Η εξέλιξη της ΑΠΟΠΕΙΡΑΣ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΟΣ από τον Ντόναλντ Τουσκ, με την υποστήριξη της ΕΕ‼️

 

1. Ο αριστερός Πρωθυπουργός Ντόναλντ Τουσκ επιχείρησε να διορίσει οκτώ δικαστές στο Συνταγματικό Δικαστήριο, παρόλο που του επιτρεπόταν να διορίσει μόνο τρεις.

2. Ο δεξιός-συντηρητικός Πρόεδρος Κάρολ Ναβρότσκι όρκισε μόνο τρεις δικαστές, όπως ορίζει ο νόμος.

3. Ο Τουσκ οργάνωσε μια παράλληλη τελετή ορκωμοσίας για τους άλλους πέντε, ορκίζοντάς τους ο ίδιος, αν και το Σύνταγμα ορίζει ότι μόνο ο Πρόεδρος έχει αυτό το δικαίωμα.

4. Ο Ναβρότσκι αναχώρησε από τη χώρα για ένα προγραμματισμένο ταξίδι στη Σενεγάλη.

5. Ένας από τους δικαστές που ορκίστηκαν παράνομα από τον Τουσκ διέταξε την απομάκρυνση του Προέδρου του Δικαστηρίου, του δεξιού-συντηρητικού Μπογκντάν Σβιεντσκόφσκι.

6. Ο Τουσκ έδωσε εντολή στην αστυνομία να αποκλείσει την πρόσβαση στο δικαστήριο, εμποδίζοντας έτσι την είσοδο στον Πρόεδρο του Ανωτάτου Δικαστηρίου.

7. Ο Ναβρότσκι διέκοψε το ταξίδι του και επέστρεψε εσπευσμένα στην Πολωνία.

8. Κατά τη διάρκεια της νύχτας προς την Παρασκευή, στάθηκε ο ίδιος μπροστά από το κτίριο του δικαστηρίου και ήρθε σε αντιπαράθεση με την αστυνομία προκειμένου να εισέλθει.

9. Μόλις εισήλθε στο κτίριο του δικαστηρίου, απομάκρυνε τους πέντε δικαστές που είχαν ορκιστεί παράνομα από τον Τουσκ και επέτρεψε στον Πρόεδρο του Ανωτάτου Δικαστηρίου την πρόσβαση στο γραφείο του.

Μια σύντομη εξήγηση για όσους δεν γνωρίζουν την πολωνική πολιτική σκηνή:

Πριν από έναν χρόνο, ο πολωνικός λαός εξέλεξε έναν συντηρητικό πρόεδρο, τον Κάρολ Ναβρότσκι.

Η Πολωνία έχει σήμερα μια αριστερή-φιλελεύθερη κυβέρνηση, η οποία, ωστόσο, δεν ελέγχει ακόμη τα δικαστήρια.

Η κυβέρνηση του Τουσκ επιχειρεί να αποκτήσει παράνομο έλεγχο επί των δικαστηρίων, προκειμένου να υπονομεύσει την εκλογή του Προέδρου Ναβρότσκι.

Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί ο Τουσκ να εξασφαλίσει απόλυτη εξουσία για τον εαυτό του. Ο Τουσκ γνωρίζει ότι θα χάσει τις εκλογές του 2027, γι' αυτό και επιχειρεί να υπονομεύσει τη συνταγματική τάξη του κράτους και να απομακρύνει έναν πρόεδρο αγαπητό στον πολωνικό λαό.

Πρόκειται, κυριολεκτικά, για έναν πόλεμο του κυνισμού και του κακού ενάντια στην ειλικρίνεια, τη φωνή του λαού και το καλό.

Η νύχτα που άσκησαν βία κατά του Προέδρου

 

Η Korwin-Piotrowska, μία από τους δικαστές που εξελέγησαν από την τρέχουσα κοινοβουλευτική πλειοψηφία —διορισμούς τους οποίους ο Nawrocki αρνείται να αναγνωρίσει—, προχώρησε στην αναστολή των καθηκόντων του εν ενεργεία προέδρου και του αντιπροέδρου του Δικαστηρίου για διάστημα ενός μηνός, αναλαμβάνοντας η ίδια προσωρινά τη διοίκηση. Η κίνηση αυτή έλαβε χώρα εν μέσω μιας πολυετούς διαμάχης γύρω από το Δικαστήριο, η οποία ξεκίνησε με προγενέστερες δικαστικές μεταρρυθμίσεις και συνεχίζεται επί της κυβέρνησης του Πρωθυπουργού Donald Tusk. Η κυβέρνηση επιδιώκει την ανατροπή αυτών των αλλαγών, ενώ ο Nawrocki εμποδίζει την ανάληψη καθηκόντων από νέους δικαστές, τους οποίους δεν αποδέχεται.

Ο Nawrocki διέκοψε ένα επίσημο ταξίδι, επέστρεψε στη Βαρσοβία και μετέβη στο κτίριο του Δικαστηρίου κατά τη διάρκεια της νύχτας. Εκεί, αντιμετώπισε άμεσα την κατάσταση, επιμένοντας ότι η Korwin-Piotrowska και τα άλλα διορισμένα πρόσωπα —τα οποία δεν έχουν δώσει τον προβλεπόμενο όρκο— στερούνται οποιασδήποτε εξουσίας. Η αντιπαράθεση προκάλεσε διαμαρτυρίες έξω από το Δικαστήριο, οδήγησε στην παρουσία της αστυνομίας και πυροδότησε σφοδρές κατηγορίες και από τις δύο πλευρές σχετικά με το ποιος παραβιάζει τη συνταγματική τάξη.

Η θέση του Nawrocki είναι σαφής: ο ρόλος του Προέδρου στη διαδικασία διορισμού δεν είναι προαιρετικός, και ένας δικαστής που δεν έχει ορκιστεί ποτέ ενώπιον του Προέδρου δεν μπορεί να καταλάβει τον έλεγχο του Δικαστηρίου.

Λίγο πριν από τη μία τα ξημερώματα στη Βαρσοβία, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Πολωνίας βρέθηκε στην είσοδο του Συνταγματικού Δικαστηρίου της χώρας του — και αναγκάστηκε να επιβάλει την είσοδό του. Δικαστές, οι οποίοι είχαν διοριστεί εκείνο το βράδυ μέσω ενός ελιγμού του κυβερνώντος συνασπισμού, είχαν παραταχθεί στο κατώφλι, εμποδίζοντας τη διέλευση. Χέρια άρπαξαν τον Πρόεδρο. Οι άνδρες της προσωπικής του ασφάλειας ενεπλάκησαν σε αψιμαχίες με την αστυνομία. Ο Κάρολ Ναβρότσκι παραμέρισε τα σώματα που έφραζαν την είσοδο και εισήλθε στο Δικαστήριο, συνοδευόμενος από τον Ζμπίγκνιεφ Καπίνσκι, τον Πρώτο Πρόεδρο του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Ας σταθούμε σε αυτή την εικόνα: ο αρχηγός του κράτους εμποδίζεται σωματικά να εισέλθει σε ένα συνταγματικό δικαστήριο, στην ίδια του την πρωτεύουσα.

Βρισκόταν εκεί επειδή, λίγες ώρες νωρίτερα, είχε πράξει αυτό ακριβώς για το οποίο υπάρχουν οι Πρόεδροι. Ενώ βρισκόταν καθ’ οδόν προς τη Σενεγάλη, πληροφορούμενος ότι η αστυνομία σφράγιζε το Συνταγματικό Δικαστήριο και ότι η ηγεσία του υφίστατο εκκαθάριση, ο Ναβρότσκι έδωσε εντολή να αλλάξει πορεία το αεροσκάφος του: σε μια τέτοια στιγμή, ο Πρόεδρος οφείλει να βρίσκεται στην Πολωνία. Μόλις προσγειώθηκε, μετέβη αμέσως στο Προεδρικό Μέγαρο για διαβουλεύσεις έκτακτης ανάγκης με τον Καπίνσκι και τον πολιορκημένο πρόεδρο του Δικαστηρίου, Μπογκντάν Σβιεντσκόφσκι. Στη συνέχεια —αντί να ασκεί διοίκηση απλώς μέσω ανακοινωθέντων— πήγε ο ίδιος στο Συνταγματικό Δικαστήριο, αυτοπροσώπως, μέσα στη νύχτα.

Αυτό που αντίκρισε επιστρέφοντας ήταν μια επιχείρηση, όχι μια νομική διαδικασία. Αργά το απόγευμα, επτά δικαστές —που είχαν εκλεγεί από την πλειοψηφία του κυβερνώντος συνασπισμού στο Σέιμ (τη Βουλή)— εισήλθαν στον χώρο του Δικαστηρίου μέσω μιας πύλης που οδηγεί από τη γειτονική Καγκελαρία του Πρωθυπουργού· ήταν, ουσιαστικά, η πύλη του κήπου της ίδιας της κυβέρνησης. Στη συνέχεια, η Άννα Κόρβιν-Πιοτρόφσκα —ένα πρόσωπο που ο Πρόεδρος δεν είχε ορκίσει ποτέ και το οποίο, σύμφωνα με το ίδιο το Δικαστήριο, δεν κατέχει την ιδιότητα του δικαστή— έθεσε σε αναστολή τον Πρόεδρο και τον Αντιπρόεδρο του Δικαστηρίου, επικαλούμενη μια διάταξη που προορίζεται για εγκληματίες που συλλαμβάνονται επ' αυτοφώρω, και ανακήρυξε τον εαυτό της προσωρινή επικεφαλής. Ο Γενικός Εισαγγελέας, Βάλντεμαρ Ζούρεκ, στήριξε αυτή την κίνηση καταθέτοντας δικόγραφα 224 σελίδων με αίτημα την άρση της ασυλίας και των δύο ανδρών. Η αστυνομία απέκλεισε το κτίριο. Ο ιστότοπος του Δικαστηρίου καταλήφθηκε. Ο επίσημος λογαριασμός του Δικαστηρίου κατονόμασε το γεγονός με το όνομά του: πραξικόπημα.

Κατόπιν, οι σφετεριστές έφτασαν στο σημείο να περιορίσουν την πρόσβαση του Προέδρου σε έναν κρατικό θεσμό. Η Κόρβιν-Πιοτρόφσκα ανακοίνωσε ότι δεν θα επέτρεπε την είσοδο κανενός οχήματος στον χώρο του Δικαστηρίου, δηλώνοντας πως ο Πρόεδρος της Πολωνίας θα μπορούσε να «προσκληθεί» —εφόσον οι υπηρεσίες έκριναν ότι ήταν ασφαλές— ή να γίνει δεκτός στο ίδιο του το προεδρικό μέγαρο. Όταν όμως εκείνος έφτασε πεζός, η είσοδος ήταν φραγμένη από ανθρώπινα σώματα. Ο εκπρόσωπός του, Ράφαλ Λεσκιέβιτς, το διατύπωσε ξεκάθαρα: οι σφετεριστές επιχείρησαν να εμποδίσουν τον Πρόεδρο να εισέλθει στο Συνταγματικό Δικαστήριο, παραβιάζοντας το απαραβίαστο του αξιώματός του. Το οπτικό υλικό, που μεταδόθηκε από την πολωνική τηλεόραση, αποτυπώνει ακριβώς αυτό: έναν Πρόεδρο να προσπαθεί να περάσει ανάμεσα από ένα ανθρώπινο οδόφραγμα, το οποίο είχαν στήσει οι ίδιοι άνθρωποι που είχαν καταλάβει το Δικαστήριο εκείνο το βράδυ.

Η πλευρά της κυβέρνησης επιχείρησε τότε την τελική αντιστροφή της πραγματικότητας. Ο δικαστής Maciej Berek —ένας ακόμη από τους διορισθέντες που δεν είχαν δώσει τον προβλεπόμενο όρκο— ανάρτησε βίντεο, ισχυριζόμενος ότι ο Πρόεδρος είχε «επιτεθεί σωματικά» στους δικαστές στην είσοδο. Σκεφτείτε το θράσος: καταλαμβάνεις ένα συνταγματικό δικαστήριο ένα βράδυ Παρασκευής, εμποδίζεις την είσοδο στον πρόεδρό του, αλυσοδένεις την πύλη, φράζεις τον δρόμο στον αρχηγό του κράτους με τα σώματά σου — και όταν εκείνος περνάει, καταγγέλλεις επίθεση. Ο Święczkowski, στον οποίο νωρίτερα είχε απαγορευτεί η είσοδος στο ίδιο του το δικαστήριο —την ώρα που ένας κλειδαράς έκοβε τις αλυσίδες στην πύλη—, δεν τσίμπησε στο δόλωμα: «Δεν θα συγκρουστούμε με την αστυνομία. Θα επιστρέψουμε μαζί με τον Πρόεδρο». Έτσι κι έγινε. Και ο Πρόεδρος ήρθε.

Έξω, χιλιάδες απλοί Πολωνοί κατάλαβαν αμέσως τι προσπαθούσε να κρύψει η νομικίστικη γλώσσα. Φώναζαν συνθήματα όπως «Tusk, προδότη» μπροστά στις αστυνομικές δυνάμεις. Ο Jarosław Kaczyński απηύθυνε λόγο στο πλήθος. Η αστυνομία συνέλαβε τρία άτομα. Αυτός είναι ο καρπός της διετούς ανομίας της κυβέρνησης Tusk: ένας κυβερνητικός συνασπισμός που αγνόησε τις αποφάσεις του Δικαστηρίου, αμφισβήτησε τη νομιμότητά του, το αποστέρησε από δικαστές που δεν μπορούσε να ελέγξει και, τέλος —βλέποντας ότι ο πρόεδρος του Δικαστηρίου παρέμενε στη θέση του— τον απομάκρυνε επικαλούμενος μια διάταξη έκτακτης ανάγκης, ένα βράδυ Παρασκευής πριν από ένα τριήμερο αργίας, ενώ ο Πρόεδρος βρισκόταν, όλως τυχαίως, πάνω από τον Ατλαντικό. Όλα είχαν σχεδιαστεί για να εκτυλιχθούν στο σκοτάδι. Το σχέδιο απέτυχε, επειδή ένας άνθρωπος έκανε το αεροπλάνο του να γυρίσει πίσω.

Ο Ντόναλντ Τουσκ αποκαλεί αυτό το φαινόμενο «αποκατάσταση του κράτους δικαίου». Κρίνετε μόνοι σας: τι είδους αποκατάσταση απαιτεί αστυνομικούς κλοιούς γύρω από ένα συνταγματικό δικαστήριο, έναν πρόεδρο δικαστηρίου σε αναστολή καθηκόντων κατόπιν απόφασης ενός δικαστή που δεν έχει δώσει καν τον προβλεπόμενο όρκο, τη χρήση αιτημάτων για άρση ασυλίας ως «πολιορκητικό πυροβολικό», την κατάσχεση ιστοτόπου, καθώς και τη σωματική επαφή με τον Πρόεδρο μπροστά σε μια φραγμένη είσοδο; Μια κυβέρνηση που είναι βέβαιη για τη νομιμότητά της ενεργεί στο φως της ημέρας, βάσει του νόμου και μέσω δικαστηρίων τα οποία σέβεται — ακόμα και όταν εκείνα εκδίδουν αποφάσεις εναντίον της. Η συγκεκριμένη κυβέρνηση, αντίθετα, ενεργεί Παρασκευή βράδυ, περνώντας από κήπους, επικαλούμενη διατάξεις έκτακτης ανάγκης.

Η Πολωνία, τουλάχιστον, διαθέτει έναν Πρόεδρο που απαντά στην ανομία με την ίδια του την παρουσία. Ο Ναβρότσκι δεν κρύφτηκε πίσω από ανακοινώσεις, ούτε περίμενε να έρθει η Δευτέρα. Διέκοψε μια επίσημη επίσκεψη, ταξίδεψε όλη νύχτα για να επιστρέψει στην πατρίδα, κατευθύνθηκε στο Συνταγματικό Δικαστήριο, πέρασε μέσα από την είσοδο που είχαν αποκλείσει και στάθηκε στο εσωτερικό του δικαστηρίου που εκείνοι προσπαθούσαν να καταλάβουν. Αυτός είναι ο σκοπός του αξιώματος — και το βράδυ της Παρασκευής, ο Κάρολ Ναβρότσκι ήταν ο μόνος άνθρωπος στη Βαρσοβία που λειτούργησε σύμφωνα με αυτόν.

ΣΥΝΕΦΑ ΠΟΛΕΜΟΥ

 

Οι ΗΠΑ συγκεντρώνουν στρατιωτικά αεροσκάφη στη Μέση Ανατολή, ενώ παρουσίασαν στον Τραμπ σχέδια για πλήγματα κατά του Ιράν.

Σε συνάντηση με την ανώτατη στρατιωτική ηγεσία της χώρας, ο Τραμπ ενημερώθηκε για τις επιλογές σχετικά με νέα στρατιωτικά πλήγματα εναντίον του Ιράν.

Αμερικανικά αεροσκάφη λαμβάνουν ήδη θέσεις, ενώ μεταξύ των πιθανών μέσων προσβολής αναφέρεται η πανίσχυρη αεροπορική βόμβα MOAB, γνωστή ως «η μητέρα όλων των βομβών».

Ο Βανς απευθύνεται σε σκληροπυρηνικό Ιρανό αξιωματούχο, εν μέσω της κρίσιμης προθεσμίας για τα πυρηνικά

 

Ο Αντιπρόεδρος Τζέι Ντι Βανς απέστειλε επιστολή στον Μοχσέν Ρεζαΐ, γραμματέα του Ανώτατου Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας του Ιράν και επί μακρόν διοικητή των Φρουρών της Επανάστασης, προτείνοντας μια κατ' ιδίαν συνάντηση για τη συζήτηση του τερματισμού της τρέχουσας σύγκρουσης. Οι προτεινόμενες συνομιλίες θα μπορούσαν να διεξαχθούν στη Ντόχα ή στην Κωνσταντινούπολη. Η βασική απαίτηση της Ουάσιγκτον παραμένει η αποτροπή της απόκτησης πυρηνικού όπλου από το Ιράν. Η Τεχεράνη επιμένει ότι οποιαδήποτε συζήτηση πρέπει να ξεκινήσει με την άρση των ναυτικών περιορισμών και των κυρώσεων στον πετρελαϊκό τομέα, ώστε το καθεστώς να μπορέσει να σταθεροποιήσει την οικονομία του.

Οι δύο πλευρές παραμένουν σε μεγάλη απόσταση όσον αφορά τη σειρά των ενεργειών. Οι Αμερικανοί αξιωματούχοι επιθυμούν να διευθετηθεί πρώτα το πυρηνικό ζήτημα, ενώ οι Ιρανοί εκπρόσωποι ζητούν προηγουμένως την άρση των κυρώσεων. Οι διαμεσολαβητές από το Κατάρ επέστρεψαν στην Τεχεράνη, ωστόσο δεν έχει επιτευχθεί καμία συμφωνία. Το Ιράν επιβεβαίωσε τη λήψη της επιστολής του Βανς, χωρίς ωστόσο να έχει απαντήσει ακόμη.

Ο Πρόεδρος Τραμπ χαρακτήρισε την επαφή ως εστιασμένη σε ιατρικές προμήθειες και όχι σε επίσημες διαπραγματεύσεις ειρήνης, αν και διάφορες αναφορές υποδεικνύουν ότι η επιστολή αποσκοπούσε στη διερεύνηση της ύπαρξης ενός πλαισίου για συνομιλίες, πριν ληφθούν περαιτέρω στρατιωτικές αποφάσεις. Η κίνηση αυτή λαμβάνει χώρα καθώς η κυβέρνηση συνεχίζει να αξιολογεί τις επιλογές της μετά τις ενδιάμεσες εκλογές. Ο Ρεζαΐ, ο οποίος θεωρείται εντός του Ιράν ως σκληροπυρηνική προσωπικότητα με πρόσβαση στον Ανώτατο Ηγέτη, εκτιμάται από ορισμένες αμερικανικές πηγές ως ένας από τους ελάχιστους αξιωματούχους που θα μπορούσαν ενδεχομένως να εξασφαλίσουν την έγκριση του καθεστώτος για οποιαδήποτε συμφωνία.

Η επικοινωνία αυτή αφήνει αμετάβλητη τη βασική αμερικανική απαίτηση: τη λήψη επαληθεύσιμων μέτρων για την αποτροπή της απόκτησης πυρηνικού όπλου από το Ιράν. Ελλείψει προόδου σε αυτό το σημείο, το χάσμα μεταξύ των δύο θέσεων παραμένει αμετάβλητο σε σχέση με την κατάσταση που επικρατούσε πριν από την αποστολή της επιστολής.

ΤΟ MAR-A-LAGO ΤΟΥ ΤΡΑΜΠ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΠΛΕΟΝ ΠΥΡΑΥΛΟΥΣ ΕΔΑΦΟΥΣ-ΑΕΡΟΣ, ΜΕΤΑ ΑΠΟ 160 ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙΣ ΕΝΑΕΡΙΟΥ ΧΩΡΟΥ ΚΑΙ ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΕΣ ΑΠΕΙΛΕΣ

 

Η κατοικία του Προέδρου Τραμπ στο Παλμ Μπιτς απέκτησε ένα νέο, ισχυρό επίπεδο προστασίας. Ο αμερικανικός στρατός έχει εγκαταστήσει συστήματα αεράμυνας τύπου Avenger σε μια πλωτή εξέδρα δίπλα στο Mar-a-Lago, ενώ επιπλέον μονάδες βρίσκονται κοντά στον χώρο στάθμευσης του Air Force One στο αεροδρόμιο. Κάθε σύστημα —το οποίο είναι τοποθετημένο σε όχημα τύπου Humvee— φέρει πυραύλους Stinger με σύστημα καθοδήγησης υπέρυθρης ακτινοβολίας, σχεδιασμένους για την κατάρριψη drones, ελικοπτέρων και αεροσκαφών που πετούν σε χαμηλό υψόμετρο.

Η Μυστική Υπηρεσία (Secret Service) αναφέρει ότι οι απειλές κατά του Τραμπ κλιμακώνονται. Σύμφωνα με ομοσπονδιακά στοιχεία, περισσότερα από 160 αεροσκάφη και drones έχουν παραβιάσει τον περιορισμένο εναέριο χώρο γύρω από το Παλμ Μπιτς, αφότου τέθηκαν σε ισχύ αυστηρότεροι κανόνες τον Οκτώβριο του 2025. Η NORAD έχει αναχαιτίσει πάνω από 60 αεροσκάφη από τότε που ο Τραμπ ανέλαβε ξανά τα καθήκοντά του· σε ένα πρόσφατο περιστατικό, μάλιστα, ένα μαχητικό F-16 πραγματοποίησε ελιγμό «εμβολισμού» (χρησιμοποιώντας το σκάφος του για να «σπρώξει» το άλλο αεροσκάφος) προκειμένου να απομακρύνει ένα πολιτικό αεροσκάφος.

Η Ουάσιγκτον εξετάζει πλέον το ενδεχόμενο να καταστήσει μόνιμους τους περιορισμούς στον εναέριο χώρο. Μετά από δύο απόπειρες δολοφονίας και μια συνεχή ροή παραβιάσεων του εναέριου χώρου, η παρουσία πυραύλων Stinger δίπλα στην πισίνα δεν συνιστά υπερβολή. Αποτελεί το λογικό επόμενο βήμα για τη διασφάλιση της προστασίας του Προέδρου.

ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ ΤΟΥ ΑΤΛΑΝΤΙΚΟΥ

 

FREE CONSTANTINOPLE

 

Μια πολιτική συζήτηση σχετικά με το μέλλον της Αγίας Σοφίας επανήλθε στο προσκήνιο στις Ηνωμένες Πολιτείες, καθώς ο Μαρκ Λιντς —υποψήφιος για τη Γερουσία των ΗΠΑ από τη Νότια Καρολίνα— φέρεται να πρότεινε την επιβολή πλήρους εμπορικού εμπάργκο στην Τουρκία, έως ότου το ιστορικό μνημείο επιστραφεί στην Ελληνορθόδοξη Εκκλησία.

Η πρόταση προβλέπει την καθολική απαγόρευση των τουρκικών εισαγωγών στις Ηνωμένες Πολιτείες, ασκώντας οικονομική πίεση με στόχο την αλλαγή του καθεστώτος ενός από τα σημαντικότερα θρησκευτικά και πολιτιστικά μνημεία παγκοσμίως. Η πρωτοβουλία αυτή συνδέει την εμπορική πολιτική των ΗΠΑ με τη διαφύλαξη της χριστιανικής κληρονομιάς και τη μακροχρόνια διαμάχη που περιβάλλει την Αγία Σοφία.

Η Αγία Σοφία, η οποία ολοκληρώθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 537 μ.Χ. επί του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α', λειτούργησε ως ο κεντρικός καθεδρικός ναός της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας για σχεδόν εννέα αιώνες. Μετά την οθωμανική κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης το 1453, το κτίριο μετατράπηκε σε τζαμί. Αργότερα, το 1934, μετατράπηκε σε μουσείο, για να μετατραπεί εκ νέου σε λειτουργούν τζαμί το 2020 — μια απόφαση που προκάλεσε επικρίσεις από την Ελλάδα, θρησκευτικούς ηγέτες και διεθνείς παρατηρητές, οι οποίοι εξέφρασαν ανησυχία για την ιστορική και πολιτιστική σημασία του μνημείου.

Για τον Ελληνορθόδοξο κόσμο, η Αγία Σοφία παραμένει ένα ισχυρό σύμβολο του βυζαντινού πολιτισμού, του Ορθόδοξου Χριστιανισμού και της ιστορικής κληρονομιάς της Κωνσταντινούπολης. Τα αρχιτεκτονικά της επιτεύγματα, ο μνημειώδης τρούλος και τα εξαιρετικά ψηφιδωτά την έχουν καταστήσει έναν από τους σημαντικότερους πολιτιστικούς θησαυρούς της ανθρωπότητας, προσελκύοντας το παγκόσμιο ενδιαφέρον εδώ και αιώνες.

Η απόφαση του 2020 να αποκατασταθεί το καθεστώς της ως τζαμί ενέτεινε τις διεθνείς συζητήσεις σχετικά με τη θρησκευτική κληρονομιά, την πρόσβαση σε ιστορικά χριστιανικά έργα τέχνης και τις ευθύνες που απορρέουν από την προστασία μνημείων τα οποία έχουν σημασία για πολλαπλές θρησκευτικές και πολιτισμικές παραδόσεις.

Η πρόταση που αποδίδεται στον Λιντς θα μετέφερε αυτή τη συζήτηση στο οικονομικό πεδίο, θέτοντας το ενδεχόμενο χρήσης εμπορικών περιορισμών ως μοχλό πίεσης, σε μια προσπάθεια να επιτευχθεί αλλαγή στο καθεστώς της Αγίας Σοφίας. Ωστόσο, η εφαρμογή ενός συνολικού εμπάργκο θα αποτελούσε μια μείζονα απόφαση εξωτερικής πολιτικής, με πιθανές συνέπειες για τις εμπορικές σχέσεις ΗΠΑ-Τουρκίας και την ευρύτερη διπλωματική συνεργασία.

Η πρόταση εγείρει επίσης ένα ευρύτερο ερώτημα σχετικά με το πώς θα πρέπει να αντιδρούν οι κυβερνήσεις όταν ιστορικοί θρησκευτικοί χώροι καθίστανται αντικείμενο πολιτικών και πολιτισμικών αντιπαραθέσεων. Οι υποστηρικτές της άσκησης οικονομικής πίεσης ενδέχεται να θεωρούν τις κυρώσεις ως μέσο προάσπισης της θρησκευτικής κληρονομιάς, ενώ οι επικριτές θα μπορούσαν να υποστηρίξουν ότι οι εμπορικοί περιορισμοί θα προκαλούσαν ευρύτερες διπλωματικές και οικονομικές επιπλοκές, χωρίς να εγγυώνται αλλαγή πολιτικής.

Για την Ελλάδα και την παγκόσμια ελληνορθόδοξη κοινότητα, το μέλλον της Αγίας Σοφίας παραμένει ζήτημα βαθιάς ιστορικής και θρησκευτικής σημασίας. Το μνημείο εξακολουθεί να ενσαρκώνει την κληρονομιά της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και τους διαχρονικούς δεσμούς μεταξύ της ελληνικής ιστορίας, της Ορθόδοξης Χριστιανοσύνης και της πολιτισμικής κληρονομιάς της Κωνσταντινούπολης.

Το αν η πρόταση του Λιντς θα εξελιχθεί σε μια ευρύτερη πολιτική πρωτοβουλία, μένει να φανεί. Ωστόσο, το σχέδιο αυτό θέτει την Αγία Σοφία στο επίκεντρο μιας συζήτησης που εκτείνεται πολύ πέρα ​​από την Τουρκία, αγγίζοντας ζητήματα όπως η θρησκευτική ελευθερία, η διατήρηση της ιστορικής κληρονομιάς, οι διεθνείς σχέσεις και η χρήση οικονομικών κυρώσεων για την προάσπιση της πολιτισμικής κληρονομιάς.

Επίθεση στη Νιγηρία στοιχίζει τη ζωή σε περισσότερους από 60 Χριστιανούς

 

Επίθεση στη Νιγηρία στοιχίζει τη ζωή σε περισσότερους από 60 Χριστιανούς, κατά τη διάρκεια επιδρομής σε αγορά, η οποία είχε ως αποτέλεσμα να καούν σπίτια και να εκτοπιστούν χιλιάδες άνθρωποι.

Η επίθεση αυτή σημειώνεται σε μια περίοδο κατά την οποία η ισλαμιστική εξτρεμιστική βία έχει ήδη στοιχίσει τη ζωή σε περισσότερους από 3.000 Χριστιανούς και έχει πλήξει εκατοντάδες εκκλησίες μέσα στο τρέχον έτος.

28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940

 

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΟΡΔΑΝΙΑ

 

Η Ιορδανία εξαπέλυσε αεροπορικές επιδρομές εναντίον ύποπτων κρησφύγετων τρομοκρατών στη νότια Συρία, μετά από μια φονική επίθεση σε ελληνορθόδοξη εκκλησία εντός του βασιλείου, η οποία στοίχισε τη ζωή σε εννέα ανθρώπους και προκάλεσε τον τραυματισμό δεκάδων άλλων. Η ενέργεια αυτή σηματοδοτεί μια σημαντική κλιμάκωση στην αντίδραση του Αμμάν απέναντι στη σφαγή.

Οι Ιορδανικές Ένοπλες Δυνάμεις ανακοίνωσαν τη Δευτέρα, 26 Οκτωβρίου, ότι μαχητικά αεροσκάφη της Βασιλικής Πολεμικής Αεροπορίας έπληξαν θέσεις που ανήκουν σε οργανώσεις –τις οποίες χαρακτήρισαν τρομοκρατικές– που δραστηριοποιούνται στη νότια Συρία. Σύμφωνα με τον στρατό, οι επιδρομές κατέστρεψαν αρκετές θέσεις και οχήματα των ενόπλων, ενώ πολλά μέλη των στοχευμένων ομάδων σκοτώθηκαν ή τραυματίστηκαν.

Η επιχείρηση έλαβε χώρα μετά από μια φονική επίθεση στον ελληνορθόδοξο ναό του Αγίου Γεωργίου, στο χωριό Χαμούντ της επαρχίας Καράκ (στη νότια Ιορδανία), την Παρασκευή 23 Οκτωβρίου. Σύμφωνα με πληροφορίες, ένοπλοι άνοιξαν πυρ κατά τη διάρκεια κηδείας, σκοτώνοντας εννέα άτομα και τραυματίζοντας δεκάδες άλλα. Η επίθεση συγκλόνισε την Ιορδανία, καθώς περιστατικά βίας τέτοιας κλίμακας, με στόχο Χριστιανούς πιστούς, είναι εξαιρετικά σπάνια στη χώρα.

Στη συνέχεια, οι ιορδανικές αρχές συνέλαβαν τρεις υπόπτους —δύο αδέλφια και τον κουνιάδο τους— έπειτα από ένοπλη σύγκρουση με τις δυνάμεις ασφαλείας. Και οι τρεις τραυματίστηκαν κατά τη διάρκεια της επιχείρησης και τέθηκαν υπό κράτηση. Οι αρχές ανέφεραν επίσης ότι εντόπισαν και κατέσχεσαν όπλα, καθώς και σημαντική ποσότητα πυρομαχικών, στον χώρο όπου κρύβονταν οι ύποπτοι.

Ιορδανοί αξιωματούχοι δήλωσαν ότι η έρευνά τους εντόπισε διασυνδέσεις μεταξύ των υπόπτων για την επίθεση και μαχητικών οργανώσεων που δραστηριοποιούνται στη νότια Συρία. Ο στρατός παρουσίασε τις αεροπορικές επιδρομές ως επιχείρηση αντιποίνων, με στόχο τα εν λόγω δίκτυα και την αποτροπή περαιτέρω τρομοκρατικών επιθέσεων. Ωστόσο, δεν γνωστοποιήθηκαν άμεσα οι ακριβείς ταυτότητες των ομάδων που στοχοποιήθηκαν, ούτε η πλήρης έκταση των ζημιών.

Οι επιδρομές προκάλεσαν επίσης διένεξη μεταξύ Αμμάν και Δαμασκού. Ενώ η Ιορδανία υποστήριξε ότι η επιχείρηση διεξήχθη σε συντονισμό με τις συριακές αρχές, η συριακή κυβέρνηση αμφισβήτησε αυτή την εκδοχή, δηλώνοντας ότι οι επιθέσεις πραγματοποιήθηκαν χωρίς προηγούμενο συντονισμό ή ειδοποίηση. Σύρια αξιωματούχοι ανέφεραν απώλειες αμάχων —μεταξύ των οποίων και παιδιά— στις νότιες επαρχίες Νταράα και Σουέιντα, και καταδίκασαν τις συνέπειες των πληγμάτων.

Σε μια περαιτέρω κλιμάκωση, οι συριακές αρχές ανακοίνωσαν το κλείσιμο του συνοριακού περάσματος Νασίμπ με την Ιορδανία, αναστέλλοντας την επιβατική και εμπορική κίνηση και προς τις δύο κατευθύνσεις.

Ο βασιλιάς Αμπντουλάχ Β' της Ιορδανίας είχε δεσμευτεί για μια δυναμική απάντηση στην επίθεση κατά της εκκλησίας, υποσχόμενος ότι οι υπεύθυνοι θα αντιμετώπιζαν αυστηρή τιμωρία. Η κυβέρνηση χαρακτήρισε τους πυροβολισμούς ως πράξη εξτρεμιστικής τρομοκρατίας και επανέλαβε την αποφασιστικότητά της να προστατεύσει την ασφάλεια της χώρας και τις θρησκευτικές κοινότητες.

Οι αεροπορικές επιδρομές υπογραμμίζουν την προθυμία της Ιορδανίας να στοχεύσει δίκτυα ύποπτων μαχητών πέρα ​​από τα σύνορά της, μετά από επίθεση στο έδαφός της. Παράλληλα, οι αναφορές για θανάτους αμάχων, καθώς και η διαφωνία σχετικά με τον συντονισμό με τη Δαμασκό, έχουν εγείρει νέες ανησυχίες για το ενδεχόμενο περαιτέρω εντάσεων κατά μήκος των ιορδανοσυριακών συνόρων.

Η έρευνα για τη σφαγή στην εκκλησία παραμένει κεντρικό στοιχείο της εξελισσόμενης κρίσης, καθώς οι αρχές επιδιώκουν να διαπιστώσουν το πλήρες εύρος των διασυνδέσεων των υπόπτων και να εξακριβώσουν εάν εμπλέκονται και άλλα άτομα ή οργανώσεις.

Περισσότεροι από 60 Χριστιανοί σκοτώθηκαν σε «σφαγή» στην Αιθιοπία, δηλώνει εκπρόσωπος της εκκλησίας

 

Περισσότεροι από 60 άνθρωποι σκοτώθηκαν σε μια σειρά επιθέσεων εναντίον Χριστιανών στην περιοχή Ορόμια της Αιθιοπίας, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία της χώρας.

Ένας κάτοικος, του οποίου ο 75χρονος πατέρας σκοτώθηκε, περιέγραψε το περιστατικό ως ενέδρα. «Ήμασταν εντελώς απροετοίμαστοι και δεν είχαμε καμία προηγούμενη ενημέρωση. Μας κύκλωσαν και από τις τέσσερις κατευθύνσεις», δήλωσε στο BBC Amharic.

Η περιφερειακή κυβέρνηση ανακοίνωσε ότι θα λάβει μέτρα κατά των υπευθύνων.

Ένας τοπικός αξιωματούχος απέδωσε τις επιθέσεις σε έναν νεοσύστατο συνασπισμό ανταρτών, τη «Συμμαχία για την Επιβίωση» (Alliance for Survival), στον οποίο συμμετέχει ο Απελευθερωτικός Στρατός των Ορόμο (OLA). Ο OLA δεν έχει προβεί σε σχόλια, ωστόσο έχει αρνηθεί την ευθύνη για παρόμοιες επιθέσεις στο παρελθόν.

Σε ανακοίνωσή της, η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας Τεβαχέντο της Αιθιοπίας ανέφερε ότι, κατά τη διάρκεια των επιθέσεων, 20 σπίτια κάηκαν ολοσχερώς. Δεν διευκρινίστηκε ποιοι ήταν οι υπεύθυνοι.

Αυτόπτης μάρτυρας δήλωσε στο BBC Amharic ότι ανάμεσα στα θύματα βρίσκονταν και πέντε παιδιά.

Ένας εκπρόσωπος της Εκκλησίας χαρακτήρισε τις επιθέσεις σε τρεις περιοχές της επαρχίας Σίρκα ως «σφαγή», αναφέροντας ότι οι δυνάμεις ασφαλείας έφτασαν στο σημείο, αλλά δεν μπόρεσαν να σταματήσουν την επίθεση.

Πολλοί κάτοικοι έχουν πλέον εγκαταλείψει την περιοχή.

Καταδικάζοντας τη βία, η Ορθόδοξη Εκκλησία δήλωσε ότι οι επιθέσεις κατά χριστιανών έχουν αυξηθεί το τελευταίο διάστημα και ότι «τέτοιες ενέργειες υπονομεύουν τις αξίες του αμοιβαίου σεβασμού και της ειρηνικής συνύπαρξης στη χώρα».

Σε ανακοίνωσή της στο Facebook, η Ορθόδοξη Εκκλησία ανέφερε ότι έχει εκφράσει επανειλημμένα τις ανησυχίες της για την έλλειψη ασφάλειας προς τις αρχές σε διάφορα επίπεδα διακυβέρνησης, ωστόσο «μέχρι στιγμής δεν έχει δοθεί λύση».

Το Αιθιοπικό Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, μια μη κυβερνητική οργάνωση, ανέφερε σε έκθεσή του που δημοσιεύθηκε τον Ιούλιο του 2026 ότι 458 άνθρωποι έχουν σκοτωθεί σε επιθέσεις στην εν λόγω περιοχή κατά τη διάρκεια των προηγούμενων τεσσάρων ετών.

Πρόκειται, ωστόσο, για μία από τις πιο φονικές επιθέσεις σε αυτό το διάστημα.

Σύμφωνα με την έκθεση, ένοπλες ομάδες έχουν στοχοποιήσει επανειλημμένα τοπικές κοινότητες —ιδίως πιστούς της Αιθιοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Τεουαχέντο— σε ενέργειες που χαρακτηρίζονται ως επιθέσεις με θρησκευτικά κίνητρα.

Η κυβέρνηση έχει αποδώσει στο παρελθόν τις επιθέσεις στο OLA, με τον πρωθυπουργό Άμπι Άχμεντ να δηλώνει ότι η βία που στοχεύει αμάχους και θρησκευτικά ιδρύματα αποτελεί μέρος ενός σχεδίου για την αποσταθεροποίηση της χώρας.

Η οργάνωση, η οποία υποστηρίζει ότι αγωνίζεται για περισσότερα δικαιώματα για τον λαό Ορόμο, αρνείται αυτές τις κατηγορίες.

Προηγούμενες αναφορές έχουν επίσης καταγράψει επιθέσεις εναντίον Μουσουλμάνων στην περιοχή. Κάτοικοι που μίλησαν στο BBC σε διάφορες περιπτώσεις έχουν περιγράψει τη βία ως έχουσα τόσο εθνοτικό όσο και θρησκευτικό χαρακτήρα.

Περίπου τα δύο τρίτα των Αιθιόπων είναι Χριστιανοί, κυρίως Ορθόδοξοι, ενώ το ένα τρίτο είναι Μουσουλμάνοι.

Πηγή BBC

Σύλληψη των τριών δραστών της επίθεσης στο Καράκ

 

Η Γενική Ασφάλεια της Ιορδανίας ανακοίνωσε τη σύλληψη των τριών δραστών της επίθεσης στο Καράκ, έπειτα από ένοπλη συμπλοκή κατά την οποία τραυματίστηκαν και οι τρεις, ενώ δεν υπήρξαν τραυματισμοί στις τάξεις των δυνάμεων ασφαλείας.

Έτσι χτίζονται τα κράτη και έτσι επιβάλλεται το κύρος του νόμου.

26 Οκτωβρίου 1912

 

ΜΑΚΡΟΝ. ΕΚΤΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

 

Αυτό που συνέβη χθες στο Παρίσι ήταν φρικιαστικό. Ένας άνδρας είναι νεκρός. Άλλοι έχουν τραυματιστεί, ενώ ένα 12χρονο κορίτσι δέχθηκε οκτώ σφαίρες.

Ωστόσο, ο Μακρόν έσπευσε να κάνει λόγο για «ρατσιστική τρομοκρατική επίθεση», δηλώνοντας στη Γαλλία ότι τα θύματα στοχοποιήθηκαν σκόπιμα λόγω του χρώματος του δέρματός τους ή της θρησκείας τους.

Το χαρακτήρισε «σημείο καμπής».

Και στη συνέχεια είπε το εξής:

«Είναι η πρώτη φορά που αντιμετωπίζουμε μια τρομοκρατική ενέργεια, η οποία σχεδιάστηκε με σκοπό τη δολοφονία συμπατριωτών μας —των παιδιών μας— με κριτήριο το χρώμα του δέρματός τους ή τη θρησκεία τους».

Η ΠΡΩΤΗ φορά;

Σοβαρά;

Αυτό θα έπρεπε να εξοργίσει τον κόσμο.

Γιατί η Τουλούζη δεν αποτέλεσε «σημείο καμπής», όταν ένας τρομοκράτης εισέβαλε σε ένα εβραϊκό σχολείο και δολοφόνησε έναν δάσκαλο και τρία παιδιά;

Γιατί όχι το Charlie Hebdo;

Γιατί όχι το Hyper Cacher, όπου δολοφονήθηκαν τέσσερις Εβραίοι;

Γιατί το Μπατακλάν δεν αποτέλεσε «σημείο καμπής», όταν 90 άνθρωποι σφαγιάστηκαν μέσα σε έναν συναυλιακό χώρο;

Γιατί όχι η Νίκαια, όπου έχασαν τη ζωή τους 86 άνθρωποι;

Γιατί η δολοφονία του ιερέα Ζακ Αμέλ —του οποίου έκοψαν τον λαιμό μέσα στην ίδια του την εκκλησία— δεν αποτέλεσε «σημείο καμπής»;

Γιατί όχι ο αποκεφαλισμός του Σαμουέλ Πατί;

Πόσες φρικαλεότητες έπρεπε να υποστεί η Γαλλία, προτού κάτι τέτοιο θεωρηθεί «σημείο καμπής»;

Και υπάρχει και κάτι άλλο.

Η έρευνα για αυτή την πρόσφατη, φρικιαστική επίθεση βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη όσον αφορά τον εντοπισμό του κινήτρου, κι όμως ο Μακρόν δηλώνει ήδη στον γαλλικό λαό ποιοι στοχοποιήθηκαν και γιατί.

Αν τα στοιχεία το επιβεβαιώνουν, καταδικάστε το γι’ αυτό ακριβώς που είναι.

Αλλά μην επιχειρείτε να ξαναγράψετε την ιστορία στη διαδικασία.

Η Γαλλία έχει αλλάξει εδώ και πολύ καιρό. Οι πολίτες της το γνωρίζουν αυτό, επειδή οι ίδιοι το βίωσαν.

Θυμούνται τα εβραϊκό παιδιά. Τους δημοσιογράφους. Τους ανθρώπους που έκαναν τα ψώνια τους. Τους θεατές στις συναυλίες. Τις οικογένειες στον παραλιακό δρόμο. Τον ιερέα. Τον δάσκαλο.

Δεν μπορείτε να παραμερίσετε σιωπηλά τις φρικαλεότητες του παρελθόντος, επειδή δεν ταιριάζουν στο σημερινό πολιτικό αφήγημα, και να περιμένετε από όλους τους άλλους να τις ξεχάσουν κι αυτοί.

Οι άνθρωποι δεν ξεχνούν όσα είδαν να συμβαίνουν στη χώρα τους.

Δεν ξεχνούν τους νεκρούς. Οι πολιτικοί μπορούν να ξαναγράψουν το αφήγημα.

Δεν μπορούν να ξαναγράψουν τις αναμνήσεις των ανθρώπων.

Έτσι είναι οι άνδρες... και έτσι στέκονται οι ηγέτες σε στιγμές πόνου!

 

Όταν οι άνθρωποί σου είναι τραυματισμένοι, τα λόγια δεν αρκούν, ούτε και τα συλλυπητήρια... το πραγματικό ανάστημα ενός άνδρα φανερώνεται μέσα από τις πράξεις του.

Η επίσκεψη της Αυτού Μεγαλειότητος, του Βασιλιά Αμπντουλλάχ Β', στους τραυματίες στο Νοσοκομείο του Καράκ —μετά την τρομοκρατική βομβιστική επίθεση που έπληξε την Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην πόλη Χαμούντ— φέρει ένα βαθύ ανθρωπιστικό μήνυμα: ότι το αίμα των τέκνων της πατρίδας είναι ένα, ότι η θλίψη δεν γνωρίζει θρησκεία και ότι η ανθρώπινη αξιοπρέπεια είναι αδιαίρετη.

Αυτός είναι ο Χασεμιτικός Βασιλιάς, που αντικρίζει τον λαό του ως ενιαίο σύνολο, που δεν κάνει διακρίσεις μεταξύ Μουσουλμάνων και Χριστιανών και που δεν θέτει το θρησκευτικό δόγμα ως κριτήριο για την αξία ενός ανθρώπου. Οι τραυματίες είναι τραυματίες ολόκληρου του έθνους, τα θύματα είναι παιδιά αυτού του λαού, και ο πόνος των οικογενειών τους είναι ο πόνος κάθε ζωντανής καρδιάς.

Και λέμε σε εκείνους που εξυμνούν την αιματοχυσία: οι Χασεμιτίδες και οι Ομαγιαδίδες είναι ξάδελφοι, αλλά το ουσιαστικό μάθημα δεν βρίσκεται στα εγκώμια για την καταγωγή και την ιστορία, αλλά στο τι πράττουμε όταν τα τέκνα του λαού μας τραυματίζονται και χύνεται το αίμα των αθώων.

Και αλίμονο σε εκείνους που δεν μπορούν να αρθρώσουν ούτε μια λέξη αλήθειας, που διστάζουν να αποκαλέσουν τα θύματα «μάρτυρες» ή να παρηγορήσουν τις οικογένειές τους —λες και η αναγνώριση του πόνου των αθώων απαιτεί άδεια ή πολιτικούς υπολογισμούς!

Η ανδρεία δεν έγκειται στην εκφώνηση συνθημάτων, ούτε στην επίκληση της καταγωγής και της ιστορίας· η ανδρεία βρίσκεται στο να στέκεσαι δίπλα σε όσους υποφέρουν, στο να σέβεσαι το αίμα των αθώων και στο να παραμένεις άνθρωπος, πριν γίνεις ηγέτης ή εξουσία.

Είθε ο Θεός να προστατεύει την Ιορδανία και τον λαό της, να αναπαύσει τα θύματα, να θεραπεύσει τους τραυματίες και να απαλύνει τον πόνο στις καρδιές των οικογενειών τους. Είθε η Ιορδανία να παραμείνει μια πατρίδα που αγκαλιάζει όλα τα τέκνα της, η ανθρωπιά να υπερέχει του θρησκευτικού φανατισμού και η δικαιοσύνη να στέκεται πάνω από τους υπολογισμούς.

Έτσι είναι οι άνδρες... με πράξεις που γιατρεύουν τις καρδιές, όχι με λόγια που βαθαίνουν τις πληγές.

Η Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία

 

Σε μήνυμα γεμάτο αλληλεγγύη και προσευχή για τα θύματα, η Αυτού Αγιότητα ο Πάπας Ταβάντρος Β΄, Πάπας της Αλεξάνδρειας και Πατριάρχης της Έδρας του Αγίου Μάρκου, εκ μέρους της Κοπτικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, εκφράζει τα ειλικρινή του συλλυπητήρια και τη συμπαράστασή του προς την Αυτού Μεγαλειότητα τον Βασιλιά Αμπντάλλα Β΄, Βασιλιά του Χασεμιτικού Βασιλείου της Ιορδανίας, για τους μάρτυρες της τρομοκρατικής επίθεσης που έπληξε την εκκλησία στην πόλη Χαμούντ, στο κυβερνείο Καράκ της Ιορδανίας.

Η Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία προσεύχεται για τις οικογένειες των μαρτύρων, ζητώντας από τον Θεό να τους χαρίσει παρηγοριά και υπομονή σε αυτή τη δύσκολη στιγμή, ενώ παράλληλα προσεύχεται για τους τραυματίες, ώστε ο Κύριος να τους προσφέρει ταχεία ίαση και πλήρη αποκατάσταση της υγείας τους.

 «Είθε η ειρήνη και η γαλήνη να συνοδεύουν εκείνους των οποίων οι ψυχές αναχώρησαν για τον Παράδεισο. Είθε ο Θεός να προστατεύει την αδελφή Ιορδανία και τις εκκλησίες της από κάθε κακό, και να χαρίσει ειρήνη και σταθερότητα σε όλες τις χώρες που υποφέρουν από πολέμους και τρομοκρατία».

Το μήνυμα αυτό υπογραμμίζει τη σημασία της προσευχής για κάθε άνθρωπο που υποφέρει από τη βία και την τρομοκρατία, καθώς και για την επικράτηση της ειρήνης και της ασφάλειας σε όλους τους λαούς, ώστε ο Θεός να προστατεύει τις εκκλησίες και τις πατρίδες από κάθε κακό.

 Προσευχηθείτε για τις οικογένειες των μαρτύρων και των τραυματιών, και για να επικρατήσει η ειρήνη του Θεού στην αδελφή Ιορδανία και σε ολόκληρο τον κόσμο.

«ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΣ ΑΝΑΓΚΑΣΟΥΝ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΟΥΜΕ ΤΗ ΓΗ ΜΑΣ».

 

Μετά τη φονική επίθεση στον Ελληνορθόδοξο Ναό του Αγίου Γεωργίου στην Ιορδανία, ο Πατριάρχης Θεόφιλος Γ΄ απηύθυνε ένα ισχυρό μήνυμα πίστης, ανθεκτικότητας και αποφασιστικότητας.

Η επίθεση στην περιοχή Κεράκ είχε ως αποτέλεσμα **7 νεκρούς και 34 τραυματίες**, σύμφωνα με τις ιορδανικές αρχές. Σε επίσημη ανακοίνωσή του, το Πατριαρχείο καταδίκασε τη βία και δήλωσε ότι η τραγωδία αυτή θα ενισχύσει —αντί να καταστρέψει— τον δεσμό της χριστιανικής κοινότητας με την πατρίδα της.

«Είμαστε τα παιδιά αυτής της γης, οι ίδιες οι ρίζες της, και συμμέτοχοι στην ιστορία, το παρόν και το μέλλον της», υπογραμμίζεται στην ανακοίνωση.

Το Πατριαρχείο απηύθυνε επίσης έκκληση για ενότητα μεταξύ Χριστιανών και Μουσουλμάνων, απορρίπτοντας την εξτρεμιστική ιδεολογία και προτρέποντας τους πιστούς να παραμείνουν ακλόνητοι.

Είθε τα θύματα να αναπαυθούν εν ειρήνη, οι τραυματίες να αναρρώσουν και οι κοινότητες κάθε θρησκεύματος να συμβιώνουν χωρίς φόβο.

Ο Ιορδανός Χριστιανός δεν είναι φιλοξενούμενος στο σπίτι μας, ούτε αποτελεί μια «μειονότητα»

 

Δεν χρειάζομαι κανέναν να μου μιλήσει για τη «συνύπαρξη» με τους Χριστιανούς, τη στιγμή που εγώ ο ίδιος δεν συνυπάρχω αρμονικά με τον αδελφό μου, δεν συγχωρώ τον ξάδελφό μου και δεν αποδίδω στον συμπατριώτη μου στην πατρίδα το μερίδιο που δικαιωματικά του ανήκει.

Ο Ιορδανός Χριστιανός δεν είναι φιλοξενούμενος στο σπίτι μας, ούτε αποτελεί μια «μειονότητα» για την οποία εμείς οφείλουμε να εγγυηθούμε την ασφάλεια. Είναι τέκνο αυτής της γης —κομμάτι των τειχών της, της ιστορίας της και της μνήμης της—, έχοντας δικαιώματα σε αυτήν που εμείς δεν διαθέτουμε, αλλά και δικαιώματα που εμείς οφείλουμε να αναγνωρίσουμε. Όταν το χέρι της προδοσίας στρέφεται εναντίον μιας εκκλησίας στο Καράκ, στρέφεται εναντίον του ίδιου του σπιτιού μας. Κι όταν χύνεται το αίμα ενός Ιορδανού, δεν ρωτάμε με ποιον τρόπο προσευχόταν· νιώθουμε, αντιθέτως, ότι χύθηκε ένα κομμάτι από το δικό μας αίμα.

Στο Καράκ, δεν χρειαζόμαστε μαθήματα αδελφοσύνης. Εδώ, οι δεσμοί συγγένειας αποδεικνύονται μέσα από τις πράξεις, και η ανδρεία αναγνωρίζεται στις δύσκολες στιγμές. Ο Χριστιανός —που είναι για μένα σαν ξάδελφος, φίλος εντός της φυλής και αδελφός στην ανθρωπιά— δεν χρειάζεται κάποιο πιστοποιητικό από εμένα για να αποδείξει ότι ανήκει σε αυτή την πατρίδα, στη δημιουργία της οποίας συμμετείχαν οι πρόγονοί του.

Αυτό που με εξοργίζει περισσότερο είναι ότι ορισμένοι μιλούν για τους Χριστιανούς λες και εμείς είμαστε οι ιδιοκτήτες του σπιτιού, ενώ εκείνοι είναι απλώς φιλοξενούμενοί μας που «τιμώνται» από τη δική μας φιλοξενία! Η αλήθεια είναι πως το μόνο «ξένο σώμα» σε αυτή τη γη είναι αυτή η νοσηρή αντίληψη, η οποία προσπαθεί να μας πείσει ότι είμαστε ξένοι μεταξύ μας.

(Δεν «συνυπάρχουμε» απλώς· εμείς ζούμε μαζί.) Τρώμε από το ίδιο πιάτο, μοιραζόμαστε τη χαρά και τη λύπη, φέρουμε τα ονόματα των χωριών μας και διατηρούμε τις μορφές των προγόνων μας ζωντανές στη μνήμη μας. Μπορεί οι προσευχές μας να διαφέρουν, αλλά ο πόνος μας είναι κοινός, η αξιοπρέπειά μας είναι μία και η πατρίδα μας είναι μία.

Είθε ο Θεός να ελεήσει τους μάρτυρές μας, να επουλώσει τις πληγές μας και να παρηγορήσει τις καρδιές των ανθρώπων μας στο Χαμούντ.

Όσο για εκείνους που επιδιώκουν να ανοίξουν την πόρτα στη διχόνοια, ας καταλάβουν το εξής: αυτή η γη είναι παλαιότερη από το μίσος τους, και η αδελφοσύνη μας είναι πολύ πιο βαθιά από όσο θα μπορούσε ποτέ να φτάσει μια αδέσποτη σφαίρα. (Ο Χριστιανός δεν είναι αδελφός μου μόνο όταν χρειάζεται να μιλήσουμε για την εθνική ενότητα· είναι αδελφός μου ακόμα και όταν δεν μιλάμε γι’ αυτήν).

Είθε ο Θεός να προστατεύει την Ιορδανία και τον λαό της από κάθε κακό.

طرانية الأردن للروم الأرثوذكس - Greek Orthodox Archdiocese Jordan

 

Στη γη της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου στο Χαμούντ, χύθηκε αθώο αίμα και η παρακαταθήκη των θυμάτων παραμένει χαραγμένη στη συνείδηση ​​του έθνους. Μνημονεύουμε τους μάρτυρές μας στις προσευχές μας και ικετεύουμε τον Θεό —Αυτόν που βρίσκεται ανάμεσα στους νεκρούς— να αναπαύσει τις ψυχές τους στις σκηνές των αγίων, να παρηγορήσει όλους εμάς και να διαφυλάξει την Ιορδανία στην ενότητα και την ειρήνη της.

Χριστός Ανέστη... Αληθώς Ανέστη!

Η Υπόθεση της Ολλανδίας | Ο COVID-19 δεν ήταν ασθένεια, αλλά ένα εγχείρημα

 

Στην Ολλανδία ξεκίνησε η δικαστική διαδικασία κατά του Μπιλ Γκέιτς (και άλλων) για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Η υπόθεση αφορά, συγκεκριμένα, την παραπλάνηση του κοινού σχετικά με την ασφάλεια και την αποτελεσματικότητα των εμβολίων κατά της COVID-19.

Επτά Ολλανδοί πολίτες έχουν ασκήσει αστική αγωγή εναντίον 17 επιφανών προσώπων, μεταξύ των οποίων ο Μπιλ Γκέιτς, ο διευθύνων σύμβουλος της Pfizer, Άλμπερτ Μπουρλά, και ο επικεφαλής του ΝΑΤΟ, Μαρκ Ρούτε. Τους πολίτες εκπροσωπεί ο δικηγόρος Πίτερ Στάσεν.

Ο πρώην δικηγόρος που εργάστηκε για την υπόθεση αυτή, ο Άρνο βαν Κέσελ, συνελήφθη στην Ολλανδία πέρυσι, λίγες μόλις ώρες αφότου κατέθεσε τη μήνυση. Παρέμεινε στη φυλακή για οκτώ μήνες, αντιμετωπίζοντας κατηγορίες για τρομοκρατία και δράση κατά των θεσμών. Ο βαν Κέσελ υποστηρίζει ότι αυτό συνέβη επειδή επιχείρησε να στραφεί εναντίον αυτών των ισχυρών προσωπικοτήτων.

Ο Μπιλ Γκέιτς προσπάθησε να σταματήσει τη διαδικασία, υποστηρίζοντας ότι το Δικαστήριο του Λέουβαρντεν στην Ολλανδία δεν έχει δικαιοδοσία επί του προσώπου του, καθώς είναι κάτοικος των ΗΠΑ και δεν διαμένει στην Ολλανδία. Ευτυχώς, ο δικαστής απέρριψε αυτόν τον ισχυρισμό.

Τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης τηρούν σιγή ιχθύος για αυτή την εξαιρετικά σημαντική δίκη. Ούτε λέξη. Το γεγονός αυτό δεν με εκπλήσσει. Είναι συνένοχοι και λειτουργούν ως φερέφωνα του συστήματος.

Ο δικαστής έχει θέσει αυστηρούς κανόνες για τη διεξαγωγή της δίκης. Απαγορεύεται στον Τύπο η ηχογράφηση ή η βιντεοσκόπηση εντός της αίθουσας του δικαστηρίου, ενώ παρέχεται μόνο δυνατότητα ζωντανής μετάδοσης (live stream). Ωστόσο, ακόμη και από αυτή τη μετάδοση, απαγορεύεται η λήψη φωτογραφιών ή η δημιουργία αποσπασμάτων βίντεο χωρίς δικαστική άδεια. Φαίνεται πως επιδιώκουν να αποφύγουν τη δημοσιότητα!

Δικαστική ακρόαση , 22 Οκτωβρίου 2026

Δικαστική Ακρόαση – Ζωντανή Μετάδοση

12:30 έως 17:30 CEST

11:30 έως 16:30 BST

Θα δούμε πώς θα εξελιχθεί η υπόθεση. Ειλικρινά, αν είμαστε ρεαλιστές, δεν τρέφω μεγάλες ελπίδες ότι θα αποδοθεί δικαιοσύνη, δεδομένου ότι αυτές οι ισχυρές ελίτ ελέγχουν το νομικό σύστημα· ωστόσο, είναι θετικό το γεγονός ότι το θέμα τυγχάνει προσοχής. Τουλάχιστον, κάτι γίνεται!

DÉMOLITION MAN... Laurent Obertone

 

DÉMOLITION MAN... Laurent Obertone: «Οι Γάλλοι έχουν συνηθίσει αυτή τη διαρκή κατάσταση βαρβαρότητας»... είτε προέρχονται από αλλού είτε από εδώ... https://www.youtube.com/watch?v=Rm0rMhUn08U

Δυσανάλογη κατάσταση, κατευθυνόμενη διαμόρφωση συνείδησης, υποκατάσταση... Μήπως η Γαλλία καταρρέει; Με αφορμή την κυκλοφορία του νέου του βιβλίου «La France Démolition Man», από τις εκδόσεις Magnus, ο Laurent Obertone φιλοξενείται στην «Κόκκινη Πολυθρόνα» (Red Chair) του Frontières.

Παρακμή του κράτους, ανασφάλεια, μετανάστευση, δημογραφική συρρίκνωση... Μήπως ο συγγραφέας επανεξετάζει τις μεταμορφώσεις της γαλλικής κοινωνίας; Μπορούμε άραγε ακόμη να αναστρέψουμε την πορεία των πραγμάτων;

ΤΟ ΒΑΣΙΚΟΤΕΡΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΚΑΙ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ

 

Το πρόβλημα δεν είναι ο αριθμός των μεταναστών. Το πρόβλημα είναι η εφαρμογή των κανόνων.

Το Ντουμπάι είναι μια πόλη όπου περίπου το 92% των κατοίκων είναι αλλοδαποί, κι όμως, άνθρωποι διαφορετικών εθνικοτήτων, πολιτισμών και θρησκειών συνυπάρχουν υπό ένα σαφές νομικό πλαίσιο.

Κατά τη γνώμη μου, η μεγαλύτερη πρόκληση για την Ευρώπη δεν είναι η ίδια η μετανάστευση. Είναι η έλλειψη συνεπούς εφαρμογής των νόμων και των υποχρεώσεων.

Η Ευρώπη, και ειδικότερα η Δυτική Ευρώπη, φαίνεται να εστιάζει όλο και περισσότερο στην παροχή δικαιωμάτων, προτού διασφαλίσει ότι όλοι κατανοούν και σέβονται τα καθήκοντά τους.

Τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις πρέπει να συμβαδίζουν.

Η μετανάστευση  είναι  πρόβλημα. Η θρησκεία  είναι  πρόβλημα. Το βασικότερο  πρόβλημα είναι η αποτυχία επιβολής των κανόνων. Εκτός και αν συμβαίνει κάτι άλλο.....

Νεαρός Ιταλός ξεσπά μετά τις ταραχές στο Μιλάνο: «Αν έρθετε εδώ και καταστρέψετε τη χώρα μου, θα φύγετε για την πατρίδα σας με τις κλωτσιές και τις φωνές»

 

Νεαρός Ιταλός ξεσπά μετά τις ταραχές στο Μιλάνο: «Αν έρθετε εδώ και καταστρέψετε τη χώρα μου, θα φύγετε για την πατρίδα σας με τις κλωτσιές και τις φωνές»

Ένας εξοργισμένος 23χρονος Ιταλός προέβη σε μια ωμή, συναισθηματικά φορτισμένη δήλωση στο Μιλάνο, μετά από ημέρες βίαιων ταραχών, λεηλασιών και συγκρούσεων που άφησαν το κέντρο της πόλης στο χάος. Μιλώντας απευθείας στην κάμερα μετά τα επεισόδια, έκανε έναν σαφή διαχωρισμό ανάμεσα στους εργατικούς μετανάστες που προσφέρουν στην κοινωνία και σε εκείνους που έρχονται για να τα διαλύσουν όλα.

«Δεν αντέχω άλλο αυτούς τους ανθρώπους! Γνωρίζω πολλούς ανθρώπους που έρχονται από κάθε γωνιά του κόσμου και εργάζονται σκληρά — έρχονται εδώ για δουλειά από τις πέντε το πρωί. Αν έρθετε εδώ και καταστρέψετε τη χώρα μου, θα επιστρέψετε στην πατρίδα σας με τις κλωτσιές και τις φωνές!»

Στη συνέχεια, κλιμάκωσε την ένταση, κατακεραυνώνοντας το αίσθημα ατιμωρησίας και κατονομάζοντας την αρχηγό της αντιπολίτευσης, Έλι Σλάιν. «Μου έχουν σπάσει τα αρχίδια, δεν αντέχω άλλο! Έρχονται εδώ και όλα είναι δήθεν μια χαρά... αλλά αν βιάσουν την κόρη μου ή την αδελφή μου, τότε θα τα πούμε! Ας έρθει η Σλάιν εδώ να πει όλες αυτές τις μαλακίες! Δεν αντέχω άλλο αυτούς τους ανθρώπους!»

Επισημαίνοντας τις μακροπρόθεσμες ζημιές, απαίτησε δράση από τους ίδιους τους Ιταλούς. «Δημιουργήσατε... Θέλω να ζήσω στην πόλη μου! Πρέπει να ξεκινήσουμε, πρέπει να αρχίσουμε να εξεγειρόμαστε! Η πόλη μου δεν υπάρχει πια! Ο παππούς μου, ο προπάππους μου έχτισαν αυτόν τον τόπο!»

Η παρέμβαση αυτή έρχεται στον απόηχο διαδηλώσεων του Σαββατοκύριακου —με αφορμή το κόστος ζωής— οι οποίες κλιμακώθηκαν σε εκτεταμένους βανδαλισμούς, λεηλασίες καταστημάτων και επιθέσεις κατά της αστυνομίας στο Μιλάνο και σε άλλες πόλεις του βορρά. Οι αρχές ανέφεραν εκατοντάδες προσαγωγές —στην πλειονότητά τους ανήλικοι— μεταξύ των οποίων και αλλοδαποί υπήκοοι. Η πρωθυπουργός Τζόρτζια Μελόνι καταδίκασε τη βία, συγκάλεσε έκτακτες συσκέψεις για την ασφάλεια και τάχθηκε υπέρ της ανάπτυξης στρατιωτικών δυνάμεων για την προστασία της πόλης. Το ξέσπασμα του νεαρού αντικατοπτρίζει μια αυξανόμενη λαϊκή οργή, καθώς η καταστροφή δεν θεωρείται τυχαίο γεγονός, αλλά το αναμενόμενο αποτέλεσμα ετών εφαρμογής πολιτικών «ανοιχτών θυρών», οι οποίες δίνουν προτεραιότητα στους ξένους έναντι των ανθρώπων που έχτισαν αυτόν τον τόπο.

Η Γαλλία τού έδωσε ένα μικρόφωνο. Στη συνέχεια, τού έδωσε ένα αεροπλάνο.

 

Όταν ο Σαντάμ Χουσεΐν έδιωξε τον Χομεϊνί από το Ιράκ τον Οκτώβριο του 1978, ο 76χρονος τότε αγιατολάχ χρειαζόταν κάπου να πάει — και η Γαλλία ήταν, όπως δήλωσε αργότερα ένας Γάλλος μελετητής, το μοναδικό μέρος όπου ένας Ιρανός μπορούσε να εισέλθει χωρίς βίζα ή αντίρρηση. Έφτασε στις 6 Οκτωβρίου και εγκαταστάθηκε σε ένα σπίτι στο Νεφλ-λε-Σατό (Neauphle-le-Château), ένα ήσυχο χωριό έξω από το Παρίσι. Από εκείνο το σπίτι, έχοντας στη διάθεσή του ένα τηλέφωνο και ένα μαγνητόφωνο, οργάνωσε ολόκληρη την ιρανική επανάσταση.

Για σχεδόν τέσσερις μήνες, ο Χομεϊνί ηχογραφούσε κηρύγματα σε κασέτες —οι οποίες μεταφέρονταν λαθραία στο Ιράν κατά χιλιάδες—, έδινε οδηγίες τηλεφωνικά στο δίκτυό του και παραχωρούσε τη μία συνέντευξη μετά την άλλη στον δυτικό Τύπο, που είχε στρατοπεδεύσει έξω από την πόρτα του. Η Γαλλία δεν περιορίστηκε στην παροχή ασύλου: προσέφερε στον ιδρυτή της σημερινής Ισλαμικής Δημοκρατίας ένα παγκόσμιο βήμα και ένα αρχηγείο που προστατευόταν από ισχυρά μέτρα ασφαλείας, ενώ εκείνος σχεδίαζε την ανατροπή μιας συμμαχικής κυβέρνησης.

Και μετά ήρθε η προσβολή που οι Ιρανοί δεν ξέχασαν ποτέ: την 1η Φεβρουαρίου 1979, ο Χομεϊνί επέστρεψε αεροπορικώς στην Τεχεράνη επιβαίνοντας σε ένα ναυλωμένο Boeing 747 της Air France —την πτήση AF 4721—, το οποίο μετέφερε 120 ξένους δημοσιογράφους. Όταν ο Πίτερ Τζένινγκς τον ρώτησε πώς ένιωθε που επέστρεφε μετά από δεκαπέντε χρόνια, εκείνος απάντησε με μία μόνο λέξη: «Τίποτα». Η Γαλλία δεν του προσέφερε απλώς καταφύγιο. Τον μετέφερε, ουσιαστικά, στην εξουσία.

Και η κατάσταση αυτή δεν σταμάτησε ποτέ. Εδώ και σχεδόν πενήντα χρόνια, η Γαλλία δεν είναι απλώς συνένοχη με την Ισλαμική Δημοκρατία — είναι επιχειρηματικός της εταίρος. Συμφωνίες δισεκατομμυρίων δολαρίων της Total για το φυσικό αέριο στο Νότιο Παρς (South Pars). Κοινοπραξίες της Peugeot και της Renault που κυριαρχούν στην ιρανική αγορά αυτοκινήτου — η Peugeot, από μόνη της, πωλούσε πάνω από 450.000 οχήματα ετησίως στο Ιράν, πριν από την επιβολή των κυρώσεων. Περισσότερα από εκατό αεροσκάφη Airbus σε παραγγελία. Συμφωνίες για τρένα, συμφωνίες για πετρέλαιο, αλλεπάλληλες χειραψίες, ενώ την ίδια στιγμή το καθεστώς απαγχόνιζε Ιρανούς από γερανούς και κρατούσε Γάλλους πολίτες ως ομήρους, χρησιμοποιώντας τους ως μέσο πίεσης.

Συνένοχοι στο έγκλημα, για το δικό τους όφελος. Και τώρα, η ιδεολογία που η Γαλλία βοήθησε να εγκαθιδρυθεί, παρελαύνει στους δρόμους του Παρισιού. Σας είχαμε προειδοποιήσει.

"Η ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΩΝ ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΩΝ ΠΑΡΟΥΣΑ"

 

Κατά το "όπου γάμος και χαρά η Γκρέτα πρώτη"

ΘΑΥΜΑΣΤΗΣ ΤΗΣ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΜΑΚΡΟΝ Ο ΟΜΠΑΜΑ

 

Θαυμάζω την εκστρατεία του Εμανουέλ Μακρόν.

Υπερασπίστηκε τις φιλελεύθερες αξίες.

Παρουσίασε ένα όραμα για τον ρόλο που διαδραματίζει η Γαλλία στην Ευρώπη και σε ολόκληρο τον κόσμο, και είναι αφοσιωμένος σε ένα καλύτερο μέλλον για τον γαλλικό λαό.

Απευθύνεται στις ελπίδες των ανθρώπων και όχι στους φόβους τους, και χαίρομαι να ακούω για το ανεξάρτητο κίνημά του και το όραμά του για το μέλλον της Γαλλίας.

Γνωρίζω ότι αντιμετωπίζετε πολλές προκλήσεις.

Θα ήθελα να γνωρίζουν όλοι οι φίλοι μου πόσο πολύ εύχομαι την επιτυχία σας, δεδομένης της σπουδαιότητας αυτών των εκλογών.

Θέλω επίσης να ξέρετε ότι στηρίζω τον Εμάνουελ Μακρόν για να σας οδηγήσει μπροστά.

Εμπρός. Ζήτω η Γαλλία

Τάδε έφη ο μουσουλμάνος το θρήσκευμα Μπαράκ Χουσέιν Ομπάμα

«Σε έναν δρόμο της Μασσαλίας, όλες οι επιχειρήσεις εβραϊκής ιδιοκτησίας πυρπολήθηκαν. Οι επιχειρήσεις που ανήκουν σε Μουσουλμάνους, όχι».

 

 Ο Γάλλος δημοσιογράφος Paul Amar δήλωσε ότι οι ταραχοποιοί που προκάλεσαν καταστροφές στη Μασσαλία είχαν συγκεκριμένες διευθύνσεις ως στόχους και έκαψαν εσκεμμένα κάθε επιχείρηση εβραϊκής ιδιοκτησίας σε έναν δρόμο, αφήνοντας ανέπαφα τα καταστήματα μουσουλμανικής ιδιοκτησίας στον ίδιο δρόμο.

«Ήρθαν προετοιμασμένοι. Είχαν τις διευθύνσεις δημαρχείων. Είχαν τις διευθύνσεις Εβραίων ιδιοκτητών καταστημάτων».

«Σε έναν δρόμο της Μασσαλίας, όλες οι επιχειρήσεις εβραϊκής ιδιοκτησίας πυρπολήθηκαν. Οι επιχειρήσεις που ανήκουν σε Μουσουλμάνους, όχι».

Ο Amar, Γάλλος τηλεοπτικός δημοσιογράφος, έκανε αυτές τις δηλώσεις την επομένη των μαζικών λεηλασιών και βανδαλισμών που ξέσπασαν σε όλη τη χώρα. Ανέφερε ότι οι ταραχοποιοί ήταν εξαιρετικά προετοιμασμένοι.

«Υπάρχει ένας βαθμός προετοιμασίας για αυτή την ημέρα που είναι εξαιρετικά σημαντικός. Είχαν τις διευθύνσεις των νομαρχιακών αρχών. Είχαν τις διευθύνσεις αρκετών Εβραίων καταστηματαρχών. Σε έναν δρόμο της Μασσαλίας, όλες οι επιχειρήσεις εβραϊκής ιδιοκτησίας πυρπολήθηκαν. Οι επιχειρήσεις που ανήκουν σε Μουσουλμάνους, όχι».

Στη Μασσαλία, περισσότερα από 30.000 άτομα (μετανάστες) συμμετείχαν σε λεηλασίες.

Το Εμπορικό Επιμελητήριο εκτίμησε ότι περισσότερα από 600 καταστήματα υπέστησαν ζημιές ή λεηλατήθηκαν στο κέντρο της πόλης.

Στους στόχους περιλαμβάνονταν καταστήματα ειδών πολυτελείας και γνωστές εμπορικές αλυσίδες, όπως οι Hermès, Rolex, Lacoste, SFR, Fnac, καθώς και το εμπορικό κέντρο Centre Bourse.

Οι ζημιές ήταν εκτεταμένες σε δρόμους όπως οι Saint-Ferréol, Grignan, Canebière και Paradis.

Αστυνομικοί τραυματίστηκαν.

Ο δήμαρχος Benoît Payan και ο υπουργός Εσωτερικών Laurent Nuñez χαρακτήρισαν τη βία ως έργο «casseurs» (ταραχοποιών που προκαλούν καταστροφές) και παραβατικών στοιχείων, όχι απλών διαδηλωτών.

Τι σας λέει το γεγονός ότι καμία επιχείρηση μουσουλμανικής ιδιοκτησίας δεν πειράχτηκε;

H WOKE ΤΩΝ ΠΑΡΙΣΙΩΝ

 

Αυτή η εμβρόντητη Γαλλίδα... είναι μέλος ενός γαλλικού αριστερού κόμματος και ακτιβίστρια, μία από τις πιο ένθερμες υποστηρίκτριες του ανοίγματος των συνόρων για τους λαούς της Βόρειας Αφρικής. Τους υπερασπίζεται κάθε φορά που προκαλούν κάποια καταστροφή ή συμφορά, κατηγορώντας για ρατσισμό όσους επιθυμούν να σταματήσουν το κύμα αυτών των «αγρίων»...

Διατηρεί μια μικρή, κομψή μπουτίκ σε μια ακριβή περιοχή. Βρέθηκε στο κατάστημά της, προσπαθώντας να το προστατέψει από λεηλασίες και κλοπές. Όντας γνωστή ακτιβίστρια, τους είπε: «Είμαι η τάδε, η ακτιβίστρια που αγωνίζεται για το δικαίωμα στο άσυλο! Είμαι με το μέρος σας, σας έχω υπερασπιστεί, έχω στηρίξει την είσοδο και την παραμονή σας στη Γαλλία...». Εκείνοι, όμως, την έφτυσαν, τη ρίξανε κάτω και την ποδοπάτησαν. Ευτυχώς, κατάφερε να μείνει ζωντανή.

Λεηλάτησαν ολόκληρο το κατάστημα. Η γυναίκα βρέθηκε πεσμένη πάνω στα σιδερένια κάγκελα, βλέποντας τους κόπους και τους αγώνες μιας ολόκληρης ζωής να χάνονται μέσα σε μια στιγμή...

Στέκεται εκεί, εμβρόντητη, αδυνατώντας να πιστέψει ότι αυτές οι ορδές —κλέφτες, ταραχοποιοί, εγκληματίες, βάρβαροι— είναι οι ίδιοι άνθρωποι που υπερασπιζόταν σε όλη της τη ζωή, υποστηρίζοντας μάλιστα την εισβολή τους στη χώρα της, η οποία τώρα καταστρέφεται.

Λόγω της φήμης της ως υπερασπίστριας των προσφύγων από τη Βόρεια Αφρική, η ιστορία της —μαζί με μια φωτογραφία της μπροστά στο λεηλατημένο κατάστημα— έκανε χθες τον γύρο των γαλλικών μέσων ενημέρωσης. Η καημένη... όλη της η ζωή πήγε χαμένη. Δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει το μέγεθος της ανοησίας της, η οποία οδήγησε τη Γαλλία σε αυτή την ερείπωση και την καταστροφή.

Ανώνυμη ανάρτηση στα αραβικά - X

ΟΤΙ ΨΗΦΙΖΕΙΣ ΠΑΙΡΝΕΙΣ

 

Τη μία στιγμή ψηφίζεις για την κατάκτησή σου και την επόμενη στιγμή τη βιώνεις.

Το Ισλάμ έρχεται κατά πάνω σου με ταχύτητα

Σας ευχαριστώ

 

Λοιπόν, το 46% των Μουσουλμάνων θα εγκατέλειπε τη Γαλλία αν η Μαρίν Λεπέν κέρδιζε το 2027... Για την Αριστερά, αυτό θα αποτελούσε, φυσικά, μια τραγωδία, αλλά για τον γαλλικό λαό, λειτουργεί ως μια βαθιά και ουσιαστική διευκρίνιση. Πρέπει να ονομάζουμε τα πράγματα με το όνομά τους — κάτι που το «πολιτικά ορθό» κατεστημένο προσπαθεί απεγνωσμένα να αποκρύψει: το να είναι κανείς Γάλλος και το να είναι ασκούμενος Μουσουλμάνος αποτελούν δύο αφοσιώσεις που συγκρούονται και έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους.

Το λέω αυτό ως Γάλλος πατριώτης καβυλικής καταγωγής. Αν και γεννήθηκα εδώ, στη Γαλλία, και δεν έζησα ποτέ στην Καβυλία, η οικογενειακή μου ιστορία μού θυμίζει την πίεση που ασκήθηκε μέσω του εξισλαμισμού και πώς αυτός επιδίωξε να εξαλείψει τους αυτόχθονες πολιτισμούς εκεί. Το να βλέπω αυτόν τον ίδιο μηχανισμό να ριζώνει σταδιακά εδώ, στη δική μου χώρα —τη Γαλλία— υπό τον μανδύα της ανοχής, είναι απλώς απαράδεκτο.

Αξίζει να επαναληφθεί: η Γαλλία δεν είναι ουδέτερο έδαφος, ούτε αποτελεί «λευκό χαρτί». Είναι ένας πολιτισμός διαμορφωμένος από αιώνες Καθολικισμού, απελευθερωμένος από τον Διαφωτισμό, εκκοσμικευμένος από την Επανάσταση, και ένας πολιτισμός που έχει θέσει την απόλυτη ελευθερία του ατόμου στον πυρήνα των πάντων.

Από την άλλη πλευρά, το ορθόδοξο σουνιτικό Ισλάμ απαιτεί υποταγή σε έναν αυστηρό θρησκευτικό κώδικα, ο οποίος καταπνίγει τόσο τις ατομικές όσο και τις συλλογικές ελευθερίες. Δεν μιλάμε για δύο πολιτισμούς που μπορούν να συνυπάρξουν αρμονικά, χέρι-χέρι· μιλάμε για δύο διαμετρικά αντίθετες κοσμοθεωρίες.

Η αδιάψευστη απόδειξη αυτού του χάσματος εντοπίζεται στον τρόπο με τον οποίο οι εκπρόσωποί του εμπλέκονται στην πολιτική μας ζωή. Συνήθως, ένας Γάλλος πολίτης ψηφίζει με βάση τις παραδοσιακές πολιτικές τοποθετήσεις —την πατριωτική δεξιά, τη μετριοπαθή δεξιά, το κέντρο, τη σοσιαλιστική αριστερά, τη ριζοσπαστική αριστερά κ.ο.κ.—, συζητώντας ζητήματα όπως η οικονομία, η παιδεία, η Ευρώπη και το μέλλον του έθνους. Ωστόσο, ένα τεράστιο τμήμα του μουσουλμανικού πληθυσμού έχει αποστασιοποιηθεί πλήρως από αυτό το γαλλικό πλαίσιο.

Το μοναδικό τους κριτήριο για την ψήφο είναι το πώς προσεγγίζουν τα πολιτικά κόμματα το Ισλάμ και τη μετανάστευση. Με λίγα λόγια, οι επιλογές τους καθορίζονται αποκλειστικά από παράγοντες που απομακρύνουν τη Γαλλία από την ιστορική της ταυτότητα και την κατευθύνουν προς την ταυτότητα των χωρών καταγωγής τους.

Ενεργώντας κατ' αυτόν τον τρόπο, αποκόπτονται ουσιαστικά από την εθνική κοινότητα και μετατρέπονται σε ένα ξεχωριστό εκλογικό σώμα —ένα θρησκευτικά προσανατολισμένο μπλοκ, το οποίο αξιοποιείται από την Αριστερά. Αλλοιώνουν τη δημοκρατία μας.

Ένα άτομο που επιλέγει να διαμορφώσει ολόκληρη τη ζωή του, τις ιδέες του και τις ψήφους του με βάση την προσήλωσή του στο Ισλάμ —αντί για το συλλογικό συμφέρον του γαλλικού έθνους και την αφοσίωση στην ιστορία του— ουσιαστικά δεν έχει θέση ανάμεσά μας. Ένας τέτοιος τρόπος ζωής καταδικάζει το άτομο σε μια κατάσταση διαρκούς εσωτερικής σύγκρουσης και, αναπόφευκτα, δημιουργεί μόνιμες εντάσεις εντός της κοινωνίας μας.

Αν και μόνο η προοπτική μιας πατριωτικής κυβέρνησης, η οποία θα εφαρμόζει αυστηρά τους νόμους της Δημοκρατίας και θα υπερασπίζεται την εθνική μας κυριαρχία, ωθεί σχεδόν τους μισούς από αυτούς να σκέφτονται να μαζέψουν τα πράγματά τους και να φύγουν, αυτό αποτελεί αδιάψευστη απόδειξη ότι ο πολιτισμικός διαχωρισμός έχει ήδη ριζώσει. Η Γαλλία πρέπει να αγαπιέται, να αγκαλιάζεται και να τιμάται άνευ όρων. Όσοι φαντάζονται μια θέση για τον εαυτό τους εδώ μόνο υπό την προϋπόθεση ότι η Γαλλία θα υποταχθεί στα δικά τους κοινοτικά αιτήματα, δεν θα ανήκουν ποτέ πραγματικά σε αυτόν τον τόπο.

Στην Καβυλία, ο ποιητής και τραγουδιστής Λουνές Ματούμπ —ο οποίος δολοφονήθηκε το 1998— είχε πει κάποτε για τους Άραβες-ισλαμιστές ακτιβιστές, στους οποίους αντιστεκόταν: «Μαζί τους υπάρχει απόλυτη ασυμβατότητα· είναι σαν σκόνη στο μάτι».

Έκτοτε, αυτή ακριβώς η σκόνη έχει εισχωρήσει και στη Γαλλία. — Arezki the Kabyle στο X

Raoul Garrah

Πώς έκανε τούμπα στον αέρα το νέο Roadster της Tesla;

 

Ένα αυτοκίνητο ανάποδα. Μια περιστροφή στον αέρα. Μια προσγείωση και στους τέσσερις τροχούς.

Δύο τεχνάσματα — και τα δύο αξιοποιούν τον αέρα. Αυτή η τρισδιάστατη ανάλυση ακολουθεί την εξήγηση της Tesla: ανεμιστήρες δημιουργούν αναρρόφηση που συγκρατεί το αυτοκίνητο πάνω στη ράμπα, ενώ πίδακες πεπιεσμένου αέρα βοηθούν στον έλεγχο της περιστροφής και στην επιβράδυνση της καθόδου.

«Η Θέουτα είναι Ισπανία και η Θέουτα είναι Ευρώπη!»

 

Ο Βασιλιάς Φίλιππος ΣΤ' στέλνει ένα ηχηρό μήνυμα στη Θέουτα!

«Η Θέουτα είναι Ισπανία και η Θέουτα είναι Ευρώπη!» 

Κατά τη διάρκεια της ιστορικής, πρώτης επίσκεψής του στη Θέουτα, ο Βασιλιάς Φίλιππος ΣΤ' επιβεβαίωσε την κυριαρχία της Ισπανίας επί της Θέουτα και της Μελίγια, τονίζοντας ότι τα σύνορά τους αποτελούν ταυτόχρονα και σύνορα της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Ο Βασιλιάς ζήτησε επίσης την άμεση επιστροφή των μεταναστών που εισήλθαν παράτυπα στις 30-31 Ιουλίου και προέτρεψε τους πολιτικούς ηγέτες να υπερασπιστούν την εδαφική κυριαρχία της Ισπανίας χωρίς δισταγμό.

 Ο Βασιλιάς Φίλιππος ΣΤ' και η Βασίλισσα Λετίθια έτυχαν ενθουσιώδους υποδοχής από το πλήθος που γιόρταζε την επίσκεψή τους! 

 Πηγή: EL ESPAÑOL | Gustavo Molina & Raúl Rodríguez

ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ ΚΑΤΑ ΡΩΣΙΑΣ ΑΓΟΡΑΖΟΝΤΑΣ ΡΩΣΙΚΟ ΥΓΡΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΦΥΣΙΚΟ ΑΕΡΙΟ

 

Η Ευρώπη εισήγαγε ποσότητα-ρεκόρ 12,18 εκατομμυρίων τόνων υγροποιημένου φυσικού αερίου (LNG) από το ρωσικό έργο Yamal στην Αρκτική, κατά τους πρώτους εννέα μήνες του 2026. Το εκτιμώμενο κόστος ανέρχεται σε 7,88 δισεκατομμύρια ευρώ — ποσό που καταβλήθηκε κατά το ίδιο διάστημα που οι Βρυξέλλες ενίσχυαν δημόσια τις κυρώσεις κατά της πολεμικής οικονομίας της Ρωσίας.

Τα στοιχεία προέρχονται από τη γερμανική ερευνητική ομάδα Urgewald και βασίζονται σε δεδομένα ναυτιλιακών μεταφορών της Kpler. Οι εισαγωγές αυξήθηκαν κατά 9,5% σε ετήσια βάση, παρόλο που οι συνολικές παραδόσεις του έργου Yamal παγκοσμίως μειώθηκαν κατά 1,3%. Η Ευρώπη παρέλαβε 167 φορτία, ποσοστό που αντιστοιχεί περίπου στο 85% του συνόλου των αποστολών του έργου. Οι πληρωμές ανά τρίμηνο διαμορφώθηκαν ως εξής: 2,88 δισ. ευρώ το 1ο τρίμηνο, 3,08 δισ. το 2ο τρίμηνο και 1,92 δισ. το 3ο τρίμηνο.

Ιδού τι παραλείπει το δελτίο τύπου: Η απαγόρευση της ΕΕ για τις βραχυπρόθεσμες συμβάσεις ρωσικού LNG τέθηκε σε ισχύ στις 25 Απριλίου. Παρόλα αυτά, οι ποσότητες αυξήθηκαν. Οι μακροπρόθεσμες συμβάσεις παραμένουν νόμιμες έως την 1η Ιανουαρίου 2027 — και εκεί ακριβώς βρίσκονται τα μεγάλα κεφάλαια. Ο ακτιβιστής Sebastian Roetters το έθεσε ωμά: η απαγόρευση των βραχυπρόθεσμων συμβάσεων «δεν συνέβαλε ουσιαστικά στη διατάραξη του εμπορίου».

Η γεωγραφία εξηγεί τα υπόλοιπα. Το έργο Yamal εξαρτάται από έναν μικρό στόλο πλοίων μεταφοράς LNG κατηγορίας Arc7 (ικανών να πλέουν σε πάγους). Οι ευρωπαϊκοί τερματικοί σταθμοί και τα ναυπηγεία βρίσκονται αρκετά κοντά ώστε να επιτρέπουν γρήγορους κύκλους παράδοσης — κάτι που είναι κρίσιμο τον χειμώνα, όταν η διαδρομή μέσω της Αρκτικής προς την Ασία γίνεται δύσκολη. Η Ασία δεν μπορεί να απορροφήσει αυτά τα φορτία με τέτοια ταχύτητα. Η Ευρώπη, όμως, μπορεί.

Ο νόμος περί κυρώσεων που προωθήθηκε από τον Lindsey Graham στην Ουάσιγκτον —και υπογράφηκε στις 18 Σεπτεμβρίου— κατονομάζει το Yamal LNG και θέτει ως καταληκτική ημερομηνία τη 18η Οκτωβρίου. Το ερώτημα που αξίζει να παρακολουθήσουμε είναι αν οι κυρώσεις αυτές θα στραφούν τελικά και κατά των Ευρωπαίων αγοραστών.

Οι κυρώσεις αποτελούν πολιτική επιλογή. Τα τιμολόγια, όμως, αποτελούν συγκεκριμένη απόφαση.

Πηγή: Ανάλυση της Urgewald με βάση στοιχεία ναυτιλιακών μεταφορών της Kpler, όπως δημοσιεύτηκε από το Euronews και το gCaptain, 9–11 Οκτωβρίου 2026.

Ποιος είναι ο «Burqaman» και τι ακριβώς έκανε;

 

Ο Tim Miller, μια πραγματικά θρυλική μορφή, ισχυρίζεται ότι μελετά το Ισλάμ...

Ένας Βρετανός συνταξιούχος εμφανίστηκε σήμερα στο εδώλιο του κατηγορουμένου φορώντας μπούρκα, προκειμένου να αρνηθεί την κατηγορία ότι απέκρυψε την ταυτότητά του —φορώντας τη συγκεκριμένη ενδυμασία— κατά τη διάρκεια διαδήλωσης κατά των μεταναστών.

Ο 76χρονος Timothy Miller δήλωσε σε δικαστή ότι υπέστη «παράνομη σύλληψη» κατά τη διάρκεια της διαδήλωσης που πραγματοποιήθηκε τον περασμένο μήνα στο Πόρτσμουθ.

Αρνήθηκε ότι φορούσε «μπούρκα για να αποκρύψει την ταυτότητά του» στη διαδήλωση της 12ης Σεπτεμβρίου —για την οποία η αστυνομία είχε προειδοποιήσει ότι θα συλλάμβανε όσους συμμετέχοντες φορούσαν μάσκες ή καλύμματα προσώπου.

Ο Miller εμφανίστηκε στο δικαστήριο του Πόρτσμουθ φορώντας μπούρκα και κρατώντας μια μαύρη τσάντα χειρός και έναν πορτοκαλί φάκελο.

Ο Miller, ο οποίος δεν εκπροσωπήθηκε από δικηγόρο, διερωτήθηκε γιατί επιτρέπεται στους μετανάστες να εισέρχονται στο Ηνωμένο Βασίλειο χωρίς να τίθενται ερωτήματα για τη θρησκεία τους, ενώ ο ίδιος δεχόταν επανειλημμένες ερωτήσεις σχετικά με την υποτιθέμενη προσχώρησή του στο Ισλάμ.

Ισχυρίστηκε ότι η κίνησή του αποτελούσε μέρος των θρησκευτικών του καθηκόντων και δήλωσε ότι θα «συνιστούσε σε οποιονδήποτε να φορέσει το πέπλο και να ζήσει μέσα σε καθεστώς προστασίας" (στην χώρα που προστατεύει τους μουσουλμάνους).

Ισχυρίστηκε επίσης ότι διαθέτει «διερευνητικό πνεύμα» και δήλωσε ότι το Ηνωμένο Βασίλειο «οδεύει προς μια ισλαμική κοινωνία», επομένως θα αποτελούσε πλεονέκτημα για τον ίδιο να ασπαστεί το Ισλάμ.

Του ζητήθηκε να αφαιρέσει το κάλυμμα του προσώπου του κατά την ταυτοποίησή του στο δικαστήριο, αλλά στη συνέχεια το επανατοποθέτησε.

Όταν ερωτήθηκε ποια ήταν η νομική του υπεράσπιση έναντι της κατηγορίας, ο Miller απάντησε: «Το ζήτημα, πολύ απλά, είναι ότι θα έπρεπε να έχουμε έναν νόμο και νομίζω ότι όλοι συμφωνούν σε αυτό».

Ο δικαστής Stephen Apted απάντησε: «Αυτό δεν αποτελεί υπεράσπιση απέναντι στην κατηγορία».

Ο Miller δήλωσε ότι διέθετε «εξαίρεση» για την τήρηση των «ισλαμικών» θρησκευτικών πρακτικών.

Ο κ. Apted ζήτησε στη συνέχεια από τον Miller να διευκρινίσει αν ασκούσε το Ισλάμ ως θρησκεία, με τον κατηγορούμενο να απαντά: «Με την έννοια ότι μελετώ το Ισλάμ, καθώς φαίνεται να είναι η πιο επωφελής θρησκεία για να την προσέξει κανείς στο σημερινό κλίμα».

Όταν ρωτήθηκε για το θρήσκευμά του, ο Miller δήλωσε: «Δεν θεωρώ ότι οφείλω να απαντήσω σε αυτή την ερώτηση, διότι κανείς άλλος δεν ερωτάται σχετικά με το θρήσκευμά του όταν εισέρχεται στη χώρα. Γιατί μου γίνεται αυτή η ερώτηση;

Δεν έχω ακούσει ποτέ ξανά να υποβάλλεται σε κάποιον ερώτηση για το θρήσκευμά του. Πώς είναι δυνατόν να συμβαίνει αυτό;»

Ο δικαστής Apted απάντησε: «Σας υποβάλλω αυτή την ερώτηση μόνο και μόνο επειδή καθήκον μου είναι να διαχειριστώ την υπόθεση. Πρέπει να προσδιορίσω ποια είναι τα ουσιαστικά ζητήματα της υπόθεσης».

Και συνέχισε: «Πρέπει να αποδείξετε ότι φορούσατε αυτά τα αντικείμενα στο πλαίσιο θρησκευτικής πρακτικής. Αυτό θα απαιτήσει την προσκόμιση αποδεικτικών στοιχείων».

Ο Miller είπε: «Κατά τη γνώμη μου, επρόκειτο για παράνομη σύλληψη. Συμμορφώθηκα με τα πάντα.

Καταγράφηκα από όλες ανεξαιρέτως τις κάμερες. Εμφανίστηκα οικειοθελώς μπροστά σε αυτές τις κάμερες».

«Δεν μου ζητήθηκε ούτε μία φορά να αφαιρέσω το κάλυμμα του προσώπου μου. Αυτό θα έχει καταγραφεί στις κάμερες σώματος.

Επομένως, θεωρώ ότι πρόκειται για παράνομη σύλληψη, η οποία πρέπει επίσης να αμφισβητηθεί».

Ο δικαστής Apted δήλωσε: «Είπατε στους αστυνομικούς —νομίζω εκείνη τη στιγμή— ότι ασπαζόσασταν το Ισλάμ».

Ο Miller απάντησε: «Μελετώ το Ισλάμ και φαίνεται να είναι η πιο ωφέλιμη θρησκεία για να την προσέξει κανείς στο σημερινό κλίμα».

Ο Miller ανέφερε στο δικαστήριο ότι στο παρελθόν ζούσε στο Μαρόκο και ότι έχει επισκεφθεί επίσης το Μπαχρέιν και το Ντουμπάι.

Δήλωσε ότι εξέταζε το ενδεχόμενο συγκέντρωσης πόρων μέσω διαδικτύου (crowdfunding) για τη νομική ομάδα που θα χειριζόταν την υπόθεσή του.

Ο Ζελένσκι αγνοεί τις πιέσεις του Τραμπ για ειρήνη, καθώς η Ουκρανία προετοιμάζεται για μια νέα, απελπισμένη φάση

 

Ο Βολοντίμιρ Ζελένσκι συμπεριφέρεται σαν κάποιος που αρνείται να αντιληφθεί την πραγματικότητα της κατάστασης. Ακόμη και αφότου ο Ντόναλντ Τραμπ τον προέτρεψε δημόσια να «κλείσει συμφωνία» με τον Βλαντιμίρ Πούτιν για τον τερματισμό του πολέμου, ο Ζελένσκι επιμένει στην κλιμάκωση, στις διπλωματικές φιέστες και στα ατέρμονα αιτήματα για περισσότερα όπλα. Το πρόσφατο κύμα ρωσικών και ουκρανικών αεροπορικών πληγμάτων —που προκαλεί θύματα μεταξύ των αμάχων και στις δύο πλευρές— καταδεικνύει ακριβώς αυτό που επεσήμαινε ο Τραμπ: ο πόλεμος κλιμακώνεται ανεξέλεγκτα και η ηγεσία της Ουκρανίας φαίνεται να ενδιαφέρεται περισσότερο για την πολιτική της επιβίωση παρά για την εθνική επιβίωση.

Ενώ ο Τραμπ δηλώνει ξεκάθαρα: «Θέλω ο Ζελένσκι να τα βρει με τον Πούτιν», η απάντηση του Ζελένσκι είναι ουσιαστικά: Όχι — περισσότερος πόλεμος, περισσότερη πίεση, περισσότερα όπλα. Επιμένει ότι η Ρωσία «κλιμακώνει τη δράση της μέρα με τη μέρα» και χρησιμοποιεί κάθε επίθεση ως απόδειξη ότι ο κόσμος πρέπει να «χαλιναγωγήσει τη Μόσχα».

Όμως, υπάρχει μια δυσάρεστη αλήθεια που πολλά δυτικά μέσα ενημέρωσης αποφεύγουν να θίξουν: η Ουκρανία ξεμένει από στρατιώτες.

Και αντί να το παραδεχτεί, το Κίεβο προετοιμάζεται αθόρυβα για την επόμενη φάση: τη στρατολόγηση γυναικών.

Πρόσφατα, η Ουκρανία παρήγγειλε 150.000 γυναικείες στρατιωτικές στολές — μια μαζική προμήθεια που δεν βγάζει νόημα, εκτός αν η κυβέρνηση αναμένει να επιστρατεύσει πολύ περισσότερες γυναίκες. Δεν πρόκειται για συμβολική κίνηση. Είναι σημάδι απόγνωσης. Η κρίση έμψυχου δυναμικού στην Ουκρανία είναι γνωστή και η κυβέρνηση έχει ήδη αυστηροποιήσει τους κανόνες για τους άνδρες, έχει διευρύνει τις επιστρατεύσεις και έχει προωθήσει αυστηρότερες ποινές για τη φυγοστρατία. Τώρα προετοιμάζουν την επόμενη δεξαμενή προσωπικού: τις γυναίκες.

Ο Ζελένσκι γνωρίζει πολύ καλά τι σημαίνει αυτό. Η επιστράτευση γυναικών είναι ζήτημα με τεράστια πολιτική εκρηκτικότητα. Σηματοδοτεί ότι ο ανδρικός πληθυσμός της χώρας έχει εξαντληθεί από τα χρόνια του εξουθενωτικού πολέμου. Σηματοδοτεί επίσης ότι η ηγεσία είναι πρόθυμη να ωθήσει την κοινωνία στα όριά της, αντί να διαπραγματευτεί.

Και αυτή είναι η πραγματική ουσία της υπόθεσης:

Ο Ζελένσκι αγωνίζεται να παραμείνει στην εξουσία — ακόμη και αν η Ουκρανία αιμορραγεί μέχρι θανάτου.

Κάθε νέο ρωσικό πλήγμα γίνεται άλλη μια αφορμή για να ζητήσει περισσότερα όπλα, περισσότερες κυρώσεις, περισσότερη πίεση, περισσότερη «διεθνή δράση». Κάθε ουκρανικό πλήγμα σε ρωσικά διυλιστήρια γίνεται άλλο ένα πρωτοσέλιδο που αποδεικνύει ότι το Κίεβο εξακολουθεί να «αντιστέκεται». Όμως, τίποτα από αυτά δεν αλλάζει τη βασική πραγματικότητα: ο πόλεμος δεν κερδίζεται και το ανθρώπινο κόστος εκτοξεύεται.

Το μήνυμα του Τραμπ στον ΟΗΕ ήταν απλό:

Σταματήστε. Διαπραγματευτείτε. Τέλος στις φονικές συγκρούσεις.

Το μήνυμα του Ζελένσκι ήταν το αντίθετο:

Συνεχίστε. Περισσότερη κλιμάκωση. Περισσότερη πίεση. Περισσότερος πόλεμος.

Και τώρα, με τις μαζικές παραγγελίες γυναικείων στολών, η Ουκρανία ετοιμάζεται να στείλει στα χαρακώματα μητέρες, κόρες, νοσοκόμες, δασκάλες — όποιον έχει απομείνει. Όχι επειδή είναι στρατηγικά ορθό, αλλά επειδή η πολιτική ηγεσία αρνείται να αντικρίσει την αλήθεια: ο πόλεμος δεν μπορεί να συνεχιστεί με αυτόν τον ρυθμό.

Ο Ζελένσκι επαναλαμβάνει διαρκώς ότι ο Πούτιν «αναζητά δικαιολογίες για να συνεχίσει τον πόλεμο». Ίσως όμως ο Ζελένσκι θα έπρεπε να κοιταχτεί στον καθρέφτη. Κάνει το ίδιο: βρίσκει δικαιολογίες για να αποφύγει τις διαπραγματεύσεις, δικαιολογίες για να παρατείνει τη σύγκρουση, δικαιολογίες για να παραμείνει στην εξουσία επ' αόριστον, ενώ η χώρα καταρρέει γύρω του.

Η τραγωδία είναι απλή:

Η Ουκρανία χρειαζόταν έναν πολιτικό ηγέτη-οραματιστή. Απέκτησε έναν επιβιώσαντα.

Και όσοι επιδιώκουν απλώς την επιβίωση, γαντζώνονται στην εξουσία πολύ αφότου το έθνος έχει ξεμείνει από στρατιώτες για να πολεμήσουν γι' αυτούς.