "Μαραθώνιο της ερήμου" στο Μαρόκο μεταξύ 5 και 15 Απριλίου 2019. Δύσκολος αγώνας , όπου ο αθλητής πρέπει να αντεπεξέλθει στις δύσκολες συνθήκες της Σαχάρας και να ξεπεράσει τον εαυτό του. Πέραν του προσωπικού στοιχήματος της συμμετοχής, ο αγώνας έχει και φιλανθρωπικό χαρακτήρα. Η κατάθεση της συμμετοχής συνοδεύεται και με χρηματικό αντίτιμο το οποίο πρέπει να καταθέσει μαζί με την δήλωση συμμετοχής ο αθλητής, ικανό για την συντήρηση ενός Αφρικανικού σχολείου δυναμικότητας 175 παιδιών για ένα έτος. Φυσικά η προσπάθεια του Σπύρου Λογοθέτη στηρίζεται από το σύνολο των κατοίκων του  Αγκιστρίου. Στην σύντομη ομιλία του, ο Σπύρος Λογοθέτης εξήγησε τον αγώνα, την ιστορία του, την απόφαση που τον οδήγησε να συμμετάσχει, το προσωπικό του στοίχημα, την αγάπη του για το νησί του, την απόφασή του να μείνει στο Αγκίστρι ενώ μπορούσε μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του να μείνει στην Αγγλία. Συμφωνούμε με την άποψή του ότι "δεν πρέπει να συγκρίνεσαι με τους άλλους. Πρέπει να πολεμάς για να βελτιώσεις τον εαυτό σου". Σε μια εποχή που οι Έλληνες νέοι φεύγουν για άλλη γη κι άλλα μέρη αρνούμενοι να μείνουν εδώ να πολεμήσουν και αρνούμενοι να δουν τα συγκριτικά πλεονεκτήματα που προσφέρει η πατρίδα τους, τα λόγια του Σπύρου από το μικρό, διπλανό και μοναδικό Αγκίστρι, κάνουν την διαφορά. 

ΟΙ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΙ

 Ο/Η Ανώνυμος είπε...

ΟΙ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΙ

ΜΟΝΟ ΔΥΟ ΚΟΤΕΣ ΤΡΙΛΥΡΕΣ

ΜΑΚΡΟΠΟΥΠΟΥΛΑΤΕΣ

ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΣΗΚΩΝΟΥΝΕ

ΤΗΝ ΑΙΓΙΝΑ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΣ


Ο ΕΝΑΣ ΨΕΥΤΗΣ ΓΝΩΡΙΜΟΣ

ΚΥΦΗΝΑΣ ΤΗΣ ΚΥΨΕΛΗΣ

ΚΑΙ ΑΡΧΗΓΟΣ ΑΥΤΟΚΛΗΤΟΣ

ΑΔΕΣΠΟΤΗΣ ΑΓΕΛΗΣ


Ο ΑΛΛΟΣ ΑΡΧΙΨΕΥΤΑΡΟΣ

ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΚΟΥΚΟΥΡΔΑΝΟΣ

ΜΠΑΡΟΥΦΟΛΟΓΟΣ , ΠΑΠΑΤΖΗΣ

ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΣ


ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΜΕ

ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΤΟΥΣ ΤΟ ΧΑΛΙ

ΔΗΜΑΡΧΟΥΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΥΜΕ

ΦΕΤΟΣ ΣΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ


ΝΑ ΤΟΥΣ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ!!!

9 Μαρτίου 2019 - 8:17 π.μ

ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΑΙΓΙΝΑΣ. ΕΠΤΑ ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΤΡΕΙΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ

Προβληματισμένοι οι ψηφοφόροι με τις επτά υποψηφιότητες στον δήμο Αίγινας. Αν το ψάξουν λίγο θα καταλάβουν ότι οι επιλογές είναι μόνο τρεις.
Μία επιλογή είναι η παράταξη του ΚΚΕ. Έχει σταθερές κομματικές θέσεις και διεκδικεί μερίδιο στην εκπροσώπηση.
Άλλη επιλογή είναι το Πρόσω Ολοταχώς. Μια παράταξη στην οποία συμμετέχουν νέα πρόσωπα. Οι πρακτικές του παρελθόντος είναι διαμετρικά αντίθετες με τις αρχές της παράταξης.Η διαφάνεια στην οικονομική διαχείριση του δήμου τις τελευταίες δύο δεκαετίας είναι πρωταρχικό μέλημα της παράταξης. Ο δήμος είναι δέσμιος εγκληματικών επιλογών του παρελθόντος η διαιώνιση των οποίων έχει δημιουργήσει τα σημερινά αδιέξοδα. Οι άνθρωποι που δημιούργησαν το πρόβλημα δεν μπορούν ούτε είναι σε θέση να το λύσουν. κρύβονται πίσω από κάποιον μαγικό υποθαλάσσιο αγωγό. Τρέμουν την στιγμή που το έργο θα ολοκληρωθεί. Προσπαθούν με κάθε θεμιτό και αθέμιτο τρόπο να απομακρύνουν από τα δημοτικά πράγματα τον οποιονδήποτε "ξένο προς αυτούς" που θα μπορούσε να αποκαλύψει "μυστικά φανερά και αφανέρωτα".
 Η Αίγινα δεν είναι μόνο το ημισέληνο των θερμοκηπίων με τις παράνομες ταμπέλες. Υπάρχει ένας ολόκληρος κόσμος πέραν του προτεκτοράτου της παραλίας τα συμφέροντα του οποίου δεν εκπροσωπούνται από τις παρέες συμφερόντων  που διαφεντεύουν την πολιτική ζωή της Αίγινας από το 1974 μέχρι και σήμερα.
Η άλλη επιλογή είναι οι πέντε άλλοι υποψήφιοι οι οποίοι είναι "ομόσταυλοι" και "ομοτράπεζοι" και μαζί με αυτούς που συμμετέχουν στις παρατάξεις τους, ευθύνονται για όλα τα παρόντα αδιέξοδα στα οποία βρίσκεται η Αίγινα.  Κάθε ένας από τους πέντε προβάλλεται από την παρέα που τον υποστηρίζει σαν να είναι ο ιδανικός υποψήφιος για την θέση του δημάρχου.
 Η παρέα του στις προηγούμενες εκλογές στήριξε τον Μούρτζη, κατεβάζει τώρα τον Ζορμπά. Όλοι τους ακόμα μετέχουν της δημοτικής αρχής Μούρτζη. Ο κάθε ένας από αυτούς είναι συνυπεύθυνος για τις πράξεις του άλλου. Ιδιαίτερα όταν αυτός είναι εν ενεργεία αντιδήμαρχος. Οι πράξεις του δεν επιβαρύνουν μόνο τον ίδιο. Επιβαρύνουν όλους. Είναι όλοι το ίδιο συνυπεύθυνοι. Άλλωστε, το μελάνι των υπογραφών τους στο συμβόλαιο τιμής που υπέγραψαν όταν διέγραψαν τον Νίκο Οικονόμου, δεν έχει στεγνώσει ακόμα. Η επίθεση του ενός, εκλαμβάνεται ως επίθεση όλων. Εφόσον από την επιθετική ενέργεια του ενός θα ωφεληθούν όλοι, οι ευθύνες βαρύνουν όλους στο ακέραιο.
Η παρέα που στις προηγούμενες εκλογές στήριξε Κουκούλη, τώρα κατεβάζει δικό της υποψήφιο ο οποίος κατεβαίνει με την στήριξη του ΣΥΡΙΖΑ. Άλλωστε ο ΣΥΡΙΖΑ από την πρώτη στιγμή είχε δηλώσει την στήριξή του στην  Κίνηση Ευθύνης. Τους λόγους της διάσπασης της παράταξης δεν τους γνωρίζουμε. Ομάδα ετερόκλητων στοιχείων με κοινό μανδύα ήταν από την αρχή. Δεν κατάφεραν να κρατήσουν την εξουσία όταν ήταν όλοι μαζί και  όλα ήταν υπέρ τους. Έπαιζαν μόνοι τους και έχασαν. Η έπαρση, κάποιων , η υποτίμηση του άλλου είχαν σαν αποτέλεσμα απανωτές ήττες.
Ο κύκλος των ομόσταυλων και ομοτράπεζων κλείνει με τον Φίλιππα Τζίτζη.
Η επιτυχία του στις προηγούμενες εκλογές ήταν αποτέλεσμα γεγονότων της τότε προεκλογικής περιόδου. Η απόπειρα εκβιασμού  του Παναγιώτη Γρηγορόπουλου από  συμβούλους της παράταξής του, δεν απέδωσε. Του ζήτησαν να διώξει τον Γιώργο Θεοδωράκη για να κατέβουν μαζί του κι αυτός τους  έδιωξε. Αυτοί στελέχωσαν τον Μούρτζη ο οποίος κέρδισε τις εκλογές. Τώρα ο Μούρτζης δεν τους κάνει και κατεβάζουν τον Ζορμπά.  Ο Γρηγορόπουλος τους έδειξε την έξοδο επειδή δεν δεχόταν εκβιασμούς. Προτίμησε να μην κατέβει στις εκλογές παρά να υποστεί τα χειρότερα. Ο Μούρτζης δέχτηκε τους όρους τους προκειμένου να κερδίσει. Όταν δίνεις γη και ύδωρ είσαι συμμέτοχος και συνυπεύθυνος για τις πράξεις των εντολέων σου.
Η μήνυση που έκανε στον Γιώργο Θεοδωράκη ο υδρομεταφορέας είχε σαν αποτέλεσμα την επιστροφή του Γρηγορόπουλου και την στήριξη του Φ Τζίτζη στις εκλογές.
Ο Φίλιππας επαναπαύθηκε στις δάφνες του και ξέχασε αυτούς που τον στήριξαν.
"Αρχή άνδρα δείκνυσι", έλεγαν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι. Αυτό οφείλουν να το γνωρίζουν τόσο οι υποψήφιοι όσο και οι ψηφοφόροι όταν κάνουν την επιλογή τους.
Αποκλειστικός στόχος των "ομόσταυλων" και "ομοτράπεζων" υποψηφίων είναι η επανεκλογή τους με όσο το δυνατόν καλύτερο αποτέλεσμα για τους ίδιους και ταυτόχρονα ο αποκλεισμός των άλλων (ΚΚΕ και Πρόσω Ολοταχώς). Έτσι μπορούν να συμμετέχουν του Μυστικού Δείπνου, κεκλεισμένων των θυρών όπως έκαναν μέχρι σήμερα. Η ομερτά τους ενώνει.

ΠΥΛΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΙ

Ως δώρο καταξιωμένου καλλιτέχνη μας παρουσίασαν το καλλιτέχνημα με τίτλο "Η Πύλη της Αίγινας". Το κόστος κατασκευής και εγκατάστασης καταβλήθηκε από το Λιμενικό Ταμείο Αίγινας. Όσο για την "ιδέα", κανείς δεν ξέρει. Τι συμβολίζει το καλλιτέχνημα, κανείς δεν ξέρει πέρα από τον δημιουργό του και αυτούς που οργάνωσαν την επιβολή του στον συγκεκριμένο χώρο. Ίσως να θεώρησαν ότι το προτεκτοράτο που απαρτίζεται από την ημισέληνο των θερμοκηπίων με τις ταμπέλες τύπου Rent a car, να χρειαζόταν μια πύλη ανάλογου ύφους και σημασίας. Ίσως όμως ο συμβολισμός να είναι άλλος, ίσως το καλλιτέχνημα να απευθύνεται σε ανώτερες διάνοιες πέραν των κοινών θνητών που απαρτίζουν το πληθυσμιακό μείγμα του νησιού.
Το γεγονός ότι οι πόλεις της Ευρώπης και της Αμερικής στολίζονται με Πύλες,ίσως να μην είναι τυχαίο. Σε μάς δώρισαν μια πύλη από σίδερο και γυαλί. Στους άλλους τοποθετούν αντίγραφο της Πύλης της Παλμύρας του ιερού του θεού Βάαλ. Με την δικαιολογία της καταστροφής του μνημείου από την ΙΣΙΣ "κάποιοι" αποφάσισαν να περιφέρουν την Πύλη ανά τον κόσμο για λόγους που μόνο εκείνοι ξέρουν και κατανοούν.
Σε κάθε περίπτωση η ιστορία διδάσκει."Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας". Δώρο των Ελλήνων προς τιμή της θεάς Αθηνάς παρουσίασαν τον Δούρειο ίππο οι Έλληνες στους Τρώες.  Η παρότρυνση του Λαοκόοντα, ιερέας του Απόλλωνα, να τον κάψουν δεν εισακούστηκαν. Η συνέχεια είναι γνωστή. Η Τροία καταστράφηκε, οι Τρώες αποδεκατίστηκαν. Το μόνο που απέμεινε ήταν το αφήγημα του Ομήρου που στόχο έχει να μας προειδοποιήσει να προστατευτούμε από " εχθρούς ορατούς και αόρατους".
Λόγω αντιδράσεων, το αντίγραφο της Πύλης της Παλμύρας, δεν παραμένει σε σταθερή θέση αλλά το παρουσιάζουν ως έκθεμα για περιορισμένο χρονικό διάστημα. Στην περίπτωση της Αίγινας, η απάθεια κυρίως της βυθισμένης σε νάρκη οκνηρίας εκκλησίας η οποία έχει χάσει την επαφή με την αποστολική της διακονία, κρατά το σύμβολο στην θέση του.  Για το συμβολισμό της Πύλης της Παλμύρας    ΕΔΏ.

Η ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΒΑΡΩΤΣΟΥ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΙΓΙΝΑΣ

Στο δημοτικό συμβούλιο της 21 Νοεμβρίου 2011 ακούσαμε τις προθέσεις της δημοτικής αρχής Σάκη Σακκιώτη για το έργο του Βαρώτσου.
Π Κουκούλης.  Ο αναγνωρισμένος φίλος της Αίγινας Κώστας Βαρώτσος έχει κάνει ένα δώρο στο νησί μας. Ξέρω ότι υπάρχουν αντιρρήσεις από ορισμένους ανθρώπους. Από την άλλη μεριά όμως αυτό το καλλιτέχνημα το αφήνουμε απεριποίητο. Κυρίως ο φωτισμός. Νομίζω ότι μας πονάει όλους μας να το αφήνουμε χωρίς μια στοιχειώδη φροντίδα. Ο φωτισμός καλό θα κάνει παρά κακό.
Τάκης Βάρτζελης. Θα ξεκινήσω με ένα θέμα που έθιξε ο κ Κουκούλης και αφορά το έργο του κ Βαρώτσου η "Πύλη της Αίγινας", το μέλλον του και γενικά τι γίνεται με αυτή την ιστορία. Πιστεύω ότι είναι ένα σημαντικό ζήτημα για την Αίγινα το οποίο πρέπει κάποια στιγμή να λυθεί. Παρεμπιπτόντως η αντίδρασή μας , εμένα και του κ Μπέση, δεν αφορούσε ούτε το έργο ούτε την προσωπικότητα του καλλιτέχνη. Αφορούσε την διαδικασία που έγινε όλη αυτή η ιστορία και η οποία εκ των υστέρων μας εξέθεσε. Ενημερωτικά να πω στο σώμα ότι το όλο θέμα χειριζόταν μέχρι πριν τρεις μήνες η εφορία βυζαντινών αρχαιοτήτων. Μας κοινοποίησε κάποιο έγγραφο το οποίο μας έλεγε ότι έχει φύγει από την εφορία βυζαντινών αρχαιοτήτων και βρίσκεται στο τοπικό συμβούλιο αρχαιοτήτων και για οποιαδήποτε εξέλιξη του θέματος έπρεπε να απευθυνθούμε στο τοπικό συμβούλιο αρχαιοτήτων. Ξεκίνησα μια μαραθώνια  προσπάθεια με το τοπικό συμβούλιο αρχαιοτήτων επειδή κι εγώ πιστεύω ότι κανένας δεν πρόκειται να αδικηθεί σε αυτό το θέμα και κυρίως ο καλλιτέχνης για το δώρο που έκανε στην Αίγινα για να δούμε που βρίσκεται το θέμα και πως θα λυθεί. Η γραμματέας του τοπικού συμβουλίου μας ενημέρωσε ότι η διαδικασία δεν έχει ολοκληρωθεί , ότι λείπουν κάποιες απόψεις αρμοδίων φορέων. Έχουν ειδοποιηθεί και δεν έχουν απαντήσει. Επικοινώνησα κι εγώ με αυτές τις εφορίες. Κάποιες είχαν απαντήσει. Ενημέρωσα πάλι το τοπικό συμβούλιο , τους ενημέρωσα ότι υπάρχουν απαντήσεις, κάποιες άλλες δεν είχαν τελικά απαντήσει, Εφόσον ολοκληρωθεί όλη αυτή η διαδικασία και εφόσον ολοκληρωθεί ο φάκελος του θέματος θα οριστεί συμβούλιο μέσα από το οποίο θα μπορούν όλοι οι ενδιαφερόμενοι να πουν τις απόψεις τους και να ολοκληρωθεί το θέμα ώστε να ξέρουμε τι θα γίνει με το έργο. Θα μείνει, θα μετακινηθεί, που θα πάει.
Σάκης Σακκιώτης. Κύριε Κουκούλη δεν είμαστε κατά του έργου. Το έχουμε πει επανειλημμένως. Αλλά θέλουμε ένα έργο μοντέρνας τέχνης να είναι στον χώρο που πρέπει να βρίσκεται και όχι πλησίον του εμβληματικού βυζαντινού ιερού ναού του Αγίου Νικολάου, που είπε και ο κ Μπέσης.

ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ Η ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ

Συνελήφθησαν χθες 3 Μαρτίου 2019 36 άτομα τα οποία και οδηγήθηκαν στον εισαγγελέα για "αυθαίρετη κατάληψη δημόσιου κτήματος, για αυθαίρετες κατασκευές και για απείθεια". Τοποθέτησαν στην ακτή Απέλη της Μυτιλήνης έναν μεταλλικό σταυρό σε αντικατάσταση προϋπάρχοντος που είχαν καταστρέψει άγνωστοι για να μην προσβάλλονται οι μουσουλμάνοι. ΕΔΩ.
Από την ενέργεια αυτή των αρχών, καταλαβαίνουμε ότι η αυθαίρετη τοποθέτηση θρησκευτικών συμβόλων απαγορεύεται.
Ρωτάμε. Το εικονιζόμενο "σύμβολο" τι συμβολίζει. Με ποια αδειοδότηση τοποθετήθηκε και αν η τοποθέτησή του δεν είναι νόμιμη, γιατί δεν έχει απομακρυνθεί. Επιπλέον, ποια είναι η θέση της εκκλησίας .

ΠΑΙΔΟΦΙΛΙΑ. Η ΘΕΣΗ ΜΑΣ

Το θέμα της παιδοφιλίας ήρθε στην επικαιρότητα στην Ελλάδα ΕΔΩ
 και στο εξωτερικό. ΕΔΩ
Θα πρέπει να λάβουμε υπόψη (περίπτωση Γεωργιάδη) ότι η παιδοφιλία είναι μέσο ελέγχου των πολιτικών.
Τα εδώ θύματα κρατούν το στόμα τους κλειστό.
Την δική μας θέση την παρουσιάζουμε μέσα από μια ταινία μικρού μήκους.