"Εις το όνομα της ομοουσίου και αδιαιρέτου Τριάδος ορκίζομαι να προστατεύω την επικρατούσα θρησκεία των Ελλήνων, να διατηρώ και να υπερασπίζομαι την ανεξαρτησία, την αυτονομία και την εδαφική ακεραιότητα του ελληνικού κράτους και να τηρώ τους νόμους αυτού".
Αυτός ήταν ο όρκος που έδωσε ενώπιον της Εθνοσυνέλευσης της 31ης Οκτωβρίου 1863 ο Γεώργιος Α όταν αναγορεύτηκε συνταγματικός βασιλεύς των Ελλήνων. Ταυτόχρονα με την ενθρόνισή του παραχωρήθηκαν στην Ελλάδα τα νησιά του Ιονίου τα οποία μέχρι τότε βρίσκονταν κάτω από την Αγγλική κηδεμονία.
Ο δις εγγονός του Κάρολος διάδοχος του Αγγλικού θρόνου ήταν επίσημα προσκεκλημένος στις εορταστικές εκδηλώσεις των 200 ετών από την Ελληνική επανάσταση του 1821. Επίσημοι προσκεκλημένοι ήταν και οι αρχηγοί των τριών μεγάλων δυνάμεων (Αγγλίας, Γαλλίας, Ρωσίας) που συμμετείχαν στην ναυμαχία του Ναυαρίνου και ήταν οι εγγυήτριες δυνάμεις του νεοσύστατου Ελληνικού κράτους.
Το 1821 οι Ευρωπαϊκές δυνάμεις ενώθηκαν σε ένα κοινό σκοπό. Στήριξαν την επανάσταση των Ελλήνων και διέλυσαν το ισλαμικό χαλιφάτο το οποίο πολιτικά και θρησκευτικά εκπροσωπούσε η Οθωμανική αυτοκρατορία.
Η στήριξη της Ελλάδος 200 χρόνια αργότερα, την στιγμή που το ισλάμ ξαναφόρεσε τον επεκτατικό θρησκευτικό πολιτικό μανδύα του, αποτελεί ανάγκη αλλά και ιερή υποχρέωση για την επιβίωση της Ευρώπης.
Η σημερινή παρέλαση της 200 ης επετείου, η στρατιωτική συμμετοχή ξένων δυνάμεων και η παρουσία ηγετών, έχουν μεγάλη συμβολική σημασία.
Για ακόμα μια φορά καλούμεθα να φυλάξουμε Θερμοπύλες.
5 σχόλια:
«Είμαστε εδώ και θα είμαστε στο πλευρό όταν η ιστορία γίνεται άδικη μαζί σας, όταν η αλληλεγγύη, μερικές φορές μπορεί να απουσιάζει, ή όταν υπάρχει απειλή. Γιατί η δική σας ελευθερία είναι η δική μας», είπε ο Γάλλος πρόεδρος Μακρόν στο μήνυμά του για την 25η Μαρτίου.
Στο τέλος μάλιστα του μηνύματός του είπε ξανά στα ελληνικά «η δική σας ελευθερία είναι η δική μας».
«Η θέληση της Ελλάδας για ελευθερία υπήρξε και παραμένει σημείο αναφοράς, ένα καθοριστικό σημείο ένα φως για την Ευρώπη», είπε ο Εμανουέλ Μακρόν.
Πολλά τα θέματα που απασχολούν την επιτροπή υγείας του νησιού και για αυτό πρέπει να συστήσουν άλλη επιτροπή που να ασχολείται μόνο με θέματα covid
Βρε τη καραγκιοζιλικια είναι αυτά. ;
Δε τα παραταται μήπως και βρεθεί κανένας να του κόβει λίγο και να έχει και όρεξη για δουλειά ;
Αντε γιατί πολυ μας ζαλισατε με την ανικανότητα σας
Τα παραπάνω ισχύουν και για την αντιπολίτευση μη ξεχνιόμαστε !!!!!!!!
8:46 π.μ. κόψε τα θαυαστικά γιατί καρφώνεσε
ΔΕΛΤΙΟΥ ΤΥΠΟΥ FISTIKI FEST 2011
Η Οργανωτική επιτροπή του FISTIKI FEST 2011 προσδιόρισε την ημερομηνία πραγματοποίησης της Γιορτής Φιστικιού από τις 15 έως τις 18 Σεπτεμβρίου 2011.
Στην 2η συνεδρίαση της 11ης Μαρτίου 2011 συγκρότησε τις υποεπιτροπές επιτροπές προετοιμασίας του FISTIKI FEST 2011, κατά σειρά:
Οικονομική Επιτροπή με υπεύθυνο τον Νικόλαο Τζίτζη
Επιτροπή Ψυχαγωγίας με υπεύθυνη την Γιούλη Ανταλή
Επιτροπή Πολιτισμού με υπεύθυνη την Βάντα Βάρτζελη-Αλευρά
Επιτροπή Γαστρονομίας με υπεύθυνη την Ράνια Κορναράκη- Πετρά
Επιτροπή Εμπορικής Έκθεσης με υπεύθυνο τον Στάθη Νικολούζο
Επιτροπή Σεμιναρίων με υπεύθυνο τον Νικόλαο Αλυφαντή
Επιτροπή Προβολής - Marketing με υπεύθυνο τον Πέτρο Πετρίτη
Επιτροπή Εθελοντισμού υπεύθυνοι Σοφία Πρωτονοταριού και Γιάννης Δελής
Στην ανοιχτή πρόσκληση που είχε απευθύνει η Οργανωτική Επιτροπή προς όλους όσους έχουν την πρόθεση να συνεισφέρουν ουσιαστικά στην οργάνωση του FISTIKI FEST 2011 ανταποκρίθηκαν θετικά οι Στράτος Πανταβός, Ασπέ Κουλόν, Ελένη Αλυφαντή , Σωζία Μάρτη, Ελένη Κουνελάκη, Στέλιος Λαμπαδάριος.
FISTIKI FEST 2021 θα έχουμε;
Κε/α 12.50
1) Μπορείτε να μας εξηγήσετε τους λόγους που σας έκαναν να γράψετε για μια (θλιβερή) ιστορία του 2011;
2) Η οργανωτική επιτροπή σχηματίστηκε από αυτούς που αυθόρμητα προσήλθαν (όπως τα δύο προηγούμενα χρόνια) ή διορίστηκε από τον νέο (τότε) δήμαρχο κ. Σακκιώτη;
3) Η προηγούμενη οργανωτική επιτροπή πήγε να διαμαρτυρηθεί και ο Σακκιώτης έξαλλος αποχώρησε από το γραφείο του;
4) Γνωρίζετε ότι -παρ' όλα αυτά- πολλοί πήγαν στις πρώτες συγκεντρώσεις, μέχρι που κατάλαβαν ότι τους θέλουν για ακροατές χωρίς αρμοδιότητες, για να δίνεται εικόνα μαζικής και δημοκρατικής δουλειάς;
5) Αν ναι. σας ξαναρωτώ: Ποιός ο λόγος;
Δημοσίευση σχολίου