Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΙΣ ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΑΝΑΘΕΣΕΙΣ

 

Εξ αφορμής αποφάσεων της κεντρικής εξουσίας οι απευθείας αναθέσεις των δήμων έλαβαντηνμορφή βιοηχανίας εξυπηρέτησης ημέτερων. Η ώρα της κρίσεως έφτασε

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ

 

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ

Ένας ψυχολόγος εξηγεί πώς η τεχνητή νοημοσύνη και οι αλγόριθμοι αλλάζουν τη ζωή μας

Ο επιστήμονας της συμπεριφοράς Gerd Gigerenzer έχει περάσει δεκαετίες μελετώντας πώς οι άνθρωποι κάνουν επιλογές. Αυτός είναι ο λόγος που πιστεύει ότι πολλοί από εμάς αφήνουμε τώρα την τεχνητή νοημοσύνη να πάρει τις αποφάσεις.

Στην εποχή του ChatGPT, οι αλγόριθμοι υπολογιστών και η τεχνητή νοημοσύνη ενσωματώνονται όλο και περισσότερο στη ζωή μας, επιλέγοντας το περιεχόμενο που προβάλλουμε στο διαδίκτυο, προτείνοντας τη μουσική που ακούμε και απαντώντας στις ερωτήσεις μας.

Αυτοί οι αλγόριθμοι μπορεί να αλλάζουν τον κόσμο και τη συμπεριφορά μας με τρόπους που δεν κατανοούμε πλήρως, λέει ο ψυχολόγος και επιστήμονας συμπεριφοράς Gerd Gigerenzer, διευθυντής του Harding Center for Risk Literacy στο Πανεπιστήμιο του Πότσνταμ στη Γερμανία. Προηγουμένως διευθυντής του Κέντρου Προσαρμοστικής Συμπεριφοράς και Γνώσης στο Ινστιτούτο Ανθρωπίνων Ανάπτυξης Max Planck, έχει διεξαγάγει έρευνα επί δεκαετίες που συνέβαλε στη διαμόρφωση της κατανόησης του τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι κάνουν επιλογές όταν αντιμετωπίζουν αβεβαιότητα.

Στο τελευταίο του βιβλίο, «How to Stay Smart in a Smart World», ο Dr. Gigerenzer εξετάζει πώς οι αλγόριθμοι διαμορφώνουν το μέλλον μας—και γιατί είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι δεν είναι άνθρωποι. Μίλησε με το podcast Journal for The Future of Everything.

Ο όρος αλγόριθμος κυκλοφορεί τόσο πολύ αυτές τις μέρες. Για τι μιλάμε όταν μιλάμε για αλγόριθμους;

Είναι τεράστιο πράγμα, και ως εκ τούτου είναι σημαντικό να ξεχωρίσουμε για τι μιλάμε. Μια από τις ιδέες στην έρευνά μου στο Ινστιτούτο Max Planck είναι ότι εάν έχετε μια κατάσταση που είναι σταθερή και καλά καθορισμένη, τότε πολύπλοκοι αλγόριθμοι όπως τα βαθιά νευρωνικά δίκτυα είναι σίγουρα καλύτεροι από την ανθρώπινη απόδοση. Παραδείγματα είναι [οι αγώνες] το σκάκι και το Go, που είναι σταθερά. Αλλά αν έχετε ένα πρόβλημα που δεν είναι σταθερό - για παράδειγμα, θέλετε να προβλέψετε έναν ιό, όπως έναν κορονοϊό - τότε κρατήστε τα χέρια σας μακριά από πολύπλοκους αλγόριθμους. [Αντιμετώπιση] της αβεβαιότητας - αυτός είναι περισσότερο ο τρόπος με τον οποίο λειτουργεί το ανθρώπινο μυαλό, για να εντοπίσει ένα ή δύο σημαντικά στοιχεία και να αγνοήσει τα υπόλοιπα. Σε αυτόν τον τύπο προβλήματος που δεν ορίζεται σωστά, οι σύνθετοι αλγόριθμοι δεν λειτουργούν καλά. Αυτό το ονομάζω «αρχή του σταθερού κόσμου» και σας βοηθά ως πρώτη ιδέα για το τι μπορεί να κάνει η τεχνητή νοημοσύνη. Σας λέει επίσης ότι, για να αξιοποιήσουμε στο έπακρο την τεχνητή νοημοσύνη, πρέπει να κάνουμε τον κόσμο πιο προβλέψιμο.

«Πρέπει να προσέξουμε ότι δεν βρισκόμαστε σε μια κατάσταση όπου οι εταιρείες τεχνολογίας πωλούν αλγόριθμους μαύρου κουτιού που καθορίζουν μέρη της ζωής μας», λέει ο ψυχολόγος και επιστήμονας συμπεριφοράς Gerd Gigerenzer.

Έτσι, μετά από όλες αυτές τις δεκαετίες επιστήμης των υπολογιστών, είναι πραγματικά οι αλγόριθμοι ακόμα αριθμομηχανές στο τέλος της ημέρας, που εκτελούν όλο και πιο περίπλοκες εξισώσεις;

Τι άλλο θα ήταν; Ένα βαθύ νευρωνικό δίκτυο έχει πολλά, πολλά επίπεδα, αλλά εξακολουθούν να είναι υπολογιστικές μηχανές. Μπορούν να κάνουν πολλά περισσότερα από ποτέ με τη βοήθεια της τεχνολογίας βίντεο. Μπορούν να ζωγραφίσουν, μπορούν να κατασκευάσουν κείμενο. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι κατανοούν το κείμενο με την έννοια που καταλαβαίνουν οι άνθρωποι

Η ικανότητα κατανόησης του τρόπου με τον οποίο αυτοί οι αλγόριθμοι λαμβάνουν αποφάσεις βοηθά τους ανθρώπους;

Η διαφάνεια είναι εξαιρετικά σημαντική και πιστεύω ότι πρέπει να είναι ανθρώπινο δικαίωμα. Εάν είναι διαφανές, μπορείτε πραγματικά να το τροποποιήσετε και να αρχίσετε πάλι να σκέφτεστε [για τον εαυτό σας] αντί να βασίζεστε σε έναν αλγόριθμο που δεν είναι καλύτερος από ένα σωρό κακοπληρωμένους εργαζόμενους. Πρέπει λοιπόν να κατανοήσουμε την κατάσταση όπου η ανθρώπινη κρίση χρειάζεται και είναι στην πραγματικότητα καλύτερη. Και επίσης πρέπει να προσέξουμε ότι δεν αντιμετωπίζουμε μια κατάσταση όπου οι εταιρείες τεχνολογίας πωλούν αλγόριθμους μαύρου κουτιού που καθορίζουν μέρη της ζωής μας. Αφορά τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της κοινωνικής και πολιτικής σας συμπεριφοράς, και μετά οι άνθρωποι χάνουν τον έλεγχο από τις κυβερνήσεις και τις εταιρείες τεχνολογίας.

Γράφετε ότι «η ψηφιακή τεχνολογία μπορεί εύκολα να γείρει τη ζυγαριά προς τα αυταρχικά συστήματα». Γιατί το λες αυτό? Και σε τι διαφέρει αυτό από τις προηγούμενες τεχνολογίες πληροφοριών;

Αυτός ο κίνδυνος είναι πραγματικός. Μεταξύ όλων των πλεονεκτημάτων που έχει, ένα από τα μειονεκτήματα είναι η τάση για επιτήρηση από κυβερνήσεις και εταιρείες τεχνολογίας. Αλλά οι άνθρωποι δεν διαβάζουν πλέον τις πολιτικές απορρήτου, επομένως δεν γνωρίζουν. Επίσης, οι πολιτικές απορρήτου έχουν ρυθμιστεί με τρόπο που δεν μπορείτε πραγματικά να τις διαβάσετε. Είναι πολύ μακριές και περίπλοκες. Πρέπει να ανακτήσουμε τον έλεγχο.

Τότε πώς πρέπει να είμαστε έξυπνοι για κάτι τέτοιο;

Σκεφτείτε ένα καφενείο στην πόλη σας που σερβίρει δωρεάν καφέ. Όλοι πάνε εκεί γιατί είναι δωρεάν, και όλα τα άλλα καφενεία χρεοκοπούν. Οπότε δεν έχεις άλλη επιλογή, αλλά τουλάχιστον παίρνεις τον δωρεάν καφέ σου και απολαμβάνεις τις συζητήσεις σου με τους φίλους σου. Αλλά στα τραπέζια υπάρχουν μικρόφωνα και στους τοίχους βιντεοκάμερες που καταγράφουν ό,τι λες, κάθε λέξη και σε ποιον, και τα στέλνουν για ανάλυση. Το καφενείο είναι γεμάτο από πωλητές που σε διακόπτουν συνέχεια για να σου προσφέρουν εξατομικευμένα προϊόντα. Αυτή είναι περίπου η κατάσταση στην οποία βρίσκεστε όταν βρίσκεστε στο Facebook, το Instagram ή άλλες πλατφόρμες. [Η Meta Platforms Inc., η μητρική εταιρεία του Facebook και του Instagram, αρνήθηκε να σχολιάσει.] Σε αυτό το καφενείο, δεν είστε ο πελάτης. Είστε το προϊόν. Θέλουμε λοιπόν να έχουμε ένα καφενείο όπου μας επιτρέπεται να πληρώνουμε πάλι μόνοι μας, ώστε να είμαστε οι πελάτες.

Έχουμε δει όλη αυτή την υποδομή γύρω από εξατομικευμένες διαφημίσεις να ενσωματώνεται στην υποδομή του Διαδικτύου. Και φαίνεται ότι θα χρειαστούν κάποιες πολύ σοβαρές παρεμβάσεις για να εξαφανιστεί αυτό. Αν είστε ρεαλιστές, πού πιστεύετε ότι θα οδηγηθούμε την επόμενη δεκαετία περίπου με την τεχνολογία, την τεχνητή νοημοσύνη και την επιτήρηση;

Γενικά, έχω περισσότερες ελπίδες ότι οι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι δεν είναι καλή ιδέα να δώσετε τα δεδομένα σας και την ευθύνη για τις δικές σας αποφάσεις σε εταιρείες τεχνολογίας που τα χρησιμοποιούν για να κερδίσουν χρήματα από διαφημιστές. Αυτό δεν μπορεί να είναι το μέλλον μας. Πληρώνουμε οπουδήποτε αλλού με [δικά μας] χρήματα και γι' αυτό είμαστε οι πελάτες και έχουμε τον έλεγχο. Υπάρχει πραγματικός κίνδυνος ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι υπνοβατούν υπό την επιτήρηση και απλώς αποδέχονται οτιδήποτε είναι πιο βολικό.

Αλλά ακούγεται τόσο δύσκολο, όταν όλα είναι τόσο βολικά, να διαβάζω τις πολιτικές απορρήτου και να κάνω έρευνα για αυτούς τους αλγόριθμους που επηρεάζουν τη ζωή μου. Πώς μπορώ να απωθήσω αυτό;

Το πιο βολικό είναι να μην σκέφτεσαι. Και η εναλλακτική είναι να αρχίσετε να σκέφτεστε. Η πιο σημαντική [τεχνολογία που πρέπει να γνωρίζετε] είναι ένας μηχανισμός που οι ψυχολόγοι αποκαλούν «διακοπτόμενη ενίσχυση». Λαμβάνετε μια ενίσχυση, όπως ένα "Μου αρέσει", αλλά ποτέ δεν ξέρετε πότε θα το πάρετε. Οι άνθρωποι συνεχίζουν να επιστρέφουν στην πλατφόρμα και να ελέγχουν τα Likes τους. Αυτό έχει αλλάξει πραγματικά τη νοοτροπία και έχει κάνει τους ανθρώπους να εξαρτώνται. Νομίζω ότι είναι πολύ σημαντικό για όλους να κατανοήσουν αυτούς τους μηχανισμούς και πώς εξαρτώνται. Έτσι, μπορείτε να ανακτήσετε τον έλεγχο αν θέλετε. (πηγή)

ΤΟ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΚΟΣΤΟΣ ΤΩΝ ΣΚΟΥΠΙΔΙΩΝ

 Κάποιοι προσπαθούν  να μας πείσουν ότι το δυνατό σημείο της δημοτικής αρχής είναι η καθαριότητα.

 αλλά  μια ματιά στα εκθέματα τα εκθέματα των δικαστηρίων άλλα μαρτυρούν.

Συγκεκριμένα, χθες 27/4/2023 στο τριμελές πρωτοδικείο Πειραιά , ο Δήμος Αίγινας ήταν κατηγορούμενος. Στην μία αίθουσα για "Άσκηση δραστηριότητας καθ υπέρβαση περιβαλλοντικής άδειας και υποβάθμιση περιβάλλοντος κατ εξακολούθηση" ( που σημαίνει ότι δεν έχει λυθεί το πρόβλημα του σταθμού μεταφόρτωσης) .

Στην άλλη αίθουσα για "ανθρωποκτονία από αμέλια" υπόθεση στην οποία εμπλέκεται απορριμματοφόρο του Δήμου και έχασαν την ζωή τους δύο νέοι άνθρωποι στις 24/3/2019.

Θύματα, όχι μόνο το περιβάλλον αλλά και ανθρώπινες ζωές.

IMAGINE ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΕΝΟΝ ΣΤΟΝ WOKE ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ

 

ΤΑ ΗΘΗ ΤΗΣ ΜΟΔΟΣ

 

Το βράδυ λες πως μ αγαπάς και το πρωί με διώχνεις

μα χάνω την υπομονή και θα το σπάσω το σχοινί

γιαυτό μη με στριμώχνεις.

Με της μοδός τις μαιμουδιές δεν ξέρω που θα φτάσεις

μα απ την αρχή το ήξερες ότι δεν είμαι Ωνάσης.

Γουστάρεις την σαμπάνια κι εγώ πίνω ρετσίνα

αλλά ψυχανεμίζομαι πως προτιμάς την Κατίνα.

Άσε λοιπόν τις πονηριές και μην τα φέρνεις γύρω

γιατί θα μείνεις μοναχή μαγκούφα και μπατίρω.

Κι αν την Κατίνα βαρεθείς βρέστα με την Βασίλω

που κουβαλάει στο λαιμό τις παρδαλές τις χάνδρες

κι αξίζει δύο άνδρες.

Όσο για τον ...

ξέρεις τι είναι να τ ακουμπάει ντούκου και να μην του κάνει κούκου!

Έ ρε γλέντια.

Από το ημερολόγιο του γέροντα Σουλπίκιου.

Oι Τοποθετήσεις Διευθυντών στα Λύκεια και Γυμνάσια της Αίγινας και του Αγκιστρίου

 Την Πέμπτη  20 Απριλίου ανακοινώθηκαν τα ονόματα των Διευθυντών των Γυμνασίων και

Λυκείων στην Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση Πειραιά.

Στα σχολεία της Αίγινας και του Αγκιστρίου τοποθετήθηκαν ως διευθυντές οι κάτωθι:  

Στο Γενικό Λύκειο Αίγινας ο κ. Πεπές Ιωάννης 

Στο  ΕΠΑΛ Αίγινας ο κ. Λίτος Χρήστος 

Στο ΣΕΚ (εργαστήρια του ΕΠΑΛ) η κ. Στέλλα Σώρρου 

Στο 1 ο  Γυμνάσιο Αίγινας ο κ. Κωστόπουλος Ανδρέας με

Στο 2 ο  Γυμνάσιο Αίγινας ο κ. Μπήτρος Γεώργιος 

Στο Γυμνάσιο Μεσαγρού ο κ. Οικονόμου Νίκος 

Στο Γυμνάσιο και στις Λυκειακές τάξεις Αγκιστρίου η κ. Πάλλη Ευαγγελία

Η  διάρκεια της θητείας  των Διευθυντών είναι διάρκειας τεσσάρων χρόνων , λήγει τον

Αύγουστο του 2027 .(31/7/2027)

Η διαδικασία επιλογής των διευθυντών είχε τρείς φάσεις.

1 η φάση Κατάθεση εγγράφων που αφορούσε τα προσόντα τους.

2 η φάση Συνέντευξη υποψήφιων διευθυντών.

3 η φάση Ηλεκτρονική Αίτηση επιλογής σχολικών μονάδων.

Ακολουθεί η βαθμολογία των διευθυντών και η κατάταξη που είχαν στο πίνακα σύμφωνα

με την κύρωση του τελικού αξιολογικού πίνακα της ΔΙΔΕ ΠΕΙΡΑΙΑ. Οι υποψήφιοι διευθυντές

συνολικά ήταν 253 .

Α/Α ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΚΛΑΔΟΣ ΜΟΝΑΔΕΣ ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ ΚΡΙΤΗΡΙΑ

59 ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΕ86 48,1625

120 ΠΕΠΕΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΕ06 42,5750

123 ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΕ08 42,4000

135 ΠΑΛΛΗ ΕΥΑΓΓΕΛΛΙΑ ΠΕ01 41,2000

136 ΛΙΤΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΕ86 41,0750

163 ΣΩΡΡΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΗ ΠΕ83 38,6250

182 ΜΠΗΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΕ01 37,4000

Τοποθέτηση Διευθυντών/Διευθυντριών

Σχολικών Μονάδων και Ε.Κ. της Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Πειραιά

https://dide-peiraia.att.sch.gr/images/stories/announcements/2022-23/directors/dntes-

2022-23-topothethseis-anak.pdf

Κύρωση τελικού αξιολογικού πίνακα υποψηφίων Διευθυντών Σχολικών Μονάδων

της Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Πειραιά

https://dide-peiraia.att.sch.gr/images/stories/announcements/2022-23/directors/dntes-

2022-23-telikos-pinakas.pdf

ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. ΨΗΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΔΡΑΚΟ

 

Ψήνοντας τον δράκο της "διαφθοράς"

ΑΝΤΙΤΟΡΠΙΛΙΚΟ ΥΔΡΑ. 20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1941

 

Το απόγευμα της 22ας Απριλίου του 1941, ενώ το αντιτορπιλικό βρισκόταν κοντά στη νησίδα Λαγούσα ένα σμήνος από γερμανικά αεροσκάφη ξεπρόβαλε απειλητικά στον ορίζοντα. Η ξαφνική επίθεση ήταν αφάνταστα τρομακτική...(ΠΗΓΉ)

Τον Οκτώβριο του 1929 η Ελληνική Κυβέρνηση προχώρησε σε παραγγελία τεσσάρων αντιτορπιλικών σε ιταλικά ναυπηγεία, προκειμένου να αντισταθμιστεί η παραγγελία ισάριθμων αντιτορπιλικών από την Τουρκία. Το σχέδιο των τεσσάρων αντιτορπιλικών βασιζόταν στην ιταλική κλάση DARDO: έφεραν οπλισμό που αποτελείτο από 4 πυροβόλα των 4,7 ιντσών σε μονούς πυργίσκους, 3 αντιαεροπορικά των 40 χιλιοστών και 4 πολυβόλα των 13,2 χιλιοστών. Επίσης έφεραν δύο τριπλούς τορπιλοσωλήνες των 21 ιντσών και μπορούσαν να μεταφέρουν 54 νάρκες. Τα τέσσερα αδελφά πλοία πήραν τα ονόματα ΥΔΡΑ, ΨΑΡΑ, ΣΠΕΤΣΕΣ και ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗΣ. Το ΥΔΡΑ καθελκύστηκε στις 21 Οκτωβρίου 1932 στα ναυπηγεία Cantieri Odero, στο Sestri Ponente της Ιταλίας.

Πίνακας σε λάδι με την αναπαράσταση της βύθισης του ΥΔΡΑ σε έργο του Νικόλαου Κοντογεώργη (συλλογή Κώστα Θωκταρίδη)

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΤΗΝ ΝΟΜΕΝΚΛΑΤΟΥΡΑ

 

Με τους αγωνιστικούς χαιρετισμούς της κυρία Χώνα.

Ατυχήσασης κυρίας που δίνει τον αγώνα και

 πίνει το νερό θολό όπως και η τρυγόνα.

Έτσι πενθεί το ταίρι της, τιμάει τα τεκνά της 

και θλίβεται η καψερή που πέρασε η μπογιά της.

Όμως πιστή στα θέλω της και στα τρελά της πάθη

γουστάρει και το προσπαθεί τέχνες πολλές να μάθει.

Θα γίνει λέει καφετζού, σίγουρα χαρτορίχτρα

ρουφιάνα, τσάτσα μέντιουμ, ίσως και προξενήτρα.

Για να βοηθάει τους φίλους της με θέληση και πείσμα

να χρίζει υποψήφιους και να τους κάνει κλύσμα.

Τυχερούληδες!!!

Από το ημερολόγιο του γέροντα Σουλπίκιου.

ΟΙ ΕΦΙΑΛΤΕΣ ΤΗΣ 21 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1967

 Οι Εφιάλτες πάντα υπήρξαν οι χρήσιμοι ηλίθιοι για ανατροπές. 'Ολοι οι Εφιάλτες, από τον πρώτο  (που χάρισε το όνομά του στην  πολυπληθή δυναστεία που ακολούθησε το παράδειγμά του) μέχρι τους σημερινούς, η πρακτική είναι η ίδια "ανατροπή του κατεστημένου με κάθε μέσο και άνοιγμα του δρόμου για  άλλους".                   

Ο Εφιάλτης άνοιξε τον δρόμο στον σκοταδισμό που ήθελε να επιβάλει ο Ξέρξης στην ελεύθερη σκέψη της εποχής που αποτελεί και την βάση του δυτικού πολιτισμού.

Οι Εφιάλτες του 1967 ετοίμασαν το δρόμο για τον "νοσοκόμο του πολεμικού ναυτικού των ΗΠΑ".

('Ένας πολιτικός  που  προτίμησε να μην υπηρετήσει στον στρατό της πατρίδας του αλλά στον Αμερικανικό  στρατό, ποια συμφέροντα θα υπηρετήσει;) 

Ο μόνος λόγος ύπαρξής τους ήταν η ανατροπή του πολιτεύματος και η διακοπή του αφηγήματος στο οποίο στηρίχθηκε η δημιουργία και επέκταση του Ελληνικού κράτους μέχρι εκείνη την στιγμή, Αντικατέστησαν την "Αρχή " με αρχή-δια .

 Τον απολογισμό του έργου τους τον είδαμε στα Τέμπη (εδώ) 

ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΤΡΙΝΓΚΑΚΙΑ

 

Αν θες να γίνεις δήμαρχος

κράτα για μπαϊράκι

της χώνας της σουφρώκωλης

το τυχερό στρινγκάκι

Άλλαξε περπατησιά 

και καλή πετυχαισιά.

Από το ημερολόγιο του γέροντα Σουλπίκιου

ΠΕΡΙ ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΕΩΝ

 

Σύμφωνα με ενημέρωση από φίλους της παράταξής μας, το τελευταίο δεκαήμερο κλήθηκαν από το 2102752410 και τους ζητήθηκε να πουν την γνώμη τους για αρχηγούς δημοτικών παρατάξεων των επερχόμενων δημοτικών εκλογών.

Οι ερωτήσεις επικεντρώθηκαν στις παρατάξεις "Rent a car", "Κακές παρέες" και "ΚΚΕ". Αν και το τελευταίο δεν έχει ανακοινώσει ακόμα συμμετοχή στις επερχόμενες εκλογές , σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες δημοσιογραφικές πληροφορίες θα συμπορευτεί -όπως και ο ΣΥΡΙΖΑ- με τις "κακές παρέες".

Από την δημοσκόπηση απουσίαζε το Πρόσω ολοταχώς προφανώς γιατί η ύπαρξη τρίτου πόλου ενοχλεί τα συμφέροντα του καρτέλ των συστημικών παρατάξεων. (εδώ)

Carlo Maria Viganò, Archbishop VS wokeness. ΜΙΑ ΚΡΙΤΙΚΗ

 

Ο σύγχρονος κόσμος είναι όμηρος των ψεμάτων. Ό,τι θεωρητικοποιείται από την ελίτ, επιβεβαιώνεται από τους θεσμούς και προπαγανδίζεται από τα ΜΜΕ είναι ψέμα, ψέμα και εξαπάτηση.

Η ψυχοπανδημική έκτακτη ανάγκη είναι ένα ψέμα, όλα εξαιτίας ενός ιού που δημιουργήθηκε σε εργαστήριο για χάρη ενός μαζικού εμβολιασμού που είναι τόσο αναποτελεσματικός όσο και επιβλαβής για την υγεία. Η θεωρία του φύλου είναι ένα ψέμα, που αρνείται τη διάκριση των φύλων που θέλει ο Δημιουργός, και που επιδιώκει να ακυρώσει την εικόνα και την ομοίωση του Θεού στον άνθρωπο. Η κλιματική αλλαγή είναι ψέμα, καθώς βασίζεται στην ψευδή υπόθεση της ανθρωπογενούς κλιματικής κρίσης και στην ακόμη πιο ψευδή χίμαιρα ότι η μείωση των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα σε ορισμένες χώρες μπορεί να αλλάξει έστω και ελάχιστα τη θερμοκρασία της γης. Η ουκρανική κρίση είναι ένα ψέμα, το οποίο προκλήθηκε για να καταστρέψει τον κοινωνικό και οικονομικό ιστό των ευρωπαϊκών εθνών μέσω παράλογων κυρώσεων κατά της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Η Ατζέντα 2030 είναι ένα ψέμα, που επιβάλλεται από μια συμμορία ανατρεπτών για να υποδουλώσει την ανθρωπότητα. Η ιδεολογία του Woke είναι ένα ψέμα, που προκαλεί την ακύρωση της ταυτότητάς μας, της Ιστορίας μας και της Πίστης μας για να επιβληθεί η κολασμένη θρησκεία της Νέας Παγκόσμιας Τάξης και η βαρβαρότητα της Μεγάλης Επαναφοράς.

Το πιο ανησυχητικό είναι ότι αυτή η απάτη κατά των λαών —που διαιωνίζεται από εκείνους που έχουν την εξουσία που όφειλαν να τους προστατεύουν και να τους υπερασπίζονται— έχει μολύνει επίσης το εκκλησιαστικό σώμα, όπου άλλα όχι λιγότερο σοβαρά ψεύδη διαφθείρουν την αγνότητα της πίστης, προσβάλλοντας το Θείο Μεγαλειότητα και προκαλώντας την καταδίκη πολλών ψυχών, τις οποίες ο Κύριος πλήρωσε ακριβά, λυτρώνοντάς τις με το Πολυτιμότερο Αίμα Του. Ο Οικουμενισμός είναι ένα ψέμα, που ευτελίζει τον Ζωντανό και Αληθινό Θεό στο επίπεδο των ειδώλων των εθνών. Η Συνοδική Οδός είναι ένα ψέμα, που ανατρέπει τη θεία συγκρότηση της Εκκλησίας που επιδιώκει ο Χριστός με το ψεύτικο πρόσχημα ότι ακούει τον Λαό του Θεού. Η λειτουργική μεταρρύθμιση είναι ένα ψέμα, που εισήχθη με τη δικαιολογία να γίνει κατανοητή η Λειτουργία στους πιστούς, με μόνη πρόθεση να πάρουν τιμή από τον Θεό και να ευαρεστήσουν τους αιρετικούς. Ο γυναικείος διάκονος είναι ένα ψέμα, που με άλλοθι να δίνει ρόλο στις γυναίκες επιτίθεται στη Λειτουργία και στα Μυστήρια και παραποιεί τις Ιερές Τάξεις που θέσπισε ο Κύριός μας. Το ενδεχόμενο διαζευγμένων και συζυγών ζευγαριών να λάβουν Θεία Κοινωνία είναι ψέμα, η ευλογία των ομοφυλοφιλικών ενώσεων είναι ψέμα, η είσοδος τρανσέξουαλ στο Σεμινάριο είναι ψέμα: Η ηθική δεν ακολουθεί τη μόδα της εποχής, ό,τι και να πει ο Μπεργκόλιο. Η αποδοχή της σοδομίας είναι ένα ψέμα, που πολύ συχνά φαίνεται να θέλει να νομιμοποιήσει τη συμπεριφορά πολλών Προκαθημένων και κληρικών παρά να σώσει τις ψυχές των φτωχών αμαρτωλών.

Αυτά τα ψέματα έχουν την αυθάδεια να εκδηλωθούν ως προφανή ψεύδη, στερημένα από κάθε λογική ή αξιόπιστη επιχειρηματολογία. Δεν είναι τα ψέματα με τα οποία κάποιος αδέξια προσπαθεί να κρύψει κάτι: είναι η αλαζονική επιβεβαίωση της παραχάραξης, της ανατροπής της λογικής, της άρνησης της αλήθειας.

Γιατί όμως τόσοι πολλοί άνθρωποι επιλέγουν οικειοθελώς να απαρνηθούν τη δική τους κριτική κρίση και να αποδεχτούν τα κραυγαλέα ψέματα ως ορθολογικά και αληθινά; Γιατί η προσήλωση στο λάθος είναι το τίμημα που ζητά ο κόσμος από τους θαυμαστές του, από αυτούς που δεν θέλουν να περιθωριοποιηθούν, να ποινικοποιηθούν και να διώκονται. Και ποιος είναι ο πρίγκιπας του ψέματος αν όχι ο Σατανάς, ο πατέρας του ψέματος, αυτός που ήταν δολοφόνος από την αρχή; Ο Σατανάς, που έβαλε σε πειρασμό τους πρώτους μας γονείς με ένα όχι λιγότερο θρασύ ψέμα: Αν φάτε από αυτό το φρούτο, θα είστε σαν θεοί. Αυτό ήταν ένα αναιδές ψέμα, και πιστεύοντας το ο Αδάμ και η Εύα επέλεξαν να παραιτηθούν από τη λογική και να παρακούσουν τον Θεό για να ακολουθήσουν μια ψεύτικη υπόσχεση που δόθηκε από ένα απεχθή πλάσμα.

Αυτό που υπόσχεται ο Σατανάς στον Κύριό μας όταν Τον έβαλε σε πειρασμό στην έρημο ήταν επίσης ψέμα: Όλα αυτά θα είναι δικά σας. . . για χάρη κάτι του οποίου ο Χριστός δεν ήταν μόνο ήδη ο Διδάσκαλος αλλά και ο Δημιουργός.

Στην Επιστολή της Θείας Λειτουργίας αυτήν την πιο ιερή ημέρα κατά την οποία εορτάζουμε την Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού από τους νεκρούς, ο Απόστολος μας προτρέπει να εξαλείψουμε το παλιό προζύμι: expurgate vetus fermentum. Όποιος είναι εξοικειωμένος με τις αρχαίες μεθόδους παρασκευής ψωμιού γνωρίζει ότι η μητρική ζύμη είναι εκείνη η μερίδα αλευριού και νερού που, όταν αφεθεί να ζυμωθεί, γίνεται η διογκωτική μάζα. Μπορεί να διατηρηθεί για δεκαετίες, να ξαναζυμώνεται περιοδικά με νέο αλεύρι και νέο νερό, έτσι ώστε το σημερινό ψωμί να συνδέεται ουσιαστικά με όλα τα προηγούμενα ψωμιά που πηγαίνουν πίσω στο χρόνο. Αλλά αν το ζυμάρι είναι βίτους, αν το προζύμι είναι παλιό, αυτό επηρεάζει τη νέα ζύμη και το νέο ψωμί. Καθαρίζοντας το παλιό προζύμι σημαίνει να ξεκινήσετε από την αρχή, να πραγματοποιήσετε μια αληθινή «μεγάλη επαναφορά» κάθε μεμονωμένης ψυχής και του κοινωνικού σώματος, να ακυρώσετε τη ζύμωση της κακίας και της διαστροφής και να ξεκινήσετε ξανά με άζυμα, μια μορφή της Θείας Ευχαριστίας και Ευλογημένο Μυστήριο της νέας και αιώνιας Διαθήκης που συνήψε ο Χριστός με την Εκκλησία Του, που έγινε νέα κατά Χάρι και δεν υπόκειται στις αλλαγές του χρόνου, της μόδας και των περιστάσεων.

Αρχιεπίσκοπος Carlo Maria Vigano

ΣΤΙΓΜΕΣ ΠΑΡΑΛΙΑΣ

 Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες δημοσιογραφικές πληροφορίες. Κυριακή του Πάσχα και περί ώρας 6 απογευματινής, ΙΧ χρώματος λευκού (αγνώστων λοιπών στοιχείων) παρέκλινε της πορείας του (μάλλον επειδή ο οδηγός ήταν απασχολημένος με το κινητό του), ανέβηκε στο πεζοδρόμιο, παρέσυρε τρία μεταλλικά κολωνάκια και απομακρύνθηκε αφήνοντας πίσω του μια γραμμή από λάδια . Στήλη άλατος έμεινε νεαρό ζευγάρι που περπατούσε εκείνη την στιγμή στο πεζοδρόμιο.

Λίγο αργότερα, εθεάθη ευτραφής αιρετός με μαύρο μπουγέλο ανά χείρας και με τις χούφτες του έριχνε χώμα για να καλύψει τα λάδια .

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

 

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

 

Το Άγιο Φως βγήκε! Καλή Ανάσταση σε όλους και σε όλες! Το Φως πάντα νικάει το σκοτάδι και ο Χριστός είναι το Φως του κόσμου!

Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΩΝ ΕΠΙΤΑΦΙΩΝ

 Όπως κάθε χρόνο οι επιτάφιοι της Μητρόπολης, του Αγίου Νικολάου και της Παναγίτσας συναντιόνται στην παλιά προβλήτα της Αίγινας όπου γίνεται κοινή δέηση. Σε αντίθεση με όλες τις άλλες εκδηλώσεις που κάνει ο Δήμος όπου υπάρχει πλήρη ηχητική κάλυψη, η περιφορά των επιτάφιων έγινε υπό των θορύβων του περιβάλλοντος πλήθους παρά το γεγονός ότι διάφοροι αιρετοί δεν έχασαν την ευκαιρία να φωτογραφηθούν κρατώντας έναν επιτάφιο.

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

 

 

Τον Ειδομέν και δεν είχε πρόσωπο εμφανισιμον ούτε κάλλος

 

Ανηγγειλαμεν ως παιδίον εναντίον αυτού, ως ρίζα εν γη διψωση ουκ έστιν είσοδος αυτώ ουδέ δόξα και Ειδομένη αυτόν και ουκ είχεν είδος ουδέ κάλλος 

Ησαιας 53. Από την μετάφραση των εβδομήκοντα 

ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙΣ ΠΟΙΗΤΗΣ;

 

Σαν πέρασαν τα νιάτα μου άπραγα και χαζά και έζησα πράγματα ασήμαντα, μικρούλικα, πεζά, γύρω κοντά εκεί στα εβδομήντα, θυμήθηκα τον φίλο μου τον Γιάννη τον Σκαρίμπα.

Άμα θελήσεις κάποτε , μου λέει, τον κόσμο για να σώσεις, κοίτα να γίνεις ποιητής κι ευθύς να το δηλώσεις.

Το σκέφτηκα λοιπόν καλά κι είπα να δοκιμάσω αφού με μια μου δήλωση σε άλλον κόσμο όμορφο μπορούσα να περάσω.

Κι ήταν η συνταγή απλή, πράγματα απλά να πράξω. να κλείσω μάτια και αυτιά και με του νου την δύναμη σε σύννεφα ροδόχρωμα μία φωλιά να φτιάξω.

Κι οι ποιητές με δέχτηκαν με ένα μεγάλο δώρο, αφού πολλοί στριμώχτηκαν για να μου κάνουν χώρο.

Κι όλοι μαζί μιλούσαμε για πράσινα αλόγατα κι αστέρια ασημένια, μα για τον κόσμο γύρω μας καμιά δεν είχαμε έννοια.

Η Άντζι εκαιγότανε τον Τάσο να μην χάσει κι ο μπάρμπας ο Νεκτάριος τα λάγνα μάτια της μικρής ήθελε να ξεχάσει.

Κάποιος στα πορνομάγαζα ήθελε να γυρίζει κι άλλη βρήκε της γριάς το πράμα να μυρίζει.

Καθένας στην κοσμάρα του ζούσε που είχε φτιάξει, κι όλος ο κόσμος γύρω μας να σβήσει να ρημάξει.

Τίποτα απ όσα γύρευα κι απ όσα προσδοκούσα. Οι ποιητές ήταν παντού μα η ποίηση απούσα.

Κι αν πρέπει μιαν εξήγηση για όλα αυτά να δώσεις, είναι πως .....δυστυχώς στον τόπο μας είσαι ότι δηλώσεις.

 (και συμπλήρωσε ο φίλος μου ο Σουλπίκιος)

Γι αυτό ίσως στον κόσμο σου φρόντισε να γυρίσεις και τον καιρό που σου μεινε ελεύθερος να ζήσεις.

Αρνήσου πια των ποιητών το πνεύμα και την δόξα, κι αγκάλιασε την μοίρα σου και την δική σου δόξα.

Ο κόσμος που γεννήθηκες θέλει δροτάρι κι αίμα. Οι ποιητάδες κι οι θνητοί ζούνε στο ίδιο ψέμα.

Όλοι το ίδιο είμαστε, για γέλια και για κλάματα, αφού γαλουχηθήκαμε με άρτον και θεάματα.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΙΟΥ ΤΟΞΟΥ

 

Ακούγεται ότι κάποιοι παροτρύνουν τον δήμαρχο να διεξάγει

 τον προεκλογικό του αγώνα με σήμα το ουράνιο τόξο.

Τι γίνεται ρε παιδιά;

Είναι τόσες πολλές οι αδελφές ψυχέςστο νησί 

ώστε να του δώσουν το 52% που προέβλεψε 

κάποιος περίεργος τις προάλλες;

Αλίμονο!

Το μεγάλο ερώτημα όμως είναι

αν ο κύριος δήμαρχος θα προτιμήσει

την υποστήριξη των δημοτών ή το

πισωστήριγμα των ιριδιζόντων.

Αυτό να δούμε και είμαστε όλοι

κατευθείαν για φούντο. Λέτε;

Από το ημερολόγιο του προεκλογικού αγώνα του γέροντα Σουλπίκιου.

ΔΙΕΡΡΕΥΣΑΝ ΤΑ ΠΟΛΕΜΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥ ΠΕΝΤΑΓΩΝΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ

 

Τα μυστικά που κράταγε το Πεντάγωνο και από τους συμμάχους των ΗΠΑ διέρρευσαν. Στο διαδύκτιο κυκλοφορούν τα αναλυτικά σχέδια για την κατάσταση των ουκρανικών δυνάμεων και για τα επόμενα σχέδια των ΗΠΑ. Ο διάλογος τώρα είναι κατά πόσο οι πληροφορίες που αναφέρουν είναι ακριβείς σε σχέση με αυτές που έχουν δοθεί στο παρελθόν επίσημα από αξιωματούχους των ΗΠΑ.

ΜΕΤΑ ΒΑΙΩΝ ΚΑΙ ΚΛΑΔΩΝ

 

Η ΠΑΡΗΓΟΡΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

 Εξ αφορμής της προεκλογικής περιόδου, οι πτυχές του χαρακτήρα των υποψηφίων και των ανθρώπων που τους στηρίζουν και τους περιβάλλουν, έρχονται στο προσκήνιο. Δεν είναι λίγοι αυτοί που βλέπουν της εξουσία ως μέσο επιτυχίας τόσο επαγγελματικά όσο και στο αντίθετο φύλο. Κάποιοι δεν αντιλαμβάνονται πόσο ρευστά και εφήμερα είναι όλα. 

Άλλωστε, στην εποχή μας, το ζητούμενο της επιτυχίας είναι οι σχέσεις και η καριέρα. Το χρήμα, η κοινωνική θέση, η γνώμη των άλλων για εμάς, έχουν μεγάλη σημασία.  Όλα αυτά  επηρεάζονται από την θεά τύχη.Όποιος τα αναζητά, είναι στο έλεος της.

Η θεά τύχη, σαγηνεύει με την φιλία της τους ανθρώπους που θέλει να εξαπατήσει μέχρι την στιγμή που θα τους λούσει με ανείπωτη δυστυχία την ώρα που θα τους προδώσει. Ο τροχός της τύχης γυρίζει συνεχώς και η θεά τύχη παίζει πάντα με τους δικούς της κανόνες.

Από τους πολύ ενοημένους της θεάς τύχης υπήρξε ο Βοήθιος, συγγραφέας του έργου "Παρηγοριά της φιλοσοφίας"  που είναι και το τελευταίο μεγάλο φιλοσοφικό έργο της αρχαιότητας. Το έργο επηρεασμένο από τους Πλάτωνα, Αριστοτέλη και Αυγουστίνο, γράφτηκε το 523 όταν ο Βοήθιος ήταν στην φυλακή περιμένοντας την εκτελεσή του.

Ο Βοήθιος ήταν Ρωμαίος συγκλητικός, ύπατος , μάγιστρος των οφφικίων και φιλόσοφος. Κατηγορήθηκε για προδοσία επί βασιλείας του οστρογότθου Θεοδώριχου.

Περιμένοντας το πεπρωμένο του και με ελάχιστο χρόνο στην διάθεσή του ο Βοήθιος συνέταξε το σύγγραμμά του.  Υπό μορφή οράματος τον επισκέφτηκε η κυρία Φιλοσοφία κρατώντας βιβλία στο έν χέρι και σκήπτρο στο άλλο. Στην εποχή του, σύμφωνα με την διδασκαλία των στωικών, η φιλοσοφία ήταν μια σειρά από εργαλεία που σε βοηθούσαν να ζήσεις καλά και να έχεις ένα καλό θάνατο.

Η τύχη μπορεί να σε στολίσει με δώρα ή να σε οδηγήσει στην καταστροφή.  Ο φιλόσοφος μπορεί να καταλάβει τα παιχνίδια της τύχης, να αντισταθεί και ποτέ να μην εμπιστευθεί τελείως και να παραδοθεί στα χέρια μιας ανήθικης δύναμης η οποία μπορεί να σου πάρει τα πάντα εν ριπή οφθαλμού.

Μόνο όταν είσαι κύριος του εαυτού σου και κατέχεις πράγματα τα οποία η τύχη δεν μπορεί να σου αφαιρέσει μπορείς να προστατευτείς. Η ευτυχία σου δεν μπορεί να εξαρτάται από πράγματα που στηρίζονται στην τύχη. Ο Βοήθιος βρίσκει καταφύγιο σε αυτό που οι στωικοί φιλόσοφοι αποκαλούσαν το εσωτερικό κάστρο. Δεν μπορεί να χάσεις την δύναμη της λογικής η οποία σου δίνει πρόσβαση στην ομορφιά, στο μυστήριο και στην πολυπλοκότητα του σύμπαντος. Ο πραγματικός φιλόσοφος υπερβαίνει τις άμεσες συνθήκες, αδιαφορεί για την τύχη του και ταυτίζεται με τις τεράστιες δυνάμεις της ιστορίας και της φύσης.

ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΗ

 Της Αίγινας την άγια γη μόλις θα την πατήσω

στον Άγιο Νεκτάριο θα πάω να προσκυνήσω

Αγία μαρίνα, Μεσαγρός, Κυψέλη και Σουβάλα

κάνουνε τούτο το νησί πιο όμορφο από τ άλλα

Αφαία, πέρδικα Κλειδί θα πάμε για να δούμε 

και στην Χρυσολεόντισσα για να προσευχηθούμε

κι έρθει η ώρα για κρασί, ώρα για φαγοπότι

θα πάρουμε για οδηγό τον φίλο μας τον Τότη

Στου Κακαρούκα πίνουμε στου κόκορα μεθάμε

κι από την Καβουρόπετρα πάλι ξαναρχινάμε.

Ποίημα του Άγγελου Σερέτη που μελοποιήθηκε 

και ενσωμάτωσαν στο ρεπερτόριό τους τραγουδιστές.

Η ΑΙΓΙΝΑ ΧΩΡΙΣ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΗΣ

 

Ο ζωγράφος Δημήτρης Αλεξανδρίδης σε μια σειρά από έργα του απεικονίζει την Αίγινα μιας παλαιότερης εποχής. Τότε που τα νεοκλασικά κτίρια που είναι και το κόσμημα της Αίγινας, ήταν χωρίς "σκουπίδια" στην προσοψή τους. Οι δημοτικές αρχές, κυρίως αυτές της τελευταίας εικοσαετίας, έκαναν σύμβολό τους το Rent a Car και φρόντισαν να αναρτηθεί παντού. Τόσο η σημερινή δημοτική αρχή (Rent a car)  που διεκδικεί την επανεκλογή της όσο και τα ρετάλια των παρελθοντικών δημοτικών αρχών και παρατάξεων, (κακές παρέες ) που διεκδικούν ξανά τον δήμο, παρά το γεγονός ότι ως μοναδικό προσόν προβάλουν το ποιός θα μαζεύει τα σκουπίδια καλύτερα, το μόνο που φρόντισαν επί διοικήσεών τους ήταν να κρατήσουν ψηλά  τις παράνομες ταμπέλες -σκουπίδια, στα νεοκλασικά του παραλιακού μετώπου.

Γιαόλους  αυτούς, το μόνο που απομένει για να συμπληρωθεί το έργο τους, είναι η επαναφορά της υδροφόρας στο λιμάνι της Αίγινας.

ΔΙΕΒΗΣΑΝ ΤΟΝ ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ

 

Όποιος αντιρδά στο αυτόφωρο.Όποιος θίγει το σκάνδαλο του νερού στο αυτόφωρο (4/4/2014) Όποιος ενοχλεί το χρυσό παιδί στο αυτόφωρο (3/4/2023) .  Δεν πρόκειται για πρακτική που επινοήθηκε σήμερα. Πρόκειται για μεθοδευμένη πρακτική  που  η ομάδα  (Αρ 187 ΠΚ) χρησιμοποιεί εδώ και μια δεκαετία τουλάχιστον .  Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο τα σαθρό κατεστημένο αντιμετωπίζει τους πολίτες.  Η πρακτική δουλεύει σ ένα τόπο που όλοι κάνουν το κουνέλι. Φοβούνται το μπαμ και πρόθυμα μηρυκάζουν το καροτάκι που κάποτε τους έδωσαν ή τους τάξανε. Υπάρχουν όμως και πολίτες που δεν είναι κουνέλια ούτε κάμπτονται από ένα αυτόφωρο. Αυτό δεν σημαίνει ότι η όλη ταλαιπωρία του αυτόφωρου δεν τους επηρέασε. Κάθε άλλο. Οι ατέλειωτες ώρες, η νύχτα στο κρατητήριο, η μετάβαση στον Πειραιά με χειροπέδες, άφησαν τα σημάδια τους.

Εν κατακλείδι.

Με την πράξη αυτή, οι υποστηρικτές του χρυσού παιδιού "διέβησαν  τον Ρουβίκωνα". Γυρισμός πλέον δεν υπάρχει.  Και αυτοί με την σειρά τους θα λάβουν τις ευχαριστίες που τους αναλογούν.

ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

 

Σε μια ευνομούμενη κοινωνία ο νόμος ισχύει για όλους. Οι δε δημοτικοί και πολιτικοί άρχοντες νομοθετούν και εκπροσωπούν όλους τους πολίτες. Αυτό είναι το νόημα της δημοκρατίας. Αυτό είναι το νόημα των εκλογών. Οι πολίτες εκλέγουν αυτούς οι οποίοι θα υποστηρίξουν τα δίκαια συμφέροντα και δικαιώματα όλων των πολιτών χωρίς διακρίσεις. 

Αυτά συμβαίνουν σε μια ευνομούμενη κοινωνία. Σε τόπους όπως το νησί του εγκλήματος ισχύουν άλλα. Τα πολιτικά γραφεία σε συνεργασία με ομάδες αιρετών φροντίζουν ώστε να κερδίζουν την εξουσία αποσπώντας τους ψήφους των περισσότερων πολιτών, και στην συνέχεια να ευνοούν συστηματικά και μόνο τους ελάχιστους ημέτερους. Φτάνει να ρίξει κανείς μια ματιά στις απευθείας αναθέσεις για να διαπιστώσει ότι μερικές δεκάδες από αυτές έχουν ελάττωμα. Αν η πληροφορία μας είναι εσφαλμένη και το πρόβλημα υπάρχει σε λιγότερες από 40, ας μας διαψεύσουν.

Οι ημέτεροι παρκάρουν όπου γουστάρουν. Αν κάποιος αφελής κάνει το ίδιο θα πάρει κλήση και σε αντίθεση με τους ημέτερους θα την πληρώσει. Και αυτό γιατί κανένα βουλευτικό ή υπουργικό γραφείο δεν πρόκειται να ασχοληθεί με την κλήση του.

Το έχουμε αναφέρει πολλές φορές ότι εδώ και μία δεκαετία δεχόμαστε επιθέσεις σε σχεδόν καθημερινή βάση. Άνθρωποι που γνωρίζουν πρόσωπα και πράγματα μας συμβουλεύουν συνεχώς να προσέχουμε γιατί "οι άνθρωποι είναι επικίνδυνοι". Δυστυχώς επιθέσεις δεν δεχόμαστε μόνο εμείς. 

Ο αριθμός των θυμάτων μεγάλος και συνεχώς αυξάνεται. Αυτή είναι η συνέπεια της ατιμωρησίας και της προστασίας από την εξουσία και τις αρχές. Όποιος διαφωνεί πρέπει να φύγει. Όποιος δεν θέλει θα υποστεί τις συνέπειες.

Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες δημοσιογραφικές πληροφορίες, κάποιος αφελής συμπολίτης ο οποίος δεν γνώριζε πρόσωπα και πράγματα, ήρθε σε προστριβές με το χρυσό παιδί του κατεστημένου. Νόμισε ο αφελής ότι αν θα κάνει τα παράπονά του στις αρχές θα υπάρξει μια κάποια συνεννόηση. Το μόνο που κατάφερε ήταν να βρεθούν όλοι στο αυτόφωρο. Την επόμενη μέρα , αφού πλέον ενημερώθηκε για το τι συμβαίνει, πήρε τηλέφωνο το πολιτικό γραφείο που προστατεύει το χρυσό παιδί. Νόμισε ο αφελής ότι θα υπήρχε μια κάποια νουθεσία.

Μόνο που η νουθεσία ήρθε με την συνηθισμένη της μορφή. Ο αφελής ξαναβρέθηκε στο αυτόφωρο .

Αν οι ανεπιβεβαίωτες δημοσιογραφικές πληροφορίες είναι σωστές, τότε η σήψη είναι τεράστια.

Αν παραμονές βουλευτικών εκλογών , μετά τα Τέμπη, η κυβέρνηση συμπεριφέρεται στους πολίτες με αυτό τον τρόπο, αν ξαναγίνει κυβέρνηση, οι πολίτες που δεν ανήκουν στην ομάδα των ελάχιστων εκλεκτών, τι έχουμε να περιμένουμε πέρα από το απόλυτο τίποτα.

Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ

 

Δημοτικές παρατάξεις που στήνονται για να εξυπηρετούν συμφέροντα προσπαθούν παραμονές εκλογών να προβάλουν το υποτιθέμενο έργο τους. Επί χούντας παραμονές εορτών οι αρχές  υποχρέωναν τους πολίτες να ασβεστώνουν τις αυλές και τα πεζοδρόμια. Οι δε υπάλληλοι καθαριότητας μάζευαν τα σκουπίδια και οι ασκούντες εποπτεία  έλεγχαν μήπως οι δόλιοι υπάλληλοι ξέχασαν να μαζέψουν καμιά κρυμμένη γόπα.

Από τότε τίποτα δεν άλλαξε. Αυτό που ξεκίνησε η χούντα (εδώ) συνεχίζεται και σήμερα. Άλλωστε η χούντα ήταν η στημένη αφορμή για να ξεκινήσει η μεταπολίτευση που βιώνουμε σήμερα. Ο τελικός απολογισμός της οποίας γράφτηκε στα Τέμπη.

Σε τοπικό επίπεδο λοιπόν, κάποιοι προσπαθούν να μας πείσουν ότι κάνουν έργο και ότι πρέπει να επιλέξουμε αυτούς και όχι τους άλλους. Μόνο που αμφότεροι υπηρετούν τα ίδια συμφέροντα.

ΟΙ ΕΚΛΟΓΙΚΟΙ ΘΙΑΣΟΙ

 

Όπως ανέφερε ο γέρων Σουλπίκιος, οι παρατάξεις που κετεβαίνουν στις επερχόμενες δημοτικές εκλογές είναι τρείς. Το Rent a car , οι Κακές παρέες και το Πρώσο ολοταχώς.

Κοινό σημείο των δύο πρώτων, η διατήρηση της Αίγινας στο ίδιο σημείο που βρίσκεται εδώ και τρεις δεκαετίες. Δηλαδή, την διατήρηση των παράνομων ταμπέλων στα νεοκλασικά της παραλίας, την απρόσκοπτη άγρα πελατών από συγκεκριμένες επιχειρήσεις, και την επαναφορά της υδροφόρας στο λιμάνι της Αίγινας.

Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες δημοσιογραφικές πληροφορίες, υπάρχουν τριβές στην παράταξη Rent a Car. Κάποιοι δεν μιλάνε μεταξύ τους , κάποιες αρμοδιότητες έχουν αφαιρεθεί από κάποιους, κάποιοι βάζουν βέτο σε υποψήφιους και φυσικά υπάρχουν και μερικοί που κωλοτρίβονται να προσχωρήσουν .

Και οι κακές παρέες έχουν τα θέματά τους. Δεν θα εκπλαγούμε αν την τελευταία στιγμή κάποιος πει "κανε στην άκρη κούκλα μου για να πάρουμε τις εκλογές εμείς που ξέρουμε". 

Παλιό το κόλπο και θα μπει σε εφαρμογή αν "κάποιος" βάλει το παραδάκι.

Φυσικά και ο επίδοξος μπροσινός θα ήθελε να μπει στο παιχνίδι  αλλά αυτοί που του κρατάνε το λουρί δεν τον αφήνουν.

Το Πρόσω Ολοταχώς, παραμένει μακριά από την όλη φαρσοκομωδία.